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1、Korean fan clear PPT,文藝韓范奢華PPT,201X - 3 - 4,XXXX,生存于人類的文化傳統(tǒng)之中，我們對于“詩”、“抒情”、“美”這樣的字眼，總是保持著崇高的故意。人類不僅具有抒情的能力，而且具有這種需要，基于生存的需要。這樣抒情詩就不僅僅是一個美學(xué)問題，而且是一個具有存在論性質(zhì)的問題，抒情態(tài)度成為人類的一種生存范疇。米蘭昆德拉的小說生活在別處，原名就叫做抒情時代。,自從詩獲得了與現(xiàn)實相對立的象牙之塔的貴族含義之后，我們應(yīng)該承認(rèn)，這已不是原初意義上的詩的含義了。,自從詩獲得了與現(xiàn)實相對立的象牙之塔的貴族含義之后，我們應(yīng)該承認(rèn)，這已不是原初意義上的詩的含義了。,自從詩獲

2、得了與現(xiàn)實相對立的象牙之塔的貴族含義之后，我們應(yīng)該承認(rèn)，這已不是原初意義上的詩的含義了。,自從詩獲得了與現(xiàn)實相對立的象牙之塔的貴族含義之后，我們應(yīng)該承認(rèn)，這已不是原初意義上的詩的含義了。,11,雅羅米爾究其一生輾轉(zhuǎn)于兩個世界的邊沿。昆德拉認(rèn)為，當(dāng)詩人們處于無力突破現(xiàn)實的行動世界而面臨的基本境遇時，所采取的對付方法，便是抒情態(tài)度。但是處于這種境遇的，并不僅僅是詩人。這是人類的一種基本的存在境遇，是人類對永恒、崇高、美等一切可望而不可及的形而上追求所注定的宿命。,昆德拉說，“對小說家來說，一個特定的歷史狀況是一個人類學(xué)的實驗室，在這個實驗室里，他探索他的基本問題，人類的實驗室，在這個實驗室里，他探索他的基本問題，人類的生存是什么？”人類的生存是什么？這是一個無法回答的形而上學(xué)問題。人的存在本身就是問題的回答形式。昆德拉所做的是這個問題形式的展開。,昆德拉說，“對小說家來說，一個特定的歷史狀況是一個人類學(xué)的實驗室，在這個實驗室里，他探索他的基本問題，人類的實驗室，在這個實驗室里，他探索他的基本問題，人類的生存是什么？”人類的生存是什么？這是一個無法回答的形而上學(xué)問題。人的存在本身就是問題的回答形式。昆德拉所做的是這個問題形式的展開。,Thanks for your attention,謝謝觀看,CHENYING0907,CHENYING0907,