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太乙救苦天尊 太乙救苦天尊有尋聲救苦天尊十方救苦天尊等號,簡稱救苦天尊.相傳其為玉皇大帝二侍者之一,配合玉帝統(tǒng)御萬類.道教說他由青玄上帝神化而來,誓愿救度一切眾生,所以炁化救苦天尊以度世.據(jù)太乙救苦護.
上傳時間：2022-09-28
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道教宮觀主要教職任職辦法 2010年6月23日中國道教協(xié)會第八次全國代表會議通過2015年6月29日中國道教協(xié)會第九次全國代表會議修訂2020年11月27日中國道教協(xié)會第十次全國代表會議修訂第一條為加.
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神仙信仰和方土方術(shù) 神仙信仰亦可上溯到我國遠古原始社會時期.其證據(jù)之一便是山海經(jīng).該經(jīng)記載了我國原始社會時期的神話及宗教信仰,其內(nèi)容相當(dāng)豐富和系統(tǒng).它為道教仙學(xué)的遠源提供了依據(jù).山海經(jīng)中,提出了長生信.
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關(guān)于全真派道士傳戒的規(guī)定 1989年9月16日中國道教協(xié)會四屆五次常務(wù)理事會議通過2005年6月24日中國道教協(xié)會第七次全國代表會議修訂2015年6月29日中國道教協(xié)會第九次全國代表會議修訂2020年.
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道教全真派冠巾活動管理辦法 2015年6月29日中國道教協(xié)會第九次全國代表會議通過2020年11月27日中國道教協(xié)會第十次全國代表會議修訂第一條為繼承道教傳統(tǒng),加強冠巾活動管理,規(guī)范冠巾儀式,根據(jù)中國.
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道教全真派示范宮觀標(biāo)準(zhǔn) 2022年1月26日中國道教協(xié)會十屆二次常務(wù)理事會議通過第一條 為規(guī)范道教全真派宮觀管理,引領(lǐng)道教全真派宮觀健康傳承,促進全真派宮觀道眾端正道風(fēng)純正信仰,根據(jù)宗教事務(wù)條例宗教教.
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二十八宿 二十八宿原為星宿的名稱,中國古代的星象家把太陽和月亮經(jīng)過的天區(qū)稱作黃道.并把黃道中的星宿分為二十八個星座,叫做二十八宿.道教認丸每個星座都有一個神將,共有二十八位神將,也稱作二十八宿.道經(jīng)按.
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四象 在道教護衛(wèi)神中,有一種專門用于鎮(zhèn)守道觀山門的天神,他們就是青龍白虎朱雀玄武,稱為四象,亦稱四靈.如道教勝地青城山天師洞古常道觀,在巍峨的山門前面,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龍神像,名孟章.
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福生無量天尊不能簡化為無量天尊 本人入玄門二十余載.記得早年間,時有世人問及佛家有阿彌陀佛為口頭用語,你們道家怎么說答曰:口頭禪非宗教之統(tǒng)一模式,不必各教盡有.那時確實不曾聽到類似阿彌陀佛的玄門用語.
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北斗真君 北斗真君又稱北斗星君北斗七元星君.據(jù)太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)卷一太上玄靈北斗本命延生經(jīng)注卷上記載,北斗七元星君為:北斗陽明貪狼星君,北斗陰精巨門星君,北斗真人祿存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗.
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道教服飾 冠服:道士平時穿戴的冠裳和免簪帔以及在齋醮儀式中穿著衣帔的總稱.早期道教對于冠服之規(guī)定甚為簡單,從南朝劉宋陸修靜起,道士的冠服制度趨向嚴格,冠服區(qū)別愈加明顯.據(jù)南北朝洞玄靈寶三洞奉道科戒營私.
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真武大帝 真武大帝,又稱玄天上帝佑圣真君玄天上帝,為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神.現(xiàn)在武當(dāng)山信奉的主神就是真武大帝,道經(jīng)中稱他為鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君,簡稱真武帝君,民間稱蕩魔天尊報恩祖師披發(fā)祖師.明朝.
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道教宮觀管理辦法 2010年6月23日中國道教協(xié)會第八次全國代表會議通過2015年6月29日中國道教協(xié)會第九次全國代表會議修訂2020年11月27日中國道教協(xié)會第十次全國代表會議修訂第一章總則第一條為.
上傳時間：2022-09-28
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關(guān)于正一派道士授箓的規(guī)定 2001年12月28日中國道教協(xié)會六屆二次理事會議通過2005年6月24日中國道教協(xié)會第七次全國代表會議修訂2015年6月29日中國道教協(xié)會第九次全國代表會議修訂2020年1.
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第一章 緒 論,固體廢物處理與處置 Treatment and Disposal of Solid Waste,本章重點,固體廢物工業(yè)固體廢物城市生活垃圾清潔生產(chǎn) 三化：減量化無害化資源化；3C原則 .
上傳時間：2021-10-13
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