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1、第20課社會生活的變化一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握火車、輪船傳入中國以及中國近代在交通方面的變化；有線電報、電話以及照相和電影的傳入，新聞報紙、出版事業(yè)在中國的出現(xiàn)；辛亥革命后中國社會習(xí)俗的變化。2、培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力和正確的歷史發(fā)展觀、進步觀，并認(rèn)識到這些深刻的變化是以中華民族淪入半殖民地半封建社會的災(zāi)難深淵為代價的，但是，中國社會生活的這些變化客觀上順應(yīng)了人類社會發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進步。 3、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到工業(yè)文明的傳入，它在改造著中國社會的物質(zhì)文明的同時，中國社會的文化生活和社會習(xí)俗也在發(fā)生著深刻的變化。二、重點和難點重點：文化生活的變遷、社會習(xí)俗的變化難點：培養(yǎng)學(xué)生形

2、成經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的唯物史觀三、課程導(dǎo)入淞滬鐵路通車場面在鴉片戰(zhàn)爭前，中國的交通工具主要是轎子、馬車和帆船等。隨著西方資本主義的侵入，以機械為動力的新式交通工具逐漸傳入中國，并對中國社會生活產(chǎn)生了很大影響。你知道有哪些新式的交通工具嗎？它們有什么優(yōu)點？與我國古代傳統(tǒng)的交通工具有什么不同？這將給中國社會帶來哪些變化？四、自主學(xué)習(xí)：（學(xué)生帶著以下問題自學(xué)。時間：15分鐘）1你所知道的古代主要采用的交通工具有哪些，它們有什么弊端？219世紀(jì)以來，傳入我國的近代交通工具有哪些？它們有什么特點？在當(dāng)時社會產(chǎn)生了什么影響？3近代中國，更快捷的傳遞信息的方法是什么？我們應(yīng)該如何看待這些新生事物？ 4在沒

3、有影片或光碟出現(xiàn)之前，如何更加客觀地記錄一件事或一個人的真實面目？5對于沒有親眼看到的情況，當(dāng)時的人們是如何了解的？ 6分析近代大眾傳媒的出現(xiàn)對中國近代產(chǎn)生了什么影響五、合作探究：采用同桌小組師生合作探究的形式。在沒有影片或光碟出現(xiàn)之前，如何更加客觀地記錄一件事或一個人的真實面目？六、精講點撥：12356略4、引導(dǎo)學(xué)生歸納：19世紀(jì)70年代出現(xiàn)了有線電報，20 世紀(jì)初又又出現(xiàn)了無線電話；對待新生事物，要一分為二地看待：一方面是知道這些工具是西方列強侵華的產(chǎn)物；另一方面明白它的出現(xiàn)，是歷史的必然，符合歷史發(fā)展的方向，總體上應(yīng)予以肯定。 同時，由于當(dāng)時中國條件的限定，還沒有普及到中國的每個地方。七

4、、達標(biāo)練習(xí)：（一）、選擇題：119世紀(jì)70年代以后，一位京城的官員與上海的親友取得及時聯(lián)系選擇的最佳手段有（ ）A拍有線電報 B寫封書信 C發(fā)無線電報 D打長途電話219世紀(jì)70年代上海的人們能夠獲取信息、了解社會的主要傳媒工具是（ ）A廣播電臺 B因特網(wǎng) C電視 D報紙3你認(rèn)為黃興見到孫中山時所行的禮節(jié)，不可能的是（）A鞠躬 B握手 C點頭 D跪拜4右圖反映的這一現(xiàn)象應(yīng)出現(xiàn)在（ ）A鴉片戰(zhàn)爭后 B辛亥革命后 C戊戌變法后 D洋務(wù)運動后5辛亥革命后，社會習(xí)俗的改變中，對今天中國成為世界體育強國關(guān)系最大的是（）A女子停止纏足 B、男子易服 C廢除跪拜禮 D取消“大人”稱謂6下列說法錯誤的是（ ）

5、A火車、輪船的出現(xiàn)，極大地促進了商品的交流B近代，在社會習(xí)俗方面，傳統(tǒng)的習(xí)慣勢力很難在短時間內(nèi)完全改變C辛亥革命后開始取消“老爺”“大人”等稱呼，使用“先生”“君”平等稱呼D鴉片戰(zhàn)爭后，外國人開始在上海等城市創(chuàng)辦報紙，主要給中國人看（二）、綜合運用1讀下圖，回答問題近代中國的大門北資本主義列強打開，我們的領(lǐng)土被割占、資源被掠奪。但同時歐風(fēng)美雨也把世界創(chuàng)造的文明帶來中國來。請看下圖，結(jié)合你所學(xué)到的知識，說說近代中國人的社會生活發(fā)生了哪些變化？交通方面：_通信方面：_文化生活方面：_社會習(xí)俗方面：_參考答案一、選擇題：1 A 2 D 3 D 4 B 5 A 6 D二、綜合運用1出現(xiàn)了火車、輪船，大

6、大加快了人們的出行速度。19世紀(jì)70年代以來，中國開始有了有線電報，后來有了無線電報和電話，使人們遠(yuǎn)距離的聯(lián)系變得非常的便捷。人們的生活中開始有了相片，可以看電影；看報紙等。辛亥革命后，人們剪掉辮子，穿新式服裝，女子放足、不纏足，采用新式禮儀和稱呼。八、拓展提升：鴉片戰(zhàn)爭后，列強打開了中國的大門，西方工業(yè)社會文明也隨之傳入中國，使中國的社會生活變得豐富多彩，但這些深刻的變化是以近代中國淪為半殖民地半封建社會的災(zāi)難為代價的。你認(rèn)為我們付出的代價沉重嗎？你如何看待列強的侵略活動？九：課外作業(yè)：1、 必做題歷史診斷：（指出下列故事中出現(xiàn)的不可能發(fā)生的情形）1919年某天，南京的張宏（南京政府官員）要

7、去參加一次商會代表會，家里發(fā)生了如下情形：他們家的女傭跪在地上向張宏請安：老爺，我現(xiàn)在就為您去取翎頂補服出行嗎？2、選做題收集反映近代社會生活的老照片并附相關(guān)文字說明，在班級舉行一次以“近代社會生活變遷”為主題的圖片展覽。知識梳理：【資料下載】近代社會的不纏足運動婦女纏足始于五代的南唐，發(fā)展于宋代，流行于明清。清朝以馬上得天下，女子天足是滿族的習(xí)俗。入主中原后，順治、康熙都曾發(fā)布諭令，嚴(yán)禁漢族婦女纏足。但由于這種陋習(xí)在民間根深蒂固，禁止纏足并沒有取得多大效果。近代以來，較早宣傳“戒纏足”的當(dāng)屬美國傳教士林樂之主編的萬國公報。該報在18751878年曾先后發(fā)表多篇文章，力勸女性不要纏足，并以近代

8、生理學(xué)、骨科學(xué)知識講解纏足對人身體的危害。1883年，維新派人士康有為和友人在家鄉(xiāng)創(chuàng)立不纏足會。這是近代中國人自辦的第一個不纏足的民間組織。1897年，梁啟超、譚嗣同等維新派人士在上海發(fā)起成立不纏足會，宣布以上海為總會，號召各地成立分會。此后，不纏足運動在南方各省的影響不斷擴大。1898年，康有為在百日維新期間曾上請禁婦女裹足折，認(rèn)為女子裹足，不能勞動，不便于萬國競爭的時代，請求放足，以“與歐美同俗”?？上Т隧椪呶醇笆┬?，慈禧太后就發(fā)動了戊戌政變。1902年2月，清政府諭令勸止纏足，不纏足運動重新興起，社會風(fēng)氣相對閉塞的北方地區(qū)也開始出現(xiàn)不纏足會。1912年3月11日，孫中山令內(nèi)務(wù)部通飭各省

9、勸禁纏足，于是各省展開放足運動，“解放腳”應(yīng)運而生。纏足本是一種對婦女身心有著極大傷害的陋習(xí)，然而廢除這一陋習(xí)卻用了近半個世紀(jì)的時間。由此可見，移風(fēng)易俗并非是一件輕而易舉的事情，因為人們的觀念是歷史形成的，也是最難改變的。徐壽和近代中國自制的第一艘輪船“黃鵠”號1861年，曾國藩創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，開始仿造西式船炮。徐壽作為“能通曉制造與格致之事者”，在曾國藩的支持下，率先在安慶開始了蒸汽機和輪船的研制。由于當(dāng)時缺少可供參考的資料，徐壽等人多次登上外國輪船進行實地考察。經(jīng)過一段時間的努力，他們制成了一個輪船汽機模型，轉(zhuǎn)速為每分鐘240轉(zhuǎn)。模型運轉(zhuǎn)成功后，徐壽等人著手試制了一小型木輪船。由于設(shè)計制造不夠完善，且新汽機不能連續(xù)供給蒸汽，輪船不甚成功。1864年，軍械所由安慶遷往南京。徐壽等人在前次試制輪船基礎(chǔ)上，繼續(xù)進行研究和改進。一年后，終于完成一艘木制輪船。該輪船長175米，載重25噸。在試航中，該輪船逆水行駛了225公里，用時14小時，而返回只用了8小時。曾國藩之子曾紀(jì)澤乘此船北上高郵時，在船上大書“黃鵠”二字，“黃鵠”號由此得名?！包S鵠”號是第一艘完全由中國人設(shè)計制造的新式蒸汽輪船。在建造過程中，除了個別部件系從海外購進外，造船所使用的大部分工具和設(shè)備，都是在沒有外國人幫助的情況下，由中國人采用國產(chǎn)原料獨立制造而成的。