《人教版高中語(yǔ)文選修《歌之部第二單元置身詩(shī)境緣景明情推薦作品新城道中：蘇軾》公開(kāi)課教案-5.docx》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《人教版高中語(yǔ)文選修《歌之部第二單元置身詩(shī)境緣景明情推薦作品新城道中：蘇軾》公開(kāi)課教案-5.docx（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)趨R文網(wǎng)上搜索。

1、 新城道中（其一）教課方案一、教課目的：1、知識(shí)與能力：在已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌鑒賞方法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文本細(xì)讀的方法正確解讀詩(shī)歌。2、過(guò)程與方法：經(jīng)過(guò)對(duì)詩(shī)歌說(shuō)明的研究，深入理解詩(shī)歌的感情要旨。3、感情態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習(xí)詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豪邁的精神品行，培育學(xué)生樂(lè)觀(guān)對(duì)待生活的精神。二、教課要點(diǎn)：讓學(xué)生掌握文本細(xì)讀的方法解讀詩(shī)歌。三、教課難點(diǎn)：指引學(xué)生經(jīng)過(guò)品悟本詩(shī)中詩(shī)人的感情，感覺(jué)詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豪邁的精神品行。四、教課課時(shí)：一課時(shí)教課過(guò)程：一、講堂導(dǎo)入：PPT 顯現(xiàn)對(duì)于所學(xué)過(guò)的蘇軾詩(shī)詞的圖片，讓學(xué)生說(shuō)出篇名： 江城子密州出獵、水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有 、念奴嬌赤壁懷古、定風(fēng)波。二、課前預(yù)習(xí)檢查：1、有感情地朗讀詩(shī)歌。2、我們應(yīng)從

2、哪些方面對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行細(xì)讀？請(qǐng)談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成狀況。學(xué)生講話(huà)。教師明確：看題目、探說(shuō)明、品意象、析手法教師指引：說(shuō)明 5 特別詳盡，信息量特別豐富，應(yīng)深入發(fā)掘說(shuō)明的潛臺(tái)詞。三、細(xì)讀說(shuō)明，發(fā)掘潛臺(tái)詞。1、宋神宗熙寧六年，蘇軾時(shí)任杭州通判，是宦途得志嗎？2、“忙碌的春耕情景 ”說(shuō)明百姓的生活如何？蘇軾這個(gè)通判做的稱(chēng)職嗎？學(xué)生議論，教師發(fā)問(wèn)，增補(bǔ)有關(guān)背景知識(shí)。明確 ：蘇軾遇到排斥，被迫外任，是宦途失落，心有疲意 。百姓忙于春耕，是安家樂(lè)業(yè)。蘇軾疏導(dǎo)水利，造福百姓，是為民做事的好官。板書(shū)：宦途失落不用沉，任職杭州思有為3、學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀詩(shī)歌 。四、深入研究： 在詩(shī)中，我們讀出了詩(shī)人的“滿(mǎn)心

3、歡欣” ，這與詩(shī)人當(dāng)時(shí)宦途失落的處境矛盾嗎？仍是說(shuō)詩(shī)人的這類(lèi)感情只是是因自然的美景而引起的嗎？談?wù)勀愕囊?jiàn)解。學(xué)生議論，自由講話(huà)，教師發(fā)問(wèn)。明確：不矛盾。1、新城的山青、花紅、柳綠，景色怡人，對(duì)一直鐘情自然的蘇軾而言，自然是滿(mǎn)心歡欣的。2、但一個(gè)“最樂(lè)”表示將詩(shī)人的歡欣之情推向巔峰的應(yīng)是詩(shī)歌結(jié)句中的春耕情景，即百姓的安家樂(lè)業(yè)才是使詩(shī)人“最樂(lè)”之事。3、詩(shī)中的東風(fēng)解意野花笑、晴云初日柳有情不可以簡(jiǎn)單地看作對(duì)大自然的贊 美，更是融入了詩(shī)人坦率面對(duì)人生挫折的人生觀(guān)；詩(shī)中傳達(dá)的高興之情也不只是是眼前詩(shī)意盎然的山村風(fēng)光帶來(lái)的直觀(guān)感覺(jué)，更是詩(shī)人的一種精神心胸的自然表露。小結(jié)：經(jīng)過(guò)我們對(duì)詩(shī)歌的仔細(xì)深入的解讀，

4、我們知道，自然美景是一個(gè)傳話(huà)者，它超越千年，把詩(shī)人的歡樂(lè)心情顯現(xiàn)給我們。它也是一道橋梁，讓我們走進(jìn)詩(shī)人的心里，感悟到詩(shī)人的樂(lè)觀(guān)豪邁。這首詩(shī)能夠說(shuō)，就是詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豪邁地面對(duì)挫折的本色演繹。板書(shū)設(shè)計(jì)：人生到處有景色，樂(lè)觀(guān)豪邁對(duì)人生五、講堂小結(jié)：總結(jié)方法：文本細(xì)讀（題目、說(shuō)明、意象、手法）小結(jié)收獲：1、知人蘇軾樂(lè)觀(guān)豪邁（對(duì)挫折、對(duì)人生）2、品詩(shī)解讀詩(shī)意。3、悟情滿(mǎn)心歡欣（對(duì)自然、為百姓）六、學(xué)致使用：有人以為詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的戀戀不舍以及惜春、思?xì)w之情，你以為對(duì)嗎？次韻送張隱士歸彭城蘇軾羨君飄揚(yáng)一虛舟，來(lái)作錢(qián)塘十天游。水洗禪心都眼凈，山供詩(shī)筆總眉愁。雪中乘興真聊爾 ，春盡思?xì)w卻罷手。何日五湖從范蠡

5、，種魚(yú)萬(wàn)尾橘千頭?！咀ⅰ繌堧[士：即張?zhí)祗K，北宋時(shí)彭城（現(xiàn)徐州）云龍山的一位隱士，蘇軾的摯友。雪中乘興：指王子猷雪夜訪(fǎng)戴逵興盡而返的故事。聊爾：臨時(shí)這樣。學(xué)生議論、自由講話(huà)。思想指引：看題目、探說(shuō)明、品意象、析手法深入研究說(shuō)明：張隱士：隱士，蘇軾的摯友。 雪中乘興：指王子猷雪夜訪(fǎng)戴逵興盡而返的故事。張隱士、王子猷會(huì)是什么樣的人？從兩人性格看，分別應(yīng)當(dāng)是什么樣的場(chǎng)面？本詩(shī)的要旨還會(huì)是離情別緒嗎？教師明確：詩(shī)人感情：對(duì)自由隱逸生活的神往，以范蠡泛舟五湖的典故，表達(dá)了對(duì)泛舟游湖、養(yǎng)魚(yú)種橘的舒適生活的神往。對(duì)山川的喜歡之情，以“水洗禪心” “山供詩(shī)筆”，寫(xiě)出了對(duì)山川的喜歡之情。五、用蘇軾名言與學(xué)生共勉，

6、結(jié)束講堂。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀沉思子自知。新城道中（其一）教課方案一、教課目的：1、知識(shí)與能力：在已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌鑒賞方法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文本細(xì)讀的方法正確解讀詩(shī)歌。2、過(guò)程與方法：經(jīng)過(guò)對(duì)詩(shī)歌說(shuō)明的研究，深入理解詩(shī)歌的感情要旨。3、感情態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習(xí)詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豪邁的精神品行，培育學(xué)生樂(lè)觀(guān)對(duì)待生活的精神。二、教課要點(diǎn)：讓學(xué)生掌握文本細(xì)讀的方法解讀詩(shī)歌。三、教課難點(diǎn)：指引學(xué)生經(jīng)過(guò)品悟本詩(shī)中詩(shī)人的感情，感覺(jué)詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豪邁的精神品行。四、教課課時(shí)：一課時(shí)教課過(guò)程：一、講堂導(dǎo)入：PPT 顯現(xiàn)對(duì)于所學(xué)過(guò)的蘇軾詩(shī)詞的圖片，讓學(xué)生說(shuō)出篇名： 江城子密州出獵、水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有 、念奴嬌赤壁懷古、定風(fēng)波。二、課前預(yù)習(xí)

7、檢查：1、有感情地朗讀詩(shī)歌。2、我們應(yīng)從哪些方面對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行細(xì)讀？請(qǐng)談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成狀況。學(xué)生講話(huà)。教師明確：看題目、探說(shuō)明、品意象、析手法教師指引：說(shuō)明 5 特別詳盡，信息量特別豐富，應(yīng)深入發(fā)掘說(shuō)明的潛臺(tái)詞。三、細(xì)讀說(shuō)明，發(fā)掘潛臺(tái)詞。1、宋神宗熙寧六年，蘇軾時(shí)任杭州通判，是宦途得志嗎？2、“忙碌的春耕情景 ”說(shuō)明百姓的生活如何？蘇軾這個(gè)通判做的稱(chēng)職嗎？學(xué)生議論，教師發(fā)問(wèn)，增補(bǔ)有關(guān)背景知識(shí)。明確 ：蘇軾遇到排斥，被迫外任，是宦途失落，心有疲意 。百姓忙于春耕，是安家樂(lè)業(yè)。蘇軾疏導(dǎo)水利，造福百姓，是為民做事的好官。板書(shū)：宦途失落不用沉，任職杭州思有為3、學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀詩(shī)歌 。四、深

8、入研究： 在詩(shī)中，我們讀出了詩(shī)人的“滿(mǎn)心歡欣” ，這與詩(shī)人當(dāng)時(shí)宦途失落的處境矛盾嗎？仍是說(shuō)詩(shī)人的這類(lèi)感情只是是因自然的美景而引起的嗎？談?wù)勀愕囊?jiàn)解。學(xué)生議論，自由講話(huà)，教師發(fā)問(wèn)。明確：不矛盾。1、新城的山青、花紅、柳綠，景色怡人，對(duì)一直鐘情自然的蘇軾而言，自然是滿(mǎn)心歡欣的。2、但一個(gè)“最樂(lè)”表示將詩(shī)人的歡欣之情推向巔峰的應(yīng)是詩(shī)歌結(jié)句中的春耕情景，即百姓的安家樂(lè)業(yè)才是使詩(shī)人“最樂(lè)”之事。3、詩(shī)中的東風(fēng)解意野花笑、晴云初日柳有情不可以簡(jiǎn)單地看作對(duì)大自然的贊 美，更是融入了詩(shī)人坦率面對(duì)人生挫折的人生觀(guān)；詩(shī)中傳達(dá)的高興之情也不只是是眼前詩(shī)意盎然的山村風(fēng)光帶來(lái)的直觀(guān)感覺(jué)，更是詩(shī)人的一種精神心胸的自然表露

9、。小結(jié)：經(jīng)過(guò)我們對(duì)詩(shī)歌的仔細(xì)深入的解讀，我們知道，自然美景是一個(gè)傳話(huà)者，它超越千年，把詩(shī)人的歡樂(lè)心情顯現(xiàn)給我們。它也是一道橋梁，讓我們走進(jìn)詩(shī)人的心里，感悟到詩(shī)人的樂(lè)觀(guān)豪邁。這首詩(shī)能夠說(shuō)，就是詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豪邁地面對(duì)挫折的本色演繹。板書(shū)設(shè)計(jì)：人生到處有景色，樂(lè)觀(guān)豪邁對(duì)人生五、講堂小結(jié)：總結(jié)方法：文本細(xì)讀（題目、說(shuō)明、意象、手法）小結(jié)收獲：1、知人蘇軾樂(lè)觀(guān)豪邁（對(duì)挫折、對(duì)人生）2、品詩(shī)解讀詩(shī)意。3、悟情滿(mǎn)心歡欣（對(duì)自然、為百姓）六、學(xué)致使用：有人以為詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的戀戀不舍以及惜春、思?xì)w之情，你以為對(duì)嗎？次韻送張隱士歸彭城蘇軾羨君飄揚(yáng)一虛舟，來(lái)作錢(qián)塘十天游。水洗禪心都眼凈，山供詩(shī)筆總眉愁。雪中乘興

10、真聊爾 ，春盡思?xì)w卻罷手。何日五湖從范蠡，種魚(yú)萬(wàn)尾橘千頭?！咀ⅰ繌堧[士：即張?zhí)祗K，北宋時(shí)彭城（現(xiàn)徐州）云龍山的一位隱士，蘇軾的摯友。雪中乘興：指王子猷雪夜訪(fǎng)戴逵興盡而返的故事。聊爾：臨時(shí)這樣。學(xué)生議論、自由講話(huà)。思想指引：看題目、探說(shuō)明、品意象、析手法深入研究說(shuō)明：張隱士：隱士，蘇軾的摯友。 雪中乘興：指王子猷雪夜訪(fǎng)戴逵興盡而返的故事。張隱士、王子猷會(huì)是什么樣的人？從兩人性格看，分別應(yīng)當(dāng)是什么樣的場(chǎng)面？本詩(shī)的要旨還會(huì)是離情別緒嗎？教師明確：詩(shī)人感情：對(duì)自由隱逸生活的神往，以范蠡泛舟五湖的典故，表達(dá)了對(duì)泛舟游湖、養(yǎng)魚(yú)種橘的舒適生活的神往。對(duì)山川的喜歡之情，以“水洗禪心” “山供詩(shī)筆”，寫(xiě)出了對(duì)山川的喜歡之情。五、用蘇軾名言與學(xué)生共勉，結(jié)束講堂。舊書(shū)不厭百回讀，熟讀沉思子自知。