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1、浙江省中小學教師專業(yè)發(fā)展培訓品德與生活品德與社會簡報 主編 繼教網(wǎng)學科專家 ,目 錄 刊首寄語 溫馨提示 專家觀點 熱點聚焦 精彩日志 作業(yè)選萃 答疑回顧 編者的話,刊首寄語 踏著輕快的腳步，我們的培訓已逐漸接近尾聲。在這段日子里，是網(wǎng)絡讓你我相識，是網(wǎng)絡讓大家彼此心連心。 通過前段時間的學習，老師們都已經(jīng)由開始時的摸索、學習、借鑒階段轉(zhuǎn)入到探索、學習、總結(jié)中來。 在學習中大部分老師們克服工學矛盾，充分利用休息時間來充電學習，部分老師還克服了網(wǎng)絡、年齡等困難，按時提交了作業(yè)，超額聆聽了視頻課程，提交了諸多優(yōu)秀作品，這些無不讓我們感動。 人生路上，淚水在左，歡笑在右，生命的鮮花在兩旁依次綻放。日

2、復一日，年復一年，走過生日的四時，走過生命的四季，眼觀那日出日落，讓我們用心靈聆聽輕風細雨，用思想凝視花蕊綻放。,溫馨提示,1.因前段時間老師們忙于期末等事宜，所以有些學員未能及時提交學習成果，為了讓大家順利通過本次培訓，故將作業(yè)的截止提交日期修改為7月10日，望還未提交的學員盡快提交。 2.小學品德與生活（社會）視頻答疑的相關(guān)視頻及講座PPT，已上傳至小學品德與生活（社會）學科頻道“專家視頻答疑”欄目，歡迎各位未能按時參加會議的老師隨時點播觀看。 具體網(wǎng)址：http:/ 3.本期簡報中薈萃了部分學員的精彩作品，總結(jié)展示了小學品德與生活（社會）學科的第二、三次在線研情況和視頻答疑活動的相關(guān)內(nèi)容

3、，請大家關(guān)注！,專家觀點,怎樣看品德與社會課的基本特征趙亞夫 品德與社會課是一門怎樣的課程，你問過自己嗎？你或許會反問：為什么要問這個多余的問題呢？品德與社會課程標準已給出了清楚的答案！完整地表述是：“在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成與社會性發(fā)展的綜合課程?！?簡單地說，它是一門新開設的以品德教育為核心的“綜合課程”。從本質(zhì)上說，它是一門“學習怎樣做人的課程”。從形式上說，它與“活動課程”相關(guān)，也具有學科課程的功能。再理論點說，它屬于“生活經(jīng)驗課程”。 我們知道，在現(xiàn)實生活中使用簡單的概念雖然“易解”，但卻不夠準確。對于品德與社會課這門綜合課程而言更是如此。用

4、上面這類簡單的概念，好像可以對一個完整的概念做了更簡白的解釋，但實際上是在簡白中替換了準確的概念。結(jié)果會怎樣呢？這門課程沒有了自己的發(fā)展軌跡，可以想怎樣搞就怎樣搞，可以想怎樣教就怎樣教。所謂“課程理念”，不過是彌漫于五里霧中癡人嘴里的夢話，空空的而沒有方向。 教師們要對新課程能夠說“是”有一定的執(zhí)行力。“是”就是明了“道理”，即這門課程為什么而存在的道理。為此，就應該對新課程有一個完整的理念，完整地理解課程概念。怎樣做到這點呢？我想，其一，理解課程的設置原理。例如，品德與社會課的教育目的在于培養(yǎng)學生個體生活的態(tài)度、知識與技能，使他們成長為有能力的、自信的，對自己的行為負責任且有行為能力，促進自

5、我良好品德的形成和社會性發(fā)展。其二，把握課程的基本特征。諸如對“綜合性”、“基礎性”、“實效性”的理解?；咎卣饔嘘P(guān)教師課程觀的轉(zhuǎn)變，因此，有著特別的意義。,第一，課程的核心是學生。品德與社會課的核心是學生，它包含以下含義：教學全過程始終以學生為主體；預期的學習目標與學生的實際經(jīng)驗和智力發(fā)展水平相一致；教學內(nèi)容與形式能夠為學生提供在社會中發(fā)揮作用所必需的知識與技能；要求教師圍繞本地域環(huán)境特征及學生的需要，開發(fā)豐富的地域課程資源，靈活改善和充實教材內(nèi)容；強調(diào)各學校應該具備基本的學習條件，除在學校內(nèi)準備必要的教學條件外，應當盡可能開發(fā)社區(qū)中的課程資源，以求利用現(xiàn)實的、多樣的課程資源滿足學生的發(fā)展需

6、要。 第二，以學生生活為基礎。品德與社會課強調(diào)“以學生生活為基礎”，一是指教學不要脫離學生的實際生活和經(jīng)驗，教學程度必須符合學生的身心發(fā)展水平；二是指教學要從學生的實際生活出發(fā)，并通過有效的學習指導提升學生生活，達到了解生活、認識生活、適應生活，并能夠參與生活、創(chuàng)造生活的目的。切記站在學生生活的原點上，圍著學生已有的生活經(jīng)驗打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 第三，情感與行為并重。品德與社會課程標準按照情感、態(tài)度和價值觀、能力、知識排列課程目標的次序，旨在突出本課程的特征。作為一門以“學習做人”為指導思想的課程，情感、態(tài)度和價值觀理所當然地作為課程的落腳點。然而，對小學生來說，在情感、態(tài)度和價值觀三者中，情感又是第一位

7、的。情感既是行為的源泉，又是信仰的基礎。 但是，“激情”不能空洞，不能強制感染，它要在非常自然、具體、現(xiàn)實的情境中完成。有“情”還要有“意”，并學會用“意”指導自己的行為。另一方面，品德與社會課也不培養(yǎng)能說會道、只說不練，或者是善于支配別人、自己決不行動的“意匠人才”。品德與社會課是為培養(yǎng)合格公民素質(zhì)打基礎的課程。什么是合格公民？他是行動著的人，而且必須是一個為自己的行動負責任，使自己的行動對國家、社會的進步有意義的人。因此，本課程特別重視通過體驗活動來落實學生學會怎樣行動的教學目標。這些教學目標的具體內(nèi)容包括：參與完整的體驗活動；知道做事的目的；掌握各種行動技能；學會自我決策等。 第四，價值

8、判斷依然重要。過去，無論是思想品德課，還是社會課，價值判斷都是最重要的學習目標。品德與社會課在這方面不是削弱了而是加強了。道理很簡單：它是學習起碼的做人道,理的課程?，F(xiàn)代社會變化越來越快、越來越復雜，沒有判斷能力就不能自立。再者，良好的價值判斷能力，要在實際生活中通過具體的問題解決來培養(yǎng)，品德與社會課可以借助批判性思考能力的訓練，通過各種有針對性的社會實踐活動，逐步提高學生的價值判斷能力。 第五，從學生需求到問題解決。作為一門綜合課程，盡管在回歸學生生活的理念指導下，對教學目標、內(nèi)容和方法都做了整體處理，但這并不意味著我們就能夠較好地實施課程，尤其不能保證課程的延展性。過去我們嚴格地遵守教科書

9、，書本中的一課書安排一課時，一課時下來，既是為書本畫了一個句號，也是為此項內(nèi)容涉及的生活經(jīng)驗或道理畫了一個句號。我們習慣了教科書內(nèi)容上完了，教學任務也隨之終結(jié)。 所謂的“完成教育”，就是把課堂、課時都看成固定的學習單位，40分鐘是個死的時間域，不可延伸也沒有生命的意義。如果我們的綜合課還是這樣做，盡管在形式上，再高度地綜合知識、綜合教學方式，事實上毫無課程價值，因為它不能滿足學生的實際需要，不能解決學生的實際問題。 品德與社會課提倡從學生的實際需要出發(fā)，結(jié)合其現(xiàn)實生活提出問題、解決問題，并把解決問題作為活動的中心，依此提高學生的認識能力和行為能力。這樣的“多元整合”，既是手段，也是目的。因為用

10、于解決問題的“整合”，就是綜合課程之所以存在、發(fā)展和有價值意義的全部。 第六，重視情境中的知識、技能學習。我們反復強調(diào)品德與社會課不能忽視知識和技能學習。在品德與社會課程標準中把知識、技能目標放在情感、態(tài)度和價值觀之后，不是說它們不重要，而是從課程性質(zhì)方面考慮它們的基礎性。事實上，知識和技能好比公民的兩條腿，沒有它們是立不起來的，更何況現(xiàn)代的合格公民，需要儲備淵博的知識和扎實的技能功底，否則很可能就是井底之蛙。 但是怎樣學得知識和技能本領(lǐng)呢？“灌”顯然不行，機械訓練也不見效，而且很快就破壞了學生的學習興趣。品德與社會課的課程理念告訴我們，營造開放的、民主的、學習情境，在探究、合作、交流的過程中

11、，增長知識、熟練技能是有效的方法。說得再簡單明白一點，在品德與社會課上，不要把知識當“知識”教，不要把技能當“技能”學，而是把課堂（可以是校內(nèi)的，也可以是校外的）當成一個社會交流場所，讓學生在其中自由自在地完成知識與技能學習。當然，這要求教師具備相當?shù)膶I(yè)素質(zhì)，要有周密的教學設計，具有運用多種教學策略的技巧，以及其他指導學生學習的技能。,第七，教科書是重要的學習資料。凡見過品德與社會教科書的人，都會感嘆它的變化之大。結(jié)構(gòu)變了！形式變了！內(nèi)容也變了！教科書不再整段地講故事，不再有整版的長課文，而是由照片、圖畫和活潑的文字一同構(gòu)成教科書的主體，生動了！教科書的設計，貼近學生生活，將學習過程和問題都

12、融進了具體的生活情境中，真實了！但是在感嘆之余，也著實地意識到它難教了！當然，如果不能轉(zhuǎn)變我們的教科書觀念，不能把握課程特征，教科書不僅是難教的問題，或許就是教不了的問題。 我們必須看到，教科書在現(xiàn)代課程教育中的功能發(fā)生了變化，由“一課之本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸饕膶W習資料”，其教學功能前后是不一樣的。從現(xiàn)已實驗的品德與社會教科書看，基本采用范例式的主題學習方式，照本宣科的講書法根本派不上用場，照貓畫虎的教法也不能有好的效果。怎么辦呢？ “用教科書”而不是“教教科書”。國家審訂通過的各版本教科書都自己的特點，教師教哪個版本，就應該熟悉它、研究它、用好它。需要強調(diào)的是“用”，而且要“用”好。除了上面表達的

13、“用”的意思外，還有兩層含義：因不能駕馭新教科書而不用教科書；因誤解課程或教材開發(fā)的理念，在教學活動中完全沒有教科書的位置?！坝媒炭茣被蛟購V義些“用教材”，對品德與社會課來說，有著特殊的含義：作為新課程用好教科書，可以最大程度地避免教學的盲目性和隨意性，因為教科書是嚴格按照課程標準編寫，并經(jīng)過國家審訂合格，有著很強的教學方向指導性的學習材料；新教科書將教學中“學”的功能和“做”的功能完整地結(jié)合起來，其內(nèi)容選擇和課題設計，包含著諸多的新教學思想；就目前的社會環(huán)境、教育制度的開放程度，學校管理、師資隊伍結(jié)構(gòu)和業(yè)務水平的現(xiàn)狀看，我們不具備個人獨立開發(fā)品德與社會課的條件和能力。所以說，教科書仍然是通

14、向課程教育目標、達成課程教育理念、保證教學質(zhì)量不可或缺的教學資源，而且是最為重要的教學資源。,熱點聚焦,（一）第二次在線研討 小學品德與生活（社會）第二次在線研討活動已于6月12日圓滿結(jié)束，活動的討論主題為“談一談您在思品課的教學中是如何進行課堂導入的，有哪些技巧和困惑，又是如何解決的？請大家共同參與討論，分享好的方法?！?此次活動的論壇點擊數(shù)達到608點，共有144封回帖。針對本次的研討主題，參與進來的老師圍繞著主題帖紛紛做了認真的回復，并提出了一些比較好的建議和方法。課堂導入是老師們在一個新的教學內(nèi)容和教學活動開始時，引導學生進入學習狀態(tài)的行為方式。它要求教師能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學情調(diào)和

15、課堂氛圍，激發(fā)興趣和情感，把學生帶進一個與教學任務和教學內(nèi)容相適應的理想境界。老師們都談了各自的經(jīng)驗和方法，有故事導入法、游戲?qū)敕ā嵗龑敕?、影視導入法等等，我們相信每一位參與的老師都有所收獲，也希望能通過這樣的形式對各位老師的教學工作有所幫助。何春華我除了利用提示語與關(guān)鍵詞導入外，用的最多的就是事例導入法，有自己班發(fā)生的真實事件，有其他班級近期發(fā)生的事例，或自己以往帶的班級發(fā)生的事件，還有就是引用新聞中看到的事件。當講到這些真實事件時，學生參與積極性特別高，特別愿意發(fā)表自己的想法。,楊珊珊 良好的開端是成功的一半，我認為品德課的導入環(huán)節(jié)一定要用孩子們最感興趣的方式入手，只有在課的一開始就

16、牢牢地抓住孩子們的注意力，整節(jié)課才能正常有序地開展。比如其他老師說的歌曲導入法，猜謎導入法，故事導入法等都是比較不錯的選擇。當然，具體選用哪種方式，要根據(jù)一節(jié)課的目標定位和孩子們的實際情況來。忻釧琳 秦老師在良好的開端小學“品生”.“品社”課堂教學的導入中介紹了故事導入法、漫畫導入法、歌曲導入法、實例導入法、小品導入法、游戲?qū)敕?、談話導入法、影視導入法等。我對其中的“游戲?qū)敕ā庇悬c心得。結(jié)合自己平時的教學，我又把它細分為：競賽型、猜謎型、活動型、動手合作型。趙燕燕 一堂成功的課首先就要有一個好的開端。利用短短的幾分鐘吸引學生的注意力、調(diào)動學生學習積極性，營造一個良好的學習氛圍。在課堂上可以設計一些與主題有關(guān)的游戲，因為小學生是好玩的。這樣可以收到不錯的效果，我在課堂上曾運用過，孩子們很投入，課堂氣氛一下子就活躍了，而且之后的教學中他們也很認真地聽，認真地學。鄔靜娜 興趣是孩子最好的老師，而課程導入直接關(guān)系到一節(jié)課的基調(diào)，因此本次討論我覺得非常有意義。楊亞珍 老師這個話題選得不錯，切口小，我們有話可說，也能引起我們的思考。也是一個很好的課前導入！說實話，對思品課了解不多，但在交流的過