《新人教版（部編）八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《六單元閱讀21《孟子》二章富貴不能淫》優(yōu)質(zhì)課課件.pptx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《新人教版（部編）八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《六單元閱讀21《孟子》二章富貴不能淫》優(yōu)質(zhì)課課件.pptx（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)趨R文網(wǎng)上搜索。

1、 孟子孟子二章二章富貴不能淫教學(xué)重點(diǎn)：1.借助注釋和工具書大致讀懂課文，了解主要內(nèi)容，把握文章觀點(diǎn)和思路。2.通過反復(fù)誦讀，體會(huì)孟子說(shuō)理特點(diǎn)。3.背誦課文，積累課文中的名言警句。目標(biāo)分解一：了解作家及作品本文選自孟子譯注（中華書局1960年版）。孟子（約前372-前289），名軻，鄒（山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。孟子是記錄孟子及其弟子言行的著作。本課所選出自滕（tng）文公下目標(biāo)分解二：聽錄音，感受先秦時(shí)代孟子散文的藝術(shù)魅力。目標(biāo)分解三：檢查預(yù)習(xí)，知人論世1.檢查字音公孫衍（yn）富貴不能淫（yn）熄（x）.借助注釋，讀通課文，了解大意。（要求學(xué)生每人讀一句，先大聲

2、朗讀原文再翻譯）說(shuō)說(shuō)孟子所處的時(shí)代及對(duì)“縱橫家”的理解孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派又一位孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派又一位儒學(xué)大師，被推尊儒學(xué)大師，被推尊“亞圣亞圣”，他生活在沒有，他生活在沒有大一統(tǒng)的先秦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不大一統(tǒng)的先秦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。安，人民生活十分痛苦。孟子得思想是提孟子得思想是提出出“民貴君輕民貴君輕”主張，宣揚(yáng)主張，宣揚(yáng)“仁政仁政”“王道王道”并并把這一希望寄托在統(tǒng)治者的把這一希望寄托在統(tǒng)治者的“仁心仁心”上。上。他他的學(xué)說(shuō)對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，人民休養(yǎng)生息有的學(xué)說(shuō)對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，人民休養(yǎng)生息有一定的價(jià)值。一定的價(jià)值?？v橫家縱橫家：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)憑借智謀

3、和辯：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)憑借智謀和辯才給人策劃，才給人策劃，所圖的是功名富貴所圖的是功名富貴，沒有為人處事的基本原則和道德沒有為人處事的基本原則和道德底線的人底線的人。他們沒有獨(dú)立的人格，。他們沒有獨(dú)立的人格，也沒有獨(dú)立的判斷善惡是非曲直也沒有獨(dú)立的判斷善惡是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，的標(biāo)準(zhǔn)，只會(huì)無(wú)條件的迎合君王只會(huì)無(wú)條件的迎合君王的喜好。的喜好。目標(biāo)分解四：聽朗讀，談?wù)劽献诱f(shuō)理文的特點(diǎn)孟子孟子文章以文章以雄辯雄辯著著稱，大量使用排比句，稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。氣勢(shì)非凡。目標(biāo)分解四：誦讀課文，讀準(zhǔn)字音把握節(jié)奏。（一）.學(xué)生有感情朗讀課文，每人一段，其他學(xué)生正音。給句子停頓1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。一怒而

4、諸侯懼，安居而天下熄。2.是焉得為大丈夫乎？是焉得為大丈夫乎？3.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。大道。1.一怒2.是3.居而諸侯懼，安居而天下熄。焉得為大丈夫乎？天下之廣位居，立 天下之正位，行天下之大道。目標(biāo)分解六：反復(fù)誦讀，疏通文意再次讀文，并思考再次讀文，并思考：1.景春對(duì)公孫衍張儀持什么態(tài)度，是如何看出來(lái)的，這兩句應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀？（1）景春對(duì)公孫衍張儀持敬仰崇拜羨慕的態(tài)度。（2）從反問句副詞副詞“誠(chéng)誠(chéng)”及其夸張性描述上看出。（3）整個(gè)句子要讀出肯定贊嘆并試圖得到說(shuō)話人認(rèn)可的語(yǔ)氣，副詞“誠(chéng)”要重讀。景春曰：“公孫衍張儀豈不誠(chéng)誠(chéng)大丈夫

5、哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！保ㄒx出肯定羨慕贊嘆并試圖得到認(rèn)可語(yǔ)氣）（重讀）（夸張夸張）2.孟子同意景春觀點(diǎn)嗎，從哪能看出來(lái)？他的觀點(diǎn)可幾個(gè)層次，主要內(nèi)容分別是什么，分別應(yīng)該以什么語(yǔ)氣來(lái)讀？不同意，“焉”反駁景春，用以順從為準(zhǔn)則的“妾婦之道”來(lái)類比公孫衍景春只會(huì)迎合帝王，沒有道德底線，稱不上“大丈夫”。（是焉得為大丈夫乎妾婦之道也）正面提出“何為大丈夫”。（居天下之廣居此之為大丈夫）（“焉”要重讀）要讀出要讀出不屑輕不屑輕蔑鄙視蔑鄙視得口氣得口氣慷慨慷慨激昂激昂擲地?cái)S地有聲有聲 孟子曰：（不屑不屑輕蔑輕蔑鄙視的口氣鄙視的口氣）“是焉焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁

6、也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，并敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。（慷慨激慷慨激昂擲地有聲昂擲地有聲）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄖ刈x）（重讀）目標(biāo)分解七：理解課文，隨堂背誦1.孟子所說(shuō)的孟子所說(shuō)的“大丈夫大丈夫”得三個(gè)條件，能否顛倒，為什么得三個(gè)條件，能否顛倒，為什么？居天下之廣，立天下之正位，行天下之大道。入世前的修養(yǎng)得志，與民有之；不得志獨(dú)行其道。入世時(shí)的人生際遇富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。入世時(shí)處世原則景春觀點(diǎn)景春觀點(diǎn)孟子反駁孟子反駁（妾婦之道）孟子正面提出何為大丈夫孟子正面提出何為大丈夫（修養(yǎng) 人生際遇 處事原則）（誠(chéng)）