《統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)《石鐘山記》基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練習(xí)--統(tǒng)編版高二選擇性必修下.docx》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)《石鐘山記》基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練習(xí)--統(tǒng)編版高二選擇性必修下.docx（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)趨R文網(wǎng)上搜索。

1、統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)石鐘山記基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練習(xí) 統(tǒng)編版高二選擇性必修下第三單元 12*石鐘山記 基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練 一、通假字:寫(xiě)出下列通假字所通之字并解釋。 南聲函胡,北音清越 “函胡”同“”, 二、一詞多義:解釋下列加點(diǎn)的字。 1.鼓(噌吰如鐘鼓不絕()微風(fēng)鼓浪() 2.自(自以為得之矣()余自齊安舟行適臨汝() 3.余(余韻徐歇()余尤疑之() 4.始(至唐李渤始訪(fǎng)其遺蹤()郭橐駝,不知始何名() 5.焉(硿硿焉()微波入焉()如樂(lè)作焉() 6.之(汝識(shí)之乎()而笑李渤之陋也()石之鏗然有聲者() 7.而(空中而多竅()扣而聆之()漁工水師雖知而不能言()余固笑而不信也()徐而察之()涵澹澎湃

2、而為此也() 三、古今異義:寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古義。 1.余方心動(dòng)欲還 古義: 今義:心跳;內(nèi)心有所觸動(dòng);動(dòng)心,產(chǎn)生做某事的欲望。 2.空中而多竅 古義: 今義:天空中;屬性詞,指通過(guò)無(wú)線(xiàn)電信號(hào)傳播而形成的。 3.自以為得其實(shí) 古義: 今義:表示所說(shuō)的是實(shí)際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)。 4.而漁工水師雖知而不能言 古義: 今義:水軍。 四、詞類(lèi)活用:指出下列加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型并解釋。 1.雖大風(fēng)浪不能鳴也 2.微風(fēng)鼓浪 3.噌吰如鐘鼓不絕 4.不知其淺深 5.余自齊安舟行適臨汝 6.事不目見(jiàn)耳聞 7.士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。 1.此世所

3、以不傳也。 特殊句式: 譯文: 2.噌吰者,周景王之無(wú)射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。 特殊句式: 譯文: 3.古之人不余欺也! 特殊句式: 譯文: 4.余是以記之。 特殊句式: 譯文: 5.石之鏗然有聲者。 特殊句式: 譯文: 6.得雙石于潭上。 特殊句式: 譯文: 7.又有若老人咳且笑于山谷中者。 特殊句式: 譯文: 8.而大聲發(fā)于水上。 特殊句式: 譯文: 9.磔磔云霄間。 特殊句式: 譯文: 10.今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎! 特殊句式: 譯文: 六、成語(yǔ)積累:判斷下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用的正誤。 根據(jù)目見(jiàn)耳聞,李斗詳細(xì)地記載了揚(yáng)州一帶的園林奇觀、風(fēng)土人物的情況。()

4、七、文化常識(shí):判斷下列古代文化常識(shí)的正誤。 1.記,是古代的一種文體,以記敘為主,可敘事、狀物、寫(xiě)景、記人來(lái)表達(dá)作者的感情和見(jiàn)解。() 2.元豐七年,是廟號(hào)紀(jì)年法。元豐是宋神宗的廟號(hào)。古時(shí)常用的紀(jì)年法還有王公即位年次紀(jì)年法,如趙惠文王十六年。() 3.水經(jīng)是中國(guó)古代的一部地理著作,后經(jīng)酈道元補(bǔ)充發(fā)展為水經(jīng)注。水經(jīng)是中國(guó)第一部記述水系的專(zhuān)著。() 八、默寫(xiě)。 1.石鐘山記中,蘇軾用反詰句提出全文的中心:“,?”這是作者經(jīng)過(guò)實(shí)地考察后得出的結(jié)論。 2.石鐘山記中,作者用一個(gè)賓語(yǔ)前置句表達(dá)了自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情:! 3.石鐘山記中,作者懷疑李渤的說(shuō)法的原因在于:,。 九、微寫(xiě)作。

5、 春節(jié)與往年不同,因?yàn)樾滦凸跔畈《痉窝滓咔榈挠绊?醫(yī)護(hù)工作者奮戰(zhàn)在一線(xiàn);與此同時(shí),為了控制疫情的蔓延,我們普通人居家隔離,以靜致敬,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)消息了解疫情的情況。而有些人不求證信息的真假,在網(wǎng)絡(luò)上肆意轉(zhuǎn)發(fā)不實(shí)言論,導(dǎo)致人心惶惶。你如何看待這種行為?請(qǐng)自選角度,闡述觀點(diǎn),不少于250字。 片段閱讀練 一、(2020課標(biāo)全國(guó)改編)閱讀下面的文言文,完成12題。 蘇軾字子瞻,眉州眉山人。母程氏親授以書(shū),聞古今成敗,輒能語(yǔ)其要。嘉祐二年,試禮部。主司歐陽(yáng)修驚喜,殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修,修語(yǔ)梅圣俞曰:“吾當(dāng)避此人出一頭地?！变?贈(zèng)光祿丞。既除喪,還朝,以判官告院。安石創(chuàng)行新法,軾上書(shū)論其不便。新政日下,

6、軾于其間,每因法以便民,民賴(lài)以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法,不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰:“違制之坐,若自朝廷,誰(shuí)敢不從?今出于司農(nóng),是擅造律也?！碧崤e官驚曰:“公姑徐之?！蔽磶?朝廷知法害民,罷之。元祐元年,軾以七品服入侍延和,即賜銀緋,遷中書(shū)舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年,積以論事,為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見(jiàn)容,請(qǐng)外,拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。(節(jié)選自宋史.蘇軾傳) 1.()下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是() A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每

7、摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/ B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/ C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/ D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/ 2.()下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是() A.主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員,又可特指科舉的主試官,文中指后者。 B.殿試是

8、中國(guó)古代科舉制度中最高一級(jí)的考試,在殿廷舉行,由丞相主持。 C.司農(nóng)是官名,又稱(chēng)為大司農(nóng),主要掌管農(nóng)桑、倉(cāng)儲(chǔ)、租稅等相關(guān)事務(wù)。 D.當(dāng)軸,指做官處在重要的位置;當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。 二、閱讀下面的文言文,完成35題。 甲東坡居士自今日以往,不過(guò)一爵一肉,有尊客,盛饌則三之,可損不可增。有召我者,預(yù)以此先之,主人不從而過(guò)是者,乃止。一曰安分以養(yǎng)福,二曰寬胃以養(yǎng)氣,三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。 乙吾聞戰(zhàn)國(guó)中有一方,吾服之有效,故以奉傳。其藥四味而已:一曰無(wú)事以當(dāng)貴,二曰早寢以當(dāng)富,三曰安步以當(dāng)車(chē),四曰晚食以當(dāng)肉。夫已饑而食,蔬食有過(guò)于八珍;而既飽之余,雖芻豢滿(mǎn)前,惟恐其不持去也。若此可謂善處窮者

9、矣,然而于道則未也。安步自佚,晚食為美,安以當(dāng)車(chē)與肉為哉?車(chē)與肉猶存于胸中,是以有此言也。 (節(jié)選自蘇軾東坡志林,有刪改) 注一爵一肉:喝一爵酒,吃一個(gè)帶肉的菜。爵,酒器名。盛饌則三之:豐盛的飯食就增加三倍。奉傳:恭敬地傳播。芻豢(hun):指牛羊犬豕之類(lèi)的家畜,此處代指美味的肉食。佚(y):安逸,舒服。 3.()下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是() A.一曰安分以養(yǎng)福 不以物喜,不以己悲(岳陽(yáng)樓記) B.吾聞戰(zhàn)國(guó)中有一方 不能稱(chēng)前時(shí)之聞(傷仲永) C.夫已饑而食 雖有嘉肴,弗食(雖有嘉肴) D.晚食為美 吾妻之美我者,私我也(鄒忌諷齊王納諫) 4.()把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1

10、)主人不從而過(guò)是者,乃止。 (2)若此可謂善處窮者矣,然而于道則未也。 5.()甲、乙兩段中作者所提出的養(yǎng)生之道有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 三、閱讀下面的文言文,完成67題。 儋耳夜書(shū) 蘇軾 己卯上元,余在儋耳。有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò),曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然從之。步城西,入僧舍,歷小巷,民夷雜糅,屠酤紛然,歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失?問(wèn)先生何笑?蓋自笑也;然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得,更欲遠(yuǎn)去,不知釣者未必得大魚(yú)也。 注儋耳:在今海南省西北部,蘇軾于1097年被貶至此。文章寫(xiě)于己卯年(1099),是他謫居儋耳的第三年。民夷:民,漢族;夷,當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。屠酤:屠,指屠宰牲畜的人,屠戶(hù);酤,賣(mài)酒者。這里泛指各種店鋪商販。三鼓:三更,即半夜,今23點(diǎn)至第二天1點(diǎn)。再鼾:已經(jīng)睡得很熟了。韓退之:韓愈曾寫(xiě)詩(shī)述其釣魚(yú)時(shí)釣不著大魚(yú),埋怨水太淺,要另覓垂釣佳處,暗指自己境遇不好,不得志。 6.()文中的“上元”是農(nóng)歷一年當(dāng)中的哪一天?是中國(guó)的什么傳統(tǒng)節(jié)日? 7.()作者的“自笑”與“亦笑韓退之”的“笑”,意蘊(yùn)相同嗎?為什么? 四、閱讀下面的文言文,完成89題。 春夜宴從弟桃花園序 李白 夫天地者萬(wàn)物之逆旅也;光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況