,桃花源記說課稿,桑植縣涼水口鎮(zhèn)中學(xué) 向曉波,桃花源記說課稿,一說教材二說教法三說學(xué)法四說教學(xué)手段五說教學(xué)過程六說練習(xí)設(shè)計(jì)七說板書設(shè)計(jì),一、說教材,桃花源記是語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè)第七單元的一篇文言散文。詩(shī)人“以文為辭”，在桃花源記中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩(shī)歸園田居所描寫的田園生活更美，更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園世外桃源。因此桃花源記更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。,二、說教法,1賞讀法。陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)“春蠶收長(zhǎng)絲，秋收靡王稅”般的社會(huì)，和平恬靜，怡然自樂。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節(jié)課設(shè)計(jì)為賞析課，以“美”為突破口，開展教學(xué)，突出重點(diǎn)。 2討論探究法。根據(jù)新課標(biāo)理念，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了貫徹這一思想，同時(shí)有效地突破難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生分組自由討論，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現(xiàn)實(shí)的。,三、說學(xué)法,1、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能。桃花源記是一篇美文，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。 2想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃花源社會(huì)。3、自主、合作、探究法。新的語(yǔ)文課程理念要求語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評(píng)價(jià)世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來完成。,四、說教學(xué)手段,1.CAI輔助教學(xué)、圖片、聲音朗讀材料,五、說教學(xué)過程,1. 作者背景,2.疏通文本,3.自主學(xué)習(xí),4.合作探究,6.總結(jié)歸納,陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。,作者簡(jiǎn)介：,陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。,但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。,豁然( ) 儼然( ) 怡然( )阡陌( ) 邑人( ) 間隔( )垂髫( ) 語(yǔ)云( ) 平曠( )緣( ) 詣( ) 遣( ) 要( )劉子驥( ) 落英繽紛( ) 郡下( ),hu,y,一自主學(xué)習(xí)、課前檢測(cè),qin m,y,jin,tio,y,kung,yun,y,qin,yo,j,bn fn,jn,yn,.,賞析朗讀，疏通文本小組交流，合作學(xué)習(xí),欣賞桃花源記朗讀視頻,1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語(yǔ)。,探究,緣溪行,逢桃林,窮其林,得一山,從口入,其中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句,芳草鮮美 落英繽紛,2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？,夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹， 芳草鮮美， 落英繽紛。,3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子,黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？,便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。,自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。,6、桃花源人為什么來到這個(gè)地方?,桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。,7漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？,為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。,8、為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”,也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。,因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活,9、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?,作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。,同時(shí)增加文章的神秘色彩。,總結(jié)歸納：本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。 關(guān)鍵詞：向往、不滿。,文言知識(shí),通假字,便要還家(要，通邀，邀請(qǐng)),此人一一為具言所聞,(具，通俱，全部，詳盡。),詞類活用：,復(fù)前行，欲窮其林。,前，方位名詞，用作狀語(yǔ)，向前。,窮，形容詞，用作動(dòng)詞，走完。,一詞多義,便舍船，從口入,(放棄、舍棄，動(dòng)詞),屋舍儼然,(房屋，名詞),處處志之,(作標(biāo)記，動(dòng)詞),尋向所志,(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）,尋向所志,(尋找，動(dòng)詞),未果，尋病終,(隨即、不久，副詞),復(fù)前行，欲窮其林,既出，得其船,（其：他的，代漁人的）,（其：這、那）,古今異義,2、芳草鮮美,味道鮮美。,1、緣溪行,緣故、緣分。,3、說如此,這樣。,緣,鮮美,如此,古義：,今義：,古義：,今義：,古義：,今義：,沿，沿著。,鮮艷美麗。,像這樣。,古今異義,4、阡陌交通,往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。,5、率妻子邑人來此絕境,沒有出路的地方。,6、乃不知有漢，無(wú)論魏晉,是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,交通,古義：,今義：,妻子，,絕境，,專指男子的配偶。,古義：,今義:,與世隔絕的地方；,古義：,今義:,無(wú)論,古義：,今義：,指妻子和兒女；,交錯(cuò)相通,不用說、更不用說,七、說練習(xí)設(shè)計(jì) 桃花源記選自 ，作者是 ， 時(shí)著名詩(shī)人。 課文以 為線索，寫漁人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括號(hào)內(nèi)填入省略的成分。 （ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來，（ ）具答之。 （ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停數(shù)日，辭去。 A、漁人 B、桃花源人,陶淵明集,東晉,陶淵明,發(fā)現(xiàn),訪問,離開,尋找,漁人進(jìn)出桃花源的行蹤,A,A,A,A,A,A,B,B,B,桃花源記,以漁人行蹤為線索,發(fā)現(xiàn)桃花源：,進(jìn)入桃花源：,離開桃花源：,發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過、景色,所見,所聞,所歷,尋向所志后遂無(wú)問津者,環(huán)境良好,幽靜美麗,與世隔絕,民風(fēng)淳樸,似有若無(wú),所感,和平安寧 安居樂業(yè),一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì) 寄托作者政治理想，反映人民愿望,八、說板書設(shè)計(jì),