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1、個(gè)人收集整理 勿做商業(yè)用途八年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)講義文言文： 與朱元思書(shū)五柳先生傳馬說(shuō)送東陽(yáng)馬生序小石潭記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記滿井游記與朱元思書(shū)一、作者:吳均,南朝粱文學(xué)家。二、知識(shí)點(diǎn):1、通假字：蟬則千轉(zhuǎn)不窮：通囀,鳥(niǎo)叫聲 窺谷忘反:通返，返回2、一字多義：（1）若: A你：若為傭耕像,好像,如：燁然若神人非若是也/猛浪若奔、若聽(tīng)茶聲然/若無(wú)興德之言c這樣,這個(gè)：其言,茲若人之儔乎D如果,假如：若士必怒特殊：（不若,比不上）:曾不若孀妻弱子/不知口體之奉不若人也()負(fù) 憑借：負(fù)勢(shì)競(jìng)上背：夸娥氏二子負(fù)二山/負(fù)篋曳屣/負(fù)者歌于途(3)從 跟隨:隸而從者/戰(zhàn)則請(qǐng)從 順、隨:從流飄蕩 聽(tīng)從、順從:民弗從也

2、（)絕 （見(jiàn)三峽）斷絕消失很、非常（5）則:那么：(在句首,連接句子)則凡可以得生者何不用也 / 然則何時(shí)而樂(lè)耶就（句中,表連接）由是則生而有不用也/蟬則千轉(zhuǎn)不窮猿則百叫無(wú)絕 居廟堂之高則憂其民/得之則生，弗得則死如果:入則無(wú)法家拂士/出則無(wú)敵國(guó)外患者卻:萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之/余則缊袍敝衣處其間是、就是：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。3、詞類活用：猛浪若奔:飛奔的馬(動(dòng)作名）（雖乘奔御風(fēng),不以疾也） 互相軒邈:（高,遠(yuǎn) ）往高處爬，往遠(yuǎn)處伸展。(形作動(dòng)) 恢弘 （發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大)橫柯上蔽:上-在上面(名作狀語(yǔ)）負(fù)勢(shì)競(jìng)上向上。(名作動(dòng)）任意東西向東，向西。（名作狀)4、重點(diǎn)句子:a急湍甚箭，猛浪若奔 。湍急的江

3、流比箭還要快,那驚濤駭浪好像飛奔的馬。b負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。憑借高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上,仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展,筆直地向上,直插云天,由此形成無(wú)數(shù)的山峰。c鳶飛戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。那些極力追求名利的人,看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿的心；治理政務(wù)的人,看到這些幽美的山谷,就流連忘返。 D橫柯上蔽,在晝猶昏,疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。-橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那么昏暗；稀疏的枝條互相掩映,有時(shí)還能看到太陽(yáng)。5、組成語(yǔ)： 皆：全、都 比比皆是 草木皆兵 俱:全、都 面面俱到 萬(wàn)事俱備 / 負(fù)：憑借。負(fù)隅頑抗窮：盡 山窮水盡 窮

4、途末路/ 窺:看 管中窺豹 窺豹一斑解釋下列加點(diǎn)詞：.風(fēng)煙俱凈:都 2.一百許里：上下 3.天下獨(dú)絕:極 4急湍甚箭:厲害5.猛浪若奔：好像6千轉(zhuǎn)不窮：盡 7鳶飛戾天： 至 8.經(jīng)綸世務(wù):籌劃 .窺谷忘反:看 0.在晝猶昏：好像三、內(nèi)容理解。、本文的主旨句和體現(xiàn)的思想感情。主旨句:鳶飛戾天者，望峰息心,經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。怎樣理解主旨句？(譯句+理解）譯句:(見(jiàn)譯句）理解:抒發(fā)了對(duì)追求利祿之徒的蔑視之情,含蓄地流露出愛(ài)慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。、結(jié)合本文的內(nèi)容,談?wù)劚疚膶?xiě)景的特點(diǎn)。摘句/總括特點(diǎn)(以動(dòng)襯靜,修辭）/結(jié)合句子分析（寫(xiě)出了）（）夸張+側(cè)面襯托,突出水清澈的特點(diǎn);運(yùn)用比喻

5、、夸張手法，突出水湍急的特點(diǎn)。(2）夾岸高山這句擬人、夸張的修辭， 突出山的峻峭、青蔥、生機(jī)勃勃的氣勢(shì)。（）泉鳥(niǎo)蟬猿聲這句以動(dòng)襯靜襯托出山林的寂靜，表現(xiàn)出山林的無(wú)限生機(jī)。4、全文的總領(lǐng)句:奇山異水,天下獨(dú)絕。5、寫(xiě)“異水”突出了水什么特點(diǎn)？怎樣表現(xiàn)的？水“清”(水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙)和“急”的特點(diǎn)（急湍甚箭，猛浪若奔)6、文章怎樣突出山“奇”的特點(diǎn)?山:峻峭。作者并沒(méi)有直接寫(xiě)山，而是先從視覺(jué)角度用擬人、夸張寫(xiě)了山上的樹(shù),樹(shù)憑借山勢(shì)爭(zhēng)高直指,從側(cè)面烘托了山勢(shì)的險(xiǎn)峻。五柳先生傳一、作者：陶淵明 體裁：自傳二、一詞多義:（1）許: 上下/ 擬聲詞/ 處所 答應(yīng) 同意、贊同 （）或(

6、有時(shí)）或置酒而招之(見(jiàn)三峽）（3)意: 目似瞑,意暇甚:神情、態(tài)度 賓客意少舒：心情意將隧入以攻其后也：打算,企圖 醉翁之意：情趣每有會(huì)意：文章的主旨、內(nèi)容 鳴之而不能通其意:意思（4）會(huì)：適逢，正趕上:會(huì)賓客大宴/會(huì)天大雨:聚會(huì),集會(huì)：遷客騷人多會(huì)于此體會(huì):每有會(huì)意(）因：于是、就：(因而、因此)因以為號(hào)焉因屏人曰因使唐雎使于秦/余因得遍觀群書(shū)根據(jù)、憑借： 高祖因之以成帝業(yè) 罔不因勢(shì)象形2辨析下列多義詞以為 “以為”把當(dāng)作:因以為號(hào)焉、 以君為長(zhǎng)者認(rèn)為:吳廣以為然、自以為不如 自以為大有所益、或以為死2、詞類活用：樂(lè)：形容詞意動(dòng)用法,以為樂(lè)。3成語(yǔ)輒：(就) 淺嘗輒止 動(dòng)輒得咎會(huì):（體會(huì),領(lǐng)

7、會(huì)) 心領(lǐng)神會(huì) 融會(huì)貫通志：（志趣) 志同道合 淡泊明志4解釋加點(diǎn)詞 因以為號(hào):于是 造飲輒盡：往，到 就 既醉而退：已經(jīng) 吝情：舍不得 蕭然:空寂 晏如：安然自若的樣子 戚戚:憂愁的樣子 汲汲：心情急切的樣子 儔:輩,同類5譯句:好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。喜歡讀書(shū),只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì),就高興得忘記了吃飯。閑靜少言,不慕榮利。他安安靜靜的,很少說(shuō)話,不羨慕榮華利祿。常著文章自?shī)?頗示己志。忘懷得失,以此自終。經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)消遣時(shí)光,從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上,這樣過(guò)完自己的一生。不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

8、不為貧賤而憂慮,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。其言,茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒,一邊作詩(shī),為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。既醉而退，曾不吝情去留。-喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)來(lái)就來(lái),說(shuō)走就走。環(huán)堵蕭然,不避風(fēng)日,短褐穿結(jié)，簞瓢屢空,晏如也。譯:簡(jiǎn)陋的房子冷冷清清,遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上打了補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可他卻安然自若。其言，茲若人之儔乎?-這話大概說(shuō)的是五柳先生一類人吧?組成語(yǔ):好（喜歡）好為人師 好逸惡勞 好大喜功既（已經(jīng)） 一如既往 既往不咎 輒（就)淺嘗輒止 動(dòng)輒得咎簞(飯籃）簞食壺漿 簞食瓢飲三、內(nèi)容要點(diǎn):1、 本文主旨句

9、：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。全文塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他不慕榮利,安貧樂(lè)道的精神。2、 如何理解陶淵明“好讀書(shū)”,為什么“不求甚解”?是一種讀書(shū)方法,即讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。/ 這與他不慕榮利有關(guān)，他讀書(shū)是為了求知的滿足,精神上的愉悅和享受，不是為了求名求利，是他率真自然性格的反映。3、 贊語(yǔ)中的哪句話和傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)？“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?、聯(lián)系歸園田居、飲酒、桃花源記分析陶淵明的思想。答：厭惡世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不與世俗同流合污。喜歡田園生活，悠閑自得,淡泊寧?kù)o的心志。5五柳先生有哪些志趣愛(ài)好？其中表現(xiàn)出他怎樣的品質(zhì)? 讀書(shū)

10、 a方法:不求甚解 b程度：欣然忘食 c目的:為了求知的滿足與精神的愉悅,不追名逐利 淡泊名利飲酒 “造飲輒盡”“曾不吝情去留”率真自然 著文章 “自?shī)省薄巴鼞训檬А弊缘闷錁?lè)、淡泊名利6.五柳先生的生活狀況是怎樣的？他對(duì)此持有怎樣的態(tài)度？表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？ 狀況“環(huán)堵蕭然簞瓢屢空”清苦貧寒態(tài)度“晏如也”安貧樂(lè)道（有高尚的精神追求,對(duì)艱苦的生活不以為意)7.本文“不”字句很多,有什么用意？表明了自己是一個(gè)隱姓埋名的人，已不在意自己的姓字,突出了自己與世俗格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持,是對(duì)東晉門閥制度的反抗。與眾不同，使文章筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。 馬說(shuō) 韓愈一、文常：韓愈

11、,唐代,“唐宋八大家”之一 。二.一詞多義：、 策:：名詞,鞭子：執(zhí)策而臨之 b: 動(dòng)詞,鞭打：策之不以其道2、以 a: 因?yàn)?不以千里稱也b：按照:策之不以其道必以信/必以情3、其：他、她、他們：他的、她的、它的 不知其能千里而食也/卜者知其旨意/其妻獻(xiàn)疑曰這、那: 其必曰（那)其岸勢(shì)犬牙差互（那）其言,茲若人之儔乎(這)/其西南諸峰(那）加強(qiáng)推測(cè)、反問(wèn)、命令語(yǔ)氣 其真無(wú)馬邪(反問(wèn)) 其如土石何（反問(wèn)） 其許寡人(命令)/ 其真不知馬（肯定)/其恕乎(推測(cè))、之 : 的,助詞：雖有千里之能 b: 不譯,后置定語(yǔ)的標(biāo)志:馬之千里者:代詞，它，代千里馬：策之不以其道d:不譯,補(bǔ)充音節(jié)：鳴之而不能

12、通其意、且: a尚且 且欲與常馬等不可得況且 且壯士不死即已/且秦滅韓亡魏/且焉置土石C將近 年且九十雖 雖然：雖有千里之能 雖然，受地于先王即使:故雖有名馬 雖千里不敢易也 雖我之死,有子存焉而 承接：不知其能千里而食轉(zhuǎn)折：鳴之而不能通其意修飾:執(zhí)策而臨之四通假字:1“食”通“飼”，喂養(yǎng)。 2“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。3“材”通“才”,才能。 4.“邪”通“耶” 嗎五.詞類活用: 策：鞭打。策之不以其道(名作動(dòng)）六解釋下列加點(diǎn)詞祗辱于:只是 在 駢死：兩馬并駕 稱：著稱 一食或盡粟一石: 有時(shí) 且欲與常馬等不可得： 尚且 同樣 其道：方法 執(zhí)策而臨之:拿 面對(duì) 其真無(wú)馬邪：加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣 其真不知

13、馬也:加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣 是馬也：這六、成語(yǔ)：臨(面對(duì)）臨危不懼 臨危受命 七閱讀理解：1本文的中心是什么?本文托物寓意的手法，借千里馬不遇伯樂(lè)來(lái)比喻賢才難遇明主，表現(xiàn)了韓愈懷才不遇、壯志難酬的感情，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的諷刺和控訴。主旨句：其真不知馬也 中心詞：不知馬 2、本文用了托物寓意的手法，其中“伯樂(lè)” “千里馬”“食馬者”各比喻什么？伯樂(lè)：能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。千里馬:有才能的人。食馬者:愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。、千里馬被埋沒(méi)的原因有哪些?答：食不飽,力不足，才美不外見(jiàn)。直接原因食馬者不知其能千里而食也。根本原因4.伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系是什么?先有伯樂(lè),然后有千里馬,伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性作用。點(diǎn)明了伯樂(lè)的重要性。5、理解分析：當(dāng)今社會(huì)需要什么人才?德才兼?zhèn)洌袆?chuàng)新意識(shí)，開(kāi)拓意識(shí)怎樣多出人才，人盡其才?識(shí)別、尊重重用人才，充分發(fā)揮其才能。6、末段刻畫(huà)食馬者形象（“執(zhí)策而臨之,曰