我是一切的根源 我是一切的根源！行有不得，反求諸己。 一我錯(cuò)在哪里 “行有不得，反求諸己〞這句話出自（孟子），孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩(shī)云：…永言配命，自求多福?。〞 孟子的意思是—— 1、愛別人卻得不到別人的親近，那就應(yīng)反問本人的仁愛能否不夠； 2、管理別人卻不能夠管理好，那就應(yīng)反問本人的管理才智能否有問題； 3、禮貌待人卻得不到別人相應(yīng)的禮貌，那就應(yīng)反問本人的禮貌能否到家。 ——但凡行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反來檢查本人，本身行為端正了，天下的人自然就會(huì)歸服。（詩(shī)經(jīng)）講：…長(zhǎng)久地與天命相配合，本人尋求更多的幸福。?〞 這句話給我們的啟示是：事情做不成功，碰到了挫折和困難，或者人際關(guān)系處得不好，就要自我反省，一切從本人身上找原因。而我們平常的做法卻往往背道而馳。有了問題，不是反躬自省，而是怨天尤人。 我們面對(duì)的人、面對(duì)的事，假設(shè)有不如意之處，不能怪別人，也不能怪這件事，要怪什么？要先反過頭來反省本人。只要每次發(fā)惹事情，你的第一個(gè)念頭是“我錯(cuò)在哪？〞，那你的進(jìn)步一定很快。 你有沒有看到有一個(gè)人發(fā)惹事情了，他馬上講是我錯(cuò)了，是我哪里做不好，這種聲音多不多？我們茶余飯后大家在那里聊天都是談什么？都是他害的，都是誰的問題，從來沒有聽到都是我的問題。當(dāng)我們?nèi)缃衲苈牭街v“都是我的問題〞，那這個(gè)人不簡(jiǎn)單。 二射箭與照鏡子 用射箭來比喻做人的道理，讓你射箭，結(jié)果沒有射中目的，你去責(zé)怪這支箭沒做好，去責(zé)怪這張弓出了問題，能解決問題嗎？你應(yīng)該改良本人的射箭技術(shù)才能射中目的。 早上起來你去照鏡子，發(fā)現(xiàn)鏡子中的那個(gè)人很丑，你去責(zé)怪鏡子，能解決問題嗎？你應(yīng)該把本人打扮得漂漂亮亮，鏡子中的那個(gè)人才會(huì)漂亮。 有一位母親講兒子脾氣很不好，我就跟她講，你兒子脾氣很不好是結(jié)果，原因出在哪？他是跟誰學(xué)的？諸位朋友，有些話不用講到底，講話要有藝術(shù)，叫做點(diǎn)到為止，你別把它講破，聽懂了就聽懂了；聽不懂，你沒跟她結(jié)怨。 她回去之后就修正了一下，兩個(gè)星期以后，我又去講課，她就來跟我講講，“我兒子這兩個(gè)星期脾氣好多了，由于我的脾氣好了一些，所以他的脾氣也好了〞。由于在一個(gè)家庭里，你的脾氣會(huì)感染到孩子，假如孩子的脾氣很不好，那么，你先要改變本人的法人脾氣，你脾氣一好，很有修養(yǎng)，家庭里面的氣氛就很友善了，所以別人對(duì)你不好，這就是一面鏡子，讓我們反過頭來從本人開場(chǎng)修正起。 “行有不得，反求諸己〞，任何事情沒有做好，要反過頭來找本人的問題。孩子沒教好，父母要找本人問題；下屬?zèng)]帶好，上司要找本人的問題。夫妻關(guān)系不好，要先從本身找問題。 “愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。〞“人必自侮，而后人侮之；家必自毀，而后人毀之。〞當(dāng)別人對(duì)我們不尊重了，就要自我反省，一定是我對(duì)別人沒有至誠(chéng)的恭敬心，一定是我本人做得不夠好。有人講，人際關(guān)系真是太復(fù)雜了，其實(shí)不然。只要我們時(shí)刻存有“愛人敬人〞之心，時(shí)刻“反求諸己〞，就一定會(huì)博得大家的尊重。 做學(xué)生的，假如成績(jī)不好，考試不及格，就要自我反省，是我平常學(xué)習(xí)不夠努力，日后一定要加倍努力學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該抱怨教師。 做教師的，學(xué)生上課不認(rèn)真聽課，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的課講得不好，學(xué)養(yǎng)不夠，不能提起學(xué)生的興趣，然后就要努力提升水平，認(rèn)真?zhèn)湔n，而不是氣得火冒三丈?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。〞日后要提升修養(yǎng)，以身作則，率先垂范。 古人講：“各自責(zé)，天清地寧；各相責(zé)，天翻地覆。〞我們的社會(huì)是一個(gè)大家庭，假如每一個(gè)人都能夠“反求諸己〞，那么，建設(shè)和諧社會(huì)就不是一句空談。假如遇事都是相互抱怨，推諉扯皮，把責(zé)任盡往別人身上推，那么，只會(huì)讓事情變得更糟。 人與人相交往是一門很重要的功課，而且這一門功課可能你學(xué)一輩子都還覺得不夠，所謂“人情練達(dá)皆文章〞，但是也有一個(gè)核心，只要你能處處替人著想，相信你就能做到“己所不欲，勿施于人〞，“行有不得，反求諸己。〞就能做到“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人〞，也能夠做到禮讓、忍讓、辭讓。 三學(xué)生與老師 孟子講“人必自侮〞，人一定是本人瞧不起本人，本人常干一些侮辱本人的事，人家才會(huì)瞧不起你，你本人穿得邋遢，人家怎么尊重你，所以人必先自取其辱，人家才會(huì)侮辱你。 家庭里必然是家人之間先有沖突了，人家才能趁虛而入；一個(gè)國(guó)家必然是內(nèi)部已經(jīng)起沖突了，其他的國(guó)家才來打你，才來統(tǒng)治你。所以根源在哪？根源還在本人， 所謂俗話講的“家火不起，野火不來〞，家里的無明火不燒，外面的火也燒不進(jìn)來。所以碰到人生的問題一定要反省本人，才能夠把構(gòu)成這件惡果的因真正找出來，而你真正找出原因才能化解這件事， 四老公有了外遇咋辦 有一位朋友打電話給我，她講我老公有外遇了，該咋辦？我講，碰到任何問題，你的大腦中產(chǎn)生第一個(gè)念頭應(yīng)該是“我錯(cuò)在哪里〞，假設(shè)她沒有這個(gè)念頭，問題很難解決。 由于一個(gè)人不先從“我錯(cuò)在哪里〞著眼的時(shí)候，她的情緒一定耗在“他錯(cuò)在哪〞，天天忿忿不平，絕對(duì)會(huì)意氣用事，所以第一點(diǎn)，她一定要回過頭來想“我錯(cuò)在哪里〞。縱使她錯(cuò)兩分，她老公錯(cuò)八分，她也一定要來反省她錯(cuò)的兩分。一個(gè)人有這么真誠(chéng)的態(tài)度，才能夠喚醒她老公的良知，不然一定是悲劇收?qǐng)觯[到最后誰也不認(rèn)錯(cuò)。 怎樣解決老公的外遇問題？你一定要拿出女人最大的魅力，叫什么？“溫順〞，從今天開場(chǎng)一定要打扮得很端莊、很美麗，不要把先生一進(jìn)門就嚇出去了，要端莊美麗地天天等著他回來。 第一天，十一點(diǎn)過去了，十二點(diǎn)過去了，一點(diǎn)老公才回來，真是等到花兒都謝了，這個(gè)時(shí)候咋辦？根據(jù)以往的話要痛罵一頓。這個(gè)時(shí)候忽然體會(huì)到“一切法得成于忍〞，所以先把怒氣壓下來，一看到老公進(jìn)門，馬上跑過去幫他拿包包，“你真是辛苦了，工作真辛苦，來來來，肚子一定餓了，我去幫你煮碗面，你在這里趕緊坐好〞。就跑過去開場(chǎng)煮面。老公是驚魂未定，不知道發(fā)生什么事了。 接下來每一天都等到老公回來，而且老公還沒回來以前，都已經(jīng)把孩子的功課打理好了，家里都整理好，都做得服服貼貼，等著老公回來，就這么樣一天接一天真干。做了差不多兩個(gè)多月，有一天老公回來得十分早，很早就回來，一進(jìn)門，話還沒講，雙膝就跪下去，老婆你就饒了我吧，我跟你招了，老公講，這幾個(gè)月，我過的不是人過的日子。 當(dāng)男人錯(cuò)了之后，總有一天他會(huì)知道原來那些都是夢(mèng)幻泡影，他去找一個(gè)女人哪會(huì)是好的女人，毀壞人家家庭的會(huì)是好女人嗎？不會(huì)，逢場(chǎng)作戲，總有一天他會(huì)發(fā)現(xiàn)是假的，之后還會(huì)乖乖地回過頭來，所以我們要有包涵的心，一定要用真誠(chéng)來喚醒對(duì)方的良知，意氣用事，人生無法走向圓滿的結(jié)局。 當(dāng)我們處世當(dāng)中都能這樣去做，一定會(huì)博得你孩子對(duì)你的尊重，博得身旁親友，甚至于你的部屬對(duì)你德行的尊敬。所以以后碰到啥事要發(fā)脾氣了，哪一句教導(dǎo)要忽然跑出來？哪一句？“行有不得，反求諸己〞，要有這種態(tài)度。 （呂氏春秋）里面有一句很重要的教導(dǎo)：“凡事之本，必先治身。〞所有事情的根本在哪里？就是本人的修身功夫?！俺善渖矶煜鲁桑纹渖矶煜轮唯暎? 以為天下者不于天下于本身，所以為天下者也好，為家庭的也好，為國(guó)的也好，都要先從本人的修身根本開場(chǎng)做起。 當(dāng)你的身修好了，你的家自然就和樂，由于你已經(jīng)做到最好的身教；你的身修好了，你的部屬對(duì)你沒有話講，打從心里尊敬你，那你的事業(yè)絕對(duì)會(huì)經(jīng)營(yíng)得很好。所以根本找到了，事情就能夠成功，這根本就是修身。