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1、 世世界界上上花花草草樹樹木木種種類類相相當(dāng)當(dāng)繁繁多多，然然而而每每種種植植物物都都有有他他們們的的特特性性，人人們們往往往往會會根根據(jù)據(jù)這這些些物物性性，加加上上自自己己的的價價值值判判斷斷，把把自自己己主主觀觀的的看看法法加加入入其其中中，使使得得這這些些植植物物彷彷彿彿沾沾有有人人類的道德思想與情感類的道德思想與情感，花語也因而產(chǎn)生。，花語也因而產(chǎn)生。聰明的你，除了知道聰明的你，除了知道母親節(jié)要送康乃馨母親節(jié)要送康乃馨，玫瑰花玫瑰花代表愛情之外，你還曉得哪些特別的代表愛情之外，你還曉得哪些特別的花語呢？花語呢？18/28/2023康乃馨 給母親的花28/28/2023玫瑰 象征愛情38/

2、28/2023斗雪吐艷，凌寒留香斗雪吐艷，凌寒留香鼓勵朋友鼓勵朋友紅梅紅梅48/28/2023孿生姐妹那麼，那麼，你對你對蓮花蓮花的的 認識有多少呢？認識有多少呢？58/28/2023一枝獨秀62023/8/28小小荷荷才才露露尖尖尖尖角角，早早有有蜻蜻蜓蜓立立上上頭頭。楊楊萬萬里里72023/8/28清清水水出出芙芙蓉蓉，天天然然去去雕雕飾飾。李李白白（唐唐）82023/8/28花落去，可奈何池中更有新生者92023/8/28沉魚落雁102023/8/28世人皆睡君獨醒112023/8/28留留得得殘殘荷荷聽聽雨雨聲聲李李商商隱隱122023/8/28在古人筆下，蓮花，或與天真在古人筆下，蓮

3、花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?；膽B(tài)。（古人筆下的（古人筆下的“蓮蓮”）這種文化心態(tài)的產(chǎn)生，與一篇這種文化心態(tài)的產(chǎn)生，與一篇文章有關(guān)文章有關(guān)132023/8/28愛蓮說周敦頤142023/8/28說說“說說”是是議論文議論文的一種文體，可以直的一種文體，可以直接說明事物或論述道理接說明事物或論述道理,也可以借人也可以借人借事或借物的記敘來論述道理。借事或借物的記敘來論

4、述道理。愛蓮說愛蓮說就是說說愛好蓮花的問題。就是說說愛好蓮花的問題。152023/8/28作者介紹作者介紹 周敦頤周敦頤(1017-1073)(1017-1073)，宋代宋代道洲道洲(現(xiàn)在湖南省道縣現(xiàn)在湖南省道縣)人，字人，字茂叔茂叔，著名的著名的哲學(xué)家哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，故學(xué)者們稱他命名為濂溪，故學(xué)者們稱他為為“濂溪先生濂溪先生”。著有著有周周元公集元公集。168/28/2023正確朗讀課文正確朗讀課文讀懂文中字詞句意讀懂文中字詞句意17 愛愛 蓮蓮 說說 周敦頤周敦頤 水陸草木之花，可愛者水陸草

5、木之花，可愛者/甚甚蕃蕃。晉。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予愛牡丹。予/獨愛獨愛/蓮之出蓮之出淤淤泥而不泥而不染，染，濯濯清漣而不妖，中通外直，不清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀遠觀/而不可而不可/褻褻玩焉。玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?；ㄖ毁F者也；蓮，花之君子者也。噫噫！菊之愛，陶后！菊之愛，陶后鮮鮮有聞。蓮之愛，有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。蕃淤濯褻鮮fnyzhuxixin噫y18

6、8/28/2023水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。多唐代水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊花。叢李氏建立唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。19予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。沾染洗滌過分艷麗樹立親近而不莊重 我只喜愛蓮（因為）它從淤泥里長出來卻不受污染，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷；莖中間貫通，外部挺直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠越清幽；筆挺潔凈地站在那里，只能在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我20予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認為品德高尚的人

7、我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。21噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。嘆詞少當(dāng)然 唉，對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？喜愛牡丹的人，應(yīng)當(dāng)很多了。22v1 1、作者說：、作者說：“水陸草木之花，可水陸草木之花，可愛者甚蕃。愛者甚蕃?！奔热桓鞣N各樣的花都既然各種各樣的花都很可愛，為什么作者獨獨只喜愛蓮很可愛，為什么作者獨獨只喜愛蓮花呢？從課文中找出作者喜愛蓮花花呢？從課文中找出作者喜愛蓮花的原因。（用文中原句回答）的原因。（用文中原句回答）v2 2、這幾句話從哪幾個方面描繪蓮、這幾句話從

8、哪幾個方面描繪蓮花形象的？花形象的？23蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香遠遠益益清清亭亭亭亭凈凈植植可可遠遠觀觀而而不不可可褻褻玩玩焉焉濯濯清清漣漣而而不不妖妖248/28/2023蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香遠遠益益清清亭亭亭亭凈凈植植可可遠遠觀觀而而不不可可褻褻玩玩焉焉濯濯清清漣漣而而不不妖妖生生長環(huán)境境體體態(tài)香香氣氣風(fēng)度度氣氣質(zhì)258/28/2023找出文中第二段議論蓮的句子，找出文中第二段議論蓮的句子，看看是哪一句？看看是哪一句？蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。君子君子：品德高尚的人。品德高尚的人。

9、268/28/2023文中作者把蓮花比作君子，是要贊美文中作者把蓮花比作君子，是要贊美君子形象。君子形象?！巴形镅灾就形镅灾尽笔侵竿ㄟ^描寫客觀是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的寫作手法。抱負和志趣的寫作手法。君子的高君子的高尚品質(zhì)尚品質(zhì)278/28/2023請將相匹配的字母填入相應(yīng)的地方。請將相匹配的字母填入相應(yīng)的地方。（蓮的特征蓮的特征人的品質(zhì)人的品質(zhì)）君子君子內(nèi)心通達行為正直內(nèi)心通達行為正直不同流合污不同流合污儀態(tài)端莊儀態(tài)端莊美名遠揚美名遠揚獨立高潔獨立高潔不攀附權(quán)貴不攀附權(quán)貴清高清高AHBEFGDCA A、蓮、蓮B B、出淤泥而不

10、染、出淤泥而不染C C、中通外直、中通外直D D、不蔓不枝、不蔓不枝E E、濯清蓮而不妖、濯清蓮而不妖F F、香遠益清、香遠益清G G、亭亭凈植、亭亭凈植H H、可遠觀而不可、可遠觀而不可褻玩褻玩288/28/20231.環(huán)境：出淤泥而不染，環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖濯清漣而不妖2.體態(tài)：中通外直，體態(tài)：中通外直，不蔓不枝不蔓不枝3.香氣：香遠益清香氣：香遠益清4.風(fēng)度：亭亭凈植，風(fēng)度：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉可遠觀而不可褻玩焉不同流合污，潔身不同流合污，潔身自好。自好。（高潔）（高潔）不妖媚，潔凈，樸不妖媚，潔凈，樸實。實。（莊重質(zhì)樸）（莊重質(zhì)樸）為人正直；不趨炎附為人正直；不趨炎

11、附勢。勢。（正直豁達（正直豁達）香氣清爽悠遠，美名香氣清爽悠遠，美名遠揚。遠揚。（清香）（清香）為人獨立，令人敬重為人獨立，令人敬重不敢玩弄。不敢玩弄。（清高）（清高）291 1、“菊菊”和和“牡丹牡丹”分別有什么特征，作者分別有什么特征，作者在這里為什么要寫它們在這里為什么要寫它們？2 2、作者把蓮比作君子，作者把蓮比作君子，那么那么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分別比作什么人呢？分別比作什么人呢？3、作者對它們的感情、作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？態(tài)度又是怎樣的呢？308/28/2023陶淵明為什么獨愛菊花？因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫

12、俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。31 采菊東籬下，悠然見南山。32文中為什么要寫牡丹？因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。33惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。34陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨愛蓮（鮮）（眾）（無）隱逸者富貴者君子托物言志（正襯）（反襯）（突出）頗有微詞十分輕蔑贊揚稱頌以花喻人35花花之之君君子子者也惜惜厭厭愛愛368/28/2023一一“嘆嘆”愛菊者愛菊者“鮮鮮”二二“嘆嘆”愛蓮者愛蓮者“少少”三三“嘆嘆”愛牡丹者愛牡丹者“眾眾”378/28/2023作者文末的感嘆是要表達怎樣作者文末的感嘆是要表達怎樣的意愿？的意愿？表達了作者既不愿像陶淵明那樣消表達了作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣貪圖極避世，又不愿像世人那樣貪圖富貴、富貴、追名逐利，他要在污濁的世間不同流追名逐利，他要在污濁的世間不同流合污，潔身自好的高尚品質(zhì)，同時也合污，潔身自好的高尚品質(zhì)，同時也表現(xiàn)出了作者希望更多的人同他一樣，表現(xiàn)出了作者希望更多的人同他一樣，做一個向往君子的人的意愿。做一個向往君子的人的意愿。388/28/2023