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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上師說知識點歸納整理一、虛詞1. 乎（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，前一個是“在”的意思；后一個是“比”，表比較)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣助詞，表反問，譯為“嗎”）（3）其皆出于此乎（語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”）（4）嗟乎！師道之不傳也久矣（語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）2. 而（1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉(zhuǎn)折）（3）吾從而師之（連詞，表承接）(4) 擇師而教之（連詞，表承接）(5)授之書而習(xí)其句讀者（連詞，表并列）(6)小學(xué)而大遺（連詞，表轉(zhuǎn)折）(7)則群聚

2、而笑之（連詞，表修飾）3. 之（1）古之學(xué)者必有師（助詞，的）（2）人非生而知之者（代詞，指代知識、道理等）（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(5)師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(6)欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）(7)圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）(9)句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標(biāo)志）(10)巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這，這一類）（11）郯子之徒（代詞，這，這一類）（12）六藝經(jīng)傳皆通

3、習(xí)之（代詞，這，這一類）（13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）4. 其（1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）（2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）（4）其皆出于此乎（副詞，表揣測語氣，大概）（5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當(dāng)于“這不是嗎？”）5. 于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）（2）而恥學(xué)于師（介詞，向）（3）于其身也（介詞，對于）（4）皆出于此乎（介詞，從）（5）不拘于時（介詞，表被動，被）6. 也（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句末語氣助詞，與“者”連

4、用，表判斷）（2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，表停頓）（3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，表停頓）（4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣）二實詞1通假字（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 受同授（2）或師焉，或不焉。   不同否（3)授之書而習(xí)其句讀者   讀同逗 2古今異義（1）古之學(xué)者必有師   古義：求學(xué)的人（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也   古義：用來的（3）是故，弟子不必不如師   古義：不一定（4

5、）是故，無貴無賤，無長無少   古義：無論（5）吾從而師之   古義：兩個詞。跟隨、而且（6）今之眾人 古義：一般人（7）小學(xué)而大遺   古義：小的方面學(xué)習(xí)3. 一詞多義（1）師    a古之學(xué)者必有師（名詞，老師）           b師道之不傳也久矣（動詞，從師求學(xué)）       &

6、#160;   c吾從而師之（名詞的意動用法，以為師）           d吾師道也（名詞作動詞，學(xué)習(xí)）（2）傳    a師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動詞，傳授）           b師道之不傳也久矣（動詞，流傳）           c六藝經(jīng)傳皆

7、通習(xí)之（zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文的著作）（3）道    a傳道受業(yè)解惑也（名詞，道理）           b師道之不傳也久矣（有“風(fēng)尚”的意思）           c道相似也（名詞，道德學(xué)問）（4）惑    a惑之不解（名詞，疑難問題）       &#

8、160;   b于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）           c惑而不從師（動詞，遇到疑難問題）4. 詞類活用（1）吾師道也（名詞意動，以為師）（2）吾從而師之（名詞的意動用法，以為師）（3）而恥學(xué)于師（形容詞的意動用法，以為恥）（4）孔子師郯子（名詞意動用法，以為師）（5）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動詞，低于）（6）小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）（7）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）（8）惑而不從師（形容詞作動詞，遇到疑難問題

9、）（9）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）三、文言句式1. 判斷句（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）道之所存，師之所存也2.介詞結(jié)構(gòu)后置（1）而恥學(xué)于師（2）師不必賢于弟子3.賓語前置句讀之不知，惑之不解4. 被動句不拘于時（介詞“于”表被動）四、重點句子翻譯1. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也譯文：老師是用來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。2. 人非生而知之者，孰能無惑？譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？3. 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？譯文：我學(xué)習(xí)的道理，哪里計較他生年比我早還是晚呢？4. 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存

10、也。譯文：所以無論地位顯貴還是地位低下，無論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。5. 是故，圣益圣，愚益愚。譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧6. 句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄，我看不出他們有什么明智的。7. 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。譯文：所以學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)懂得道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。通假字1.師者，所以傳道【受】業(yè)解惑也 受：通“授”，傳授，講授 2

11、.或師焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定 3.授之書而習(xí)其句【讀】者。 讀，通"逗”，閱讀中的斷句一詞多義【師】 古之學(xué)者必有師：（名詞，老師） 巫醫(yī)樂師百工之人：（名詞，作“專門技藝人”講） 吾師道也：（名詞活用作動詞，學(xué)習(xí)） 師道之不傳也久矣：（動詞，從師） 吾從而師之：（意動用法，以為師） 則恥師：（動詞 拜師） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（動詞 傳授） 十年春，齊師伐我：（名詞 軍隊） 【之】 擇師而教之： （代詞，指代人） 郯子之徒： （指示代詞，連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這些”、“那些”） 古之學(xué)者： （結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”） 道之所存

12、，師之所存也： （結(jié)構(gòu)助詞，用在定語和名詞性的中心語之間,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”。）（不是“取消句子獨立性”。因為“取消句子獨立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動詞；而兩個“所存”是“所詞短語”，“所詞短語”都是名詞性的。） 句讀之不知： （結(jié)構(gòu)助詞，表示賓語前置 ） 六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之： （助詞，在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義） 【其】 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾： （人稱代詞，他） 惑而不從師，其為惑也，終不解矣： （指示代詞，那些 ） 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：（人稱代詞，他們 ） 夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，他們的） 圣人之所以為圣其皆出于此乎：

13、（語氣副詞，表猜測，大概 ） 今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的） 其可怪也歟：（語氣副詞，表感嘆，多么） 【惑】 師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，疑難問題） 于其身也，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂） 【道】 師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，道理） 師道之不傳也久矣：（名詞，風(fēng)尚） 余嘉其能行古道：（名詞，道路、途徑） 【乎】 其皆出于此乎？ （語氣助詞，表推測，吧） 生乎吾前：（介詞，表時間，在） 固先乎吾：（介詞，表比較，比） 【于】 恥學(xué)于師：（介詞，表示處所、方向，從、向） 其皆出于此乎？ （介詞，表示處所、方向，從、在） 于其身也：（介詞，表示對象，對，對于） 師不必賢于弟子

14、：（介詞，表示比較，比） 不拘于時：（介詞，表示被動，受，被）詞類活用1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也：惑，形容詞作名詞：疑惑的問題、糊涂的問題 2.吾從而師之：師，意動用法：以為師 3.吾師道也：師，名詞活用作動詞：學(xué)習(xí) 4.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：下，名詞活用作動詞：不如 5.是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容詞作名詞，圣：圣人，愚，笨拙的人 6.則恥師焉：恥，意動用法：以為恥 7.小學(xué)而大遺：小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面 8.吾未見其明也：明，形容詞作名詞，高明。 9.位卑則足羞，官盛則近諛：卑、盛，形容詞作名詞：卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢盛位高的人古今異義1.古之學(xué)者必有師-學(xué)者-

15、 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人 2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也-所以-古：用來的 今：表示因果關(guān)系的連詞 3.吾從而師之-從而-古：跟隨并且 今：表目的或結(jié)果，是連詞 4.無貴無賤-無-古：不論；不分 今：沒有 5.師道之不傳也久矣-道-古：風(fēng)氣 今：道理 6.句讀之不知-讀-古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發(fā)出聲音，讀dú 7.小學(xué)而大遺-小學(xué)-古：小的方面 今：泛指低等教育場所 8.圣人無常師-常-古：永久的；固定的 今：平常的 9.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子-不必-古：不一定 今：用不著、不需要 10.年十七，好古文-古文-古：秦漢的散文 今：“五·四”之前的文言文的統(tǒng)稱