湖南省婁底市八年級上學(xué)期語文期末試題附解析答案.pptx
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1、八年級上學(xué)期語文期末試卷,一、選擇題,1.以下句子中,沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng),A. 遺囑sh 屏息bng,B. 豐腴y 蔓延wn,C. 湍急tun 悄然qio,坦蕩如砥 重巒疊障 為富不仁,眼花瞭亂 惟妙惟肖 粗制爛造,D. 慰藉ji 蒙昧mi 接踵而至 誠惶誠恐2.下面語段中加點(diǎn)的詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng),那個八月,杜甫經(jīng)歷了一場暴風(fēng)驟雨的襲擊:秋風(fēng)破茅,秋雨漏屋,一家人無處安身。他卻在此刻慷慨吟出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,憂國憂民的情懷表現(xiàn)得如此光明正大。歷史風(fēng)云變幻, 一撥又一拔的風(fēng)流人物在歷史的塵埃中變得面目模糊,而人民卻永遠(yuǎn)緬懷杜甫,因?yàn)樗軓?/p>
2、自己的痛苦中生出一種大胸懷,窮也兼濟(jì)天下,心里裝著人民的人,人民也將永遠(yuǎn)記住他!A. 暴風(fēng)驟雨B. 光明正大C. 風(fēng)云變幻D. 緬懷請選出以下各句中,沒有語病的一項(xiàng) 隨著婁底市深入推進(jìn)全國文明城市創(chuàng)立以來,使這座美麗的城市充滿了生機(jī)與活力。要防止年輕人不“啃老,首先是他自己要有獨(dú)立生存的能力。一個人能否有作為,取決于他是否受過良好的教育,是否有理想追求,是否刻苦勤奮,還要看他所處 的環(huán)境怎樣。我們之所以要閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品的原因,是因?yàn)殚喿x優(yōu)秀的文學(xué)作品可以增長知識、提高修養(yǎng)、豐 富情感。以下文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng):?孟子?是孟子及其門人所作,儒家經(jīng)典著作,記錄了孟子及其弟子的政治
3、、教育、哲學(xué)、倫理等思想 觀點(diǎn)和政治主張。與?尚書?中庸?論語?合稱為“四書。新聞報道的特點(diǎn)是內(nèi)容真實(shí)、時效性強(qiáng)、語言簡明,分消息、通訊、特寫等類型,?“飛天凌空?是 一篇特寫。?藤野先生?選自魯迅的散文集?朝花夕拾?。作者筆下的藤野先生是一個正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、能摒棄 民族偏見的人。人物傳記是通過對典型人物的生平、生活、精神等領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)描述、介紹的一種文學(xué)作品形式。? 美麗的顏色?就是一篇人物傳記,節(jié)選自?居里夫人傳?。以下各項(xiàng)中的標(biāo)點(diǎn)符號修改有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )學(xué)校對面的三、四十米處有一間小書店。(刪去句中的頓號)電影都快開映了,你是去呢?還是不去?(把第一個問號改為逗號)調(diào)查顯示:
4、消費(fèi)投訴呈現(xiàn)最大的特點(diǎn):效勞類消費(fèi)關(guān)注度高,廣告投訴增長。(把第二個冒號改為句 號)經(jīng)過長期實(shí)踐,古人創(chuàng)制了最早的水上交通工具,筏子,將樹干或竹子并排扎成扁平狀即可。 (把第 二個逗號改為破折號),6.以下句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng) ( )?孟子滕文公上?載:“出入相友,說明朋友的必要。俗話說:“在家靠父母,出門靠朋友,說明朋友的重要。?詩經(jīng)小雅?言:“雖有兄弟,不如友生,說明朋友的至要。朋友的重要、至要、必要,在古人看來,是“友也者,友其德也的。也就是說,交友要有選擇,看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。所以,與朋友交,就要只取其長,不計其短。,A. 二、句子默寫,B. C. ,D. ,填空。1
5、無可奈何花落去,。?浣溪沙?晏殊2, 志在千里。?龜雖壽?曹操3。風(fēng)休住,!?漁家傲?李清照4請寫出?錢塘湖春行?的頸聯(lián):,。5?春望?中表達(dá)詩人感時傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感的詩句:,。6?赤壁?一詩中借一件古物來興起對前朝人物和事跡慨嘆的詩句:,。三、綜合性學(xué)習(xí)班級擬開展“找尋身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合性學(xué)習(xí)活動。非物質(zhì)文化遺產(chǎn),根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的?保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約?定義,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群 體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工 具、實(shí)物、工藝品和文化場所。1文化是一個民族、一個區(qū)域的底蘊(yùn)!作為湘中明珠的婁底,在歷史開展的
6、長河中,沉淀下了豐厚的 文化根底。作為婁底人,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)你知道多少?請列舉兩個你所了解的婁底非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)。2為使更多人知曉本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),你認(rèn)為采用哪些活動形式更能增強(qiáng)活動效果?請列舉至少三種活動形式。3作為一名中學(xué)生,你打算為保護(hù)本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做些什么?四、課內(nèi)閱讀閱讀下面文言文,完成下面小題。愚公移山節(jié)選北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指 通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于
7、渤 海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。,河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?北山愚公長 息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有 子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。 自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。1以下句子中,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ,A.懲山北之塞苦于,許贊同惠聰明苦而不平勞苦2下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng),之時以君之力,誠公
8、孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉,且九十且焉置土石,D.而山不加增然后知生于憂患而死于安樂3以下對?愚公移山?分析理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 本文采用神話的方式結(jié)尾,目的是借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的遠(yuǎn)大抱負(fù),反映了古代勞動人民戰(zhàn)勝自 然的愿望,但有一定的迷信色彩。愚公和智叟的比照,揭示了故事的寓意。愚公眼光長遠(yuǎn)卻名之為“愚,智叟鼠目寸光卻名之為“智,這樣不僅增加了比照色彩,而且具有挖苦效果。從“指通豫南,達(dá)于漢陰可以看出愚公有遠(yuǎn)大的抱負(fù),他移山是為了造福千千萬萬的子孫后代。 D.愚公年近九十還親自上山“叩石墾壤,說明他對移山很有信心,這主要源自他對人和自然關(guān)系的正 確認(rèn)識。4翻譯下面的句子。寒暑易節(jié),始一反
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