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1、新材料作文 審 題 立 意,得語文者得高考勝作文者勝語文,高考作文命題的發(fā)展軌跡： 命題作文 材料作文 話題作文,新材料作文,新材料作文（也叫題意作文、命意作文、后話題作文）， 指的是只給出材料，不規(guī)定話題，不限文體，要求“全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思”的作文, 它不同于以往根據(jù)材料寫議論文的材料作文，也有別于有明確話題的話題作文，是介于材料作文和話題作文之間的一種新的作文形式。,舊材料作文與新材料作文的區(qū)別,1.舊材料作文的命題表述一般是： 請自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的議論文。 新材料作文的命題表述一般是： 要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一

2、個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲； 或是以上文字可以讓人產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)材料，自選角度，自定文體，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。,2.在文體要求上：舊材料作文一般只要求寫成議論文，新材料作文則要求“自主確立文體”。 3.在“對待”材料的態(tài)度上：舊材料作文要求必須引述材料，新材料作文則要求可引可不引；4.舊材料作文立意必須是在對材料進行整體感知與全面觀照的基礎(chǔ)上準確、全面地立意；新材料作文立意立足于材料的整體含意或局部含意皆可，以不脫離材料的含意為底線。,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

3、 綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。 要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。,新材料作文如何審題立意？,一、抓對象,：綿羊、刺猬、烏鴉、狐貍,二、分主次,本則作文材料中，四個對象綿羊和刺猬、烏鴉、狐貍是不是同樣重要呢？ 通過分析，可以看出刺猬大哭、烏鴉很生氣、狐貍砸了店牌這些后果都是由綿羊造成的， 我們應(yīng)著重從審視綿羊的角度來審題立意，這樣才更切合材料思想和命題者意圖，如果單從后三者的角

4、度來立意行文，就不夠貼切了。,方法點津,綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。,三、抓關(guān)鍵,由此可以看出：綿羊下海經(jīng)商，做什么都失敗了。,四、辨是非,本則材料中，我們能夠思考出， 材料對綿羊無所謂肯定褒揚或否定批判，只在陳述一種現(xiàn)象，但是在陳述中我們可以看出出題者的主觀導(dǎo)向：綿羊的經(jīng)商方法是不對的，或者說它的做法給其它動物帶來了不快或是造成了麻煩。所以我們在立意時不能對綿羊予以過重的批判、諷刺，但可以從它身上發(fā)現(xiàn)問題并試圖為其解決問題。,思考：綿羊經(jīng)商為什么失??？1、沒有經(jīng)驗；2、沒有

5、作深入細致的調(diào)查研究；3、沒有注意對象的特點和要求；4、沒有按實際需要、客觀規(guī)律辦事；5、只是從自己的主觀想象出發(fā)，沒有設(shè)身處地為他人著想；6、不善于具體情況具體分析；7、沒有認真學(xué)習(xí)；8、不懂得“吃一塹長一智”，沒能夠從挫折失敗中吸取教訓(xùn)；,五、查原因,閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作螃蟹所寫的解說，寫一篇不少于800字的文章。 螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？,課堂小練,說明：全面理解材料，可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主立意，自定文體，自擬標題，不能脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。,新材料作文如何審題立意？,一、抓對象,（螃蟹、人）,二、分主次,本則作文材料中，兩個

6、對象螃蟹和人是不是同樣重要呢？ 通過分析，畫作的標題是螃蟹，畫作的解說也只有螃蟹的語言，人在這里只是螃蟹議論的對象，由此可見，材料的重點應(yīng)該是螃蟹，我們應(yīng)著重從審視螃蟹的角度來審題立意，那樣才更切合材料思想，如果單從人直著行走的角度來寫，就不夠貼切了。,三、抓關(guān)鍵,本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”,材料中往往有不同人物對事件評論的句子 。如一些如“某某說”、“某某認為”、“某某想”之類的議論句，一些暗示作者觀點態(tài)度的詞語等，都很重要，抓住關(guān)鍵句立論將事半功倍。本試題只有一句話，“螃蟹：可也怪！人怎么是直著走的？”這就字字關(guān)鍵，要反復(fù)揣摩每個字，揣摩句子的語氣，揣摩螃蟹說這

7、話時的心理。,四、辨是非,本則材料中，我們要思考，螃蟹的發(fā)問是善意的，還是惡意的，抑或是無善無惡，隨意的？材料是肯定螃蟹的發(fā)問，歌頌螃蟹，還是否定諷刺螃蟹？或者無所謂肯定否定，只是陳述一種現(xiàn)象？,五、查原因,材料主要寫了螃蟹的奇怪和發(fā)問，我們可以圍繞這個發(fā)問追查原因，進行多角度思考。螃蟹為什么會問“可也怪！人怎么是直著走的？”這個問題呢？原因可能有哪些呢？ 無知愚蠢？天真好奇？有疑問精神？看問題的角度單一？以自我為中心？認為人直走可笑？排斥異已？等等，我們可以開展頭腦風(fēng)暴，從能力、習(xí)慣，方法、道德價值觀等多方面，在草稿紙上列出可能的各種原因，然后從中篩選出最大原因，確定寫作的最佳切入點。,螃蟹

8、為什么會提出這樣的問題呢？ 或許因為它蟹眼近視，見少識短；或者因為蟹心太小，只裝得下自己，容不得別人。我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強求別人，卻不知道在指摘別人的時候，可笑的正是它自己。,1.只有廣泛學(xué)習(xí)，才不至在現(xiàn)代社會無所適從或見笑大方,2.要多角度看問題、不要自以為是,3.以小人之心度君子之腹，戴著有色眼睛看世界，對自己的可悲視而不見，對眼前的一切橫加指責(zé)，黑白混淆，美丑顛倒，榮辱不分，以不正常笑正常的現(xiàn)象還少嗎。,4.在這個世界上,萬事萬物都有自己本身所固有的規(guī)律, 都有自己的生存方式和習(xí)性，所以我們不應(yīng)該用自己狹隘的標準來衡量別的事物

9、。,可以如此立意:,審題立意方法小結(jié)： 一、抓對象 二、分主次 三、抓關(guān)鍵 四、辨是非 五、查原因,如何讓文章的立意更新穎、更高遠、更深刻?1.進行發(fā)散思維，避免立意撞車。2.站在哲學(xué)的高度，全面辯證地分析，有思辨色彩。,1.立意必須從材料中得出,不能信馬由韁,另起爐灶。2.立意時不能把新材料作文的寫作變成材料的擴展或是無意義的改編。3.深度積累一些作文素材(政治性、德行性、辯證性、現(xiàn)實性)，并進行材料分析和提煉訓(xùn)練。4.關(guān)注生活,關(guān)注自我,學(xué)會思考,培養(yǎng)理性。,真誠建議:,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 蘇東坡與佛印禪師是很好的朋友。他們經(jīng)常在一起參禪悟道。有一天，他們又斗起禪機來了。

10、 蘇東坡首先問：“你看我像什么？”佛印禪師說：“學(xué)士像一尊佛?！苯又址磫査骸澳憧蠢仙袷裁?？”蘇東坡想了又想，說：“和尚活像一堆牛屎?！狈鹩《U師聽了，默然不語。蘇東坡覺得自己占了便宜。 回到家里，得意地把他與佛印斗禪的經(jīng)過講給他的妹妹。蘇小妹聽后說：“哥哥今天輸光了矣！ 佛家說佛心自現(xiàn)，你看別人是什么，就表示你看自己是什么?！碧K東坡一怔，揪著胡子只顧發(fā)愣。 要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。,學(xué)以致用,寫吧,寫吧,只有寫,你才能寫! 巴金,閱讀下列材料然后按要求作文。 有個魯國人，擅長織麻鞋

11、，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”,要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。,立意提示（1）順向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意

12、的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。,（2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認為正因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種擴散性思維，能開拓學(xué)生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。,（3）延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當(dāng)?shù)耐评?、引申。我們就會設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將

13、產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個人作恰當(dāng)?shù)南胂?，從而得出“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進一步發(fā)揮，使學(xué)生能夠進行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。,（4）類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實際聯(lián)系起來，進行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。這種立意便于聯(lián)系實際，提煉深刻、高遠的主題，使作品富有濃郁的

14、時代色彩和生活氣息。,“佛心自現(xiàn)”材料作文的審題提示：它講的不是科學(xué)真理，而是生活智慧；談的不是如何改變世界，而是如何改變自己。以此為題作文不是要你闡釋佛理禪意，而是啟示我們?nèi)绾螌Υ齽e人，如何對待這個世界。“心美了，世界就美了”，這不是唯心不唯心，這是一種境界。1、請給別人以掌聲（學(xué)會欣賞別人，贊美別人；大家都這樣，人際關(guān)系就會更和諧） 。2、送人玫瑰，手有余香。善待他人就是善待自己，尊重他人就是尊重自己。,3、心如明鏡臺（心湖澄澈）（心如蓮花開）你有一個怎樣的心靈你就擁有了一個怎樣的世界。有美的心靈才能發(fā)現(xiàn)美，享受美好。4、你是我的倒影 （他人如鏡映照自己）透過你如何對待別人，可以照出你是一

15、個怎樣的人。站在這面鏡子前，人看見的是人，狗看見的是狗。心中有愛看這世界處處美好，一片祥和；心中有恨這世界一無是處，灰暗一片，外在世界難道不是內(nèi)心世界的反映嗎？人人都是一面鏡子，照著別人，照著自己，照著三千世界。當(dāng)我們對著生活這面鏡子微笑的時候，生活也會回饋我們微笑。他人是我們的另一面鏡子，讓我們可以反觀自我，時時處處檢驗自己的言行舉止。善良的人看到的是別人的善良和優(yōu)點，心胸狹窄的人看到的是別人的小肚雞腸，寬容的人看到的是廣博的世界。他人是另一個自我。記住，當(dāng)你用手指著別人時，有三個手指是指向自己的。,5、人對了，世界就對了有了積極樂觀的心態(tài)，有了正確的思維方式，就有了全新的生活，美好的人生。

16、你給世界一個微笑，世界會還你一個微笑。人心不同，即使是相同的客觀情形，也有不同的反應(yīng)。 半杯水，知足常樂者會說，“我至少還有半杯水?！痹固煊热苏撸拔以趺淳褪Ａ税氡?？”心態(tài)改變，則事實就會改變。心中是什么，則世界就是什么。這個故事告誡我們，良好的心態(tài)是多么重要。 6、心中有佛生活就是如此，你用什么樣的眼光去看待它，它就會回報你一個什么樣的情形。倘若我們能夠時刻做到“心中有佛”，讓仁慈、善良、快樂、慷慨和愛在心底生根發(fā)芽，世界就會變得無比美好。心中有善，才能看到善；心中有愛才能感到愛；心中有美才能發(fā)現(xiàn)美！如果一個人總喜歡戴著有色眼鏡看這個世界，那么他永遠看不到真實的世界。心中有佛即是佛。,7、相由心生生活中，你心中有善，你就能成為好人；你心中有惡，你就會成為惡人。從本質(zhì)上講，我們每個人的一生都是由自己的心靈造就的。8、小聰明與大智慧蘇東坡在心的修持上境界遠不及佛印。在這個故事里，東坡與佛印都只是一個符號。東坡：天下第一才子 世俗影響文人相輕 恃才傲物 尖酸刻薄 占便宜 爭強好勝 得意張揚 喜歡耍小聰明佛?。盒逕捳?覺者 明心見性 明澈境界 內(nèi)斂 完滿人格 大智慧9、錦心與繡口語言是一