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1、閉 月 羞 花 之 貌,沉 魚(yú) 落 雁 之 容,詠懷古跡(其三),杜甫（唐）,杜甫（712770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”，與李白又合稱(chēng)“大李杜”。 代表作： “三吏”為石壕吏新安吏和潼關(guān)吏，“三別”為新婚別無(wú)家別和垂老別。,作者簡(jiǎn)介,詠懷古跡是唐代偉大詩(shī)人杜甫于大歷元年（七六六年）在夔州寫(xiě)成的一組詩(shī)，共五首。夔州和三峽一帶有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮等人留下的古跡，杜甫因古跡懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩(shī)，亦可

2、分首獨(dú)詠，而本文選自第三首。,關(guān)于本詩(shī),教學(xué)目的,了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。感受詩(shī)歌主旨思想。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。 了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。,教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的思想感情，把握詩(shī)歌的意境。,教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩(shī)人情感。,（一） 操 作 方 法,二、熟悉語(yǔ)詞，誦讀并背誦詩(shī)歌,1注音。萬(wàn)壑（h） 赴（f）荊門(mén) 明妃（fi） 朔（shu）漠 青冢（zhng）,2朗讀、背誦。3解釋詞語(yǔ)。明妃；尚有村；一去；??；“空；“春風(fēng)面”；“環(huán)珮” 。,翻譯,翻譯,千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)山，這里遺留有生長(zhǎng)明妃的香溪村。

3、一別漢宮便與北方荒漠連一起，最后只留下青冢向著漠漠黃昏。 畫(huà)工曾經(jīng)辨識(shí)昭君美麗的面容，只有死后魂靈徒然在月夜歸來(lái)。 千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明傾訴著她內(nèi)心的怨恨情。,群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。,教學(xué)過(guò)程,三、整體感知,根據(jù)課文內(nèi)容和注釋等，找出這首詩(shī)的詩(shī)眼（主旨）在哪里？,怨恨,群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。,（一） 操 作 方 法,點(diǎn)撥一：這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但是不是一開(kāi)始（首聯(lián)）就

4、寫(xiě)她的怨恨？寫(xiě)什么？是一幅什么樣的畫(huà)面？,首聯(lián)引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。 昭君村，在今湖北秭歸縣的香溪。這里用一個(gè)“赴”字，就表達(dá)出群山奔赴的氣勢(shì)，突出了三峽山勢(shì)的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來(lái)是用來(lái)烘托生長(zhǎng)英雄的地方，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。,群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。,討論一：明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？,不同意。其一，詩(shī)人通過(guò)詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美；其二，昭君是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴?點(diǎn)撥二：頷聯(lián)對(duì)

5、仗很工整，怎樣對(duì)仗的？效果如何？,群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。,“一去”對(duì)“獨(dú)留 ；“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?；“連”對(duì)“向”； “朔漠”對(duì)“黃昏。,頷聯(lián)寫(xiě)昭君悲劇的一生。 首聯(lián)寫(xiě)昭君村，頷聯(lián)寫(xiě)昭君本人，形成生地和死地的對(duì)照。這簡(jiǎn)短的兩句詩(shī)，寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。王昭君孤獨(dú)地離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地，就再?zèng)]回來(lái)；最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)?，籠罩在昏黃風(fēng)沙中。 “連字”寫(xiě)出塞之景，“向”字寫(xiě)思漢之心，筆下有神。“黃昏”一詞在這里，不僅是指時(shí)間，似乎更是指空間了，它指的是那和無(wú)邊的大漠連在一起的、籠

6、罩四野的漠漠無(wú)邊的黃昏天幕。 “青?！保竿跽丫?，據(jù)傳塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故稱(chēng)“青?！??！白吓_(tái)”與“青?！钡纳蕦?duì)照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無(wú)比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。,（一） 操 作 方 法,教學(xué)過(guò)程,討論二 昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？,據(jù)后漢書(shū)記載：昭君遠(yuǎn)嫁思鄉(xiāng)，至死未能回鄉(xiāng)。匈奴王死了，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子?；剜l(xiāng)無(wú)望和適應(yīng)與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗摧折心扉。

7、,（一） 操 作 方 法,教學(xué)過(guò)程,【點(diǎn)撥三】昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是誰(shuí)造成的？是毛延壽造成的嗎？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？,畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，,環(huán)珮空歸夜月魂。,補(bǔ)充：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”我們可知最根本的原因是統(tǒng)治者的昏庸造成的結(jié)論。,頸聯(lián)昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸，造成了昭君之恨 這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說(shuō)起，寫(xiě)她自從踏入宮門(mén)的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱。 “空歸”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的同情?！霸乱埂倍謩t傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼

8、清冷的環(huán)境氣氛?！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫(xiě)。一狀姿容秀美，一寫(xiě)冷月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫(xiě)得有聲有色，情景交融。文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來(lái)也是枉然。 當(dāng)然，詩(shī)人寫(xiě)昭君，也是寫(xiě)自己。在對(duì)昭君埋沒(méi)宮中，葬身塞外，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。,（一） 操 作 方 法,【點(diǎn)撥四】既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？,千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。,再次明確：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。,尾聯(lián)正面寫(xiě)昭君

9、的怨恨，點(diǎn)明全詩(shī)主旨。 昭君雖死，其怨難平，千年以來(lái)，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿(mǎn)腔怨恨?！霸购蕖?，就是怨自己遠(yuǎn)嫁，恨漢元帝無(wú)知遇之恩?！扒лd”，則點(diǎn)出樂(lè)曲流傳時(shí)間之長(zhǎng)，以見(jiàn)昭君怨恨之深。此亦借琵琶之怨表明對(duì)朝廷的不滿(mǎn),杜甫的一生境遇與昭君相似,所以昭君的不幸,正是杜甫的不幸;昭君的怨,正是杜甫的怨。,（一） 操 作 方 法,【點(diǎn)撥歸納】詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？（本課難點(diǎn)）,五、歸納寓意,這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫(xiě)昭君的“怨恨”，寫(xiě)昭君生于長(zhǎng)江美域，歿于塞外荒漠

10、，去國(guó)之怨，難以言表。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，在抒寫(xiě)昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺。就這，還因憂國(guó)惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長(zhǎng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無(wú)處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。,對(duì) 比,絕代佳人，入宮見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)，環(huán)珮空歸（千載之怨）,才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 不分忠佞，無(wú)辜遭貶 漂泊西南，有家難歸 （深沉怨恨）,杜甫是“悲昭君以自悲也”,昭君,詩(shī)人,（一） 操 作 方 法,謝謝大家,