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1、詠懷古跡詠懷古跡(其三其三)群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)畫圖省識春風面，環(huán)佩佩空歸夜月魂?？諝w夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。這首詩歌詠的對這首詩歌詠的對象是誰？象是誰？找出其中點明感找出其中點明感情的詞語。情的詞語。群山萬壑赴荊門，群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。生長明妃尚有村。山水迤邐壯闊而雄奇,孕育出貌美女子可謂“地靈人杰”。一去紫臺連朔漠，一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。獨留青冢向黃昏。含淚離別漢宮,離鄉(xiāng)背井,離親別友,去往那疾風

2、勁草的茫茫大漠。只留下青冢一座孤寂地,日復一日地向著漢地訴說自己的異邦之苦,家國之思。畫圖省識春風面，畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。環(huán)佩空歸夜月魂。意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣;寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。“空”字,寫盡了昭君的不幸,也傳達了詩人的悲憤之情、傷悼之意。千載琵琶作胡語，千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。分明怨恨曲中論。恨皇帝昏庸、不辨美丑,致使她遠嫁塞外;但更主要的,還是一個異域女子懷念故土的怨恨憂思。對于昭君來說對于昭君來說,沒有沒有什么能彌補離鄉(xiāng)背什么能彌補離鄉(xiāng)背井、遠嫁他鄉(xiāng)

3、的孤井、遠嫁他鄉(xiāng)的孤獨與傷感獨與傷感,只有只有“怨怨恨恨”。那么杜甫呢。那么杜甫呢?身為一介男兒身為一介男兒,他又他又有什么樣的怨恨能有什么樣的怨恨能與昭君產(chǎn)生共鳴呢與昭君產(chǎn)生共鳴呢?懷才不遇懷才不遇漂泊異鄉(xiāng)漂泊異鄉(xiāng)絕代佳人，入宮見妒絕代佳人，入宮見妒畫圖省識，遠離漢宮畫圖省識，遠離漢宮身死異國，環(huán)珮空歸身死異國，環(huán)珮空歸（千載之怨）（千載之怨）才華橫溢，入朝見妒才華橫溢，入朝見妒不分忠佞，無辜遭貶不分忠佞，無辜遭貶漂泊西南，有家難歸漂泊西南，有家難歸（深沉怨恨）（深沉怨恨）一句一句“怨怨恨恨”,”,連接了兩連接了兩個時代個時代,道出了道出了兩個不幸的靈魂兩個不幸的靈魂,杜甫和昭君杜甫和昭君,

4、誰誰的怨恨之情要更的怨恨之情要更多一些呢多一些呢?詠史詩詠史詩漢宮漢宮 胡曾（晚唐）明妃遠嫁泣西風，玉箸雙垂出漢宮。明妃遠嫁泣西風，玉箸雙垂出漢宮。何事將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。何事將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。題昭君墓題昭君墓 翦伯贊（近代史學家）漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。歷史總是令人敬畏的歷史總是令人敬畏的,也總是會勾起人也總是會勾起人們無限的遐思們無限的遐思,唐太宗曾說過唐太宗曾說過:“:“以銅為鑒以銅為鑒,可正衣冠可正衣冠;以古為鑒以古為鑒,可知興替?？芍d替?！痹跉v史在歷史面前面前,

5、我們每個人都能找到自己需要的東西我們每個人都能找到自己需要的東西,也能看見自己的影子。這是古往今來的文也能看見自己的影子。這是古往今來的文人墨客們偏愛懷古以傷今、諷今的原因。人墨客們偏愛懷古以傷今、諷今的原因。歷史是充滿人文色彩的歷史是充滿人文色彩的,你從什么角度你從什么角度來看待它來看待它,它就會告訴你怎樣的答案它就會告訴你怎樣的答案!明妃只有一個，而吟詠明妃的明妃只有一個，而吟詠明妃的詩歌卻難以枚數(shù)，看來，當共鳴點詩歌卻難以枚數(shù)，看來，當共鳴點不同時，我們的感受也不盡相同。不同時，我們的感受也不盡相同。請結(jié)合你對昭君出塞的看法，寫一請結(jié)合你對昭君出塞的看法，寫一段百字左右的評論。段百字左右的評論。要求：至少使用一種修辭手法。要求：至少使用一種修辭手法。