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1、“天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也！孔子 社會清明，就要出來做官居廟堂之高，積極參加國家治理。如果你卻身份低微，收入微薄，隱居于山林，那就是一件可恥的事情。社會黑暗，統(tǒng)治腐敗，就要，辭官隱退處江湖之遠(yuǎn)。如果積極追求財富與地位，與貪官污吏同流合污，那也是一件可恥的事情。他雖然簞瓢他雖然簞瓢屢空，環(huán)堵屢空，環(huán)堵蕭然，卻蕭然，卻不為五斗米不為五斗米而折腰，為而折腰，為世人稱道世人稱道;他種豆南山之他種豆南山之下，雖草盛豆下，雖草盛豆苗稀，卻依然苗稀，卻依然自得，沉醉于自得，沉醉于自己的桃花源自己的桃花源世界；世界；他雖然僅有方他雖然僅有方宅十余畝，草宅十余畝，草

2、屋八九間，卻屋八九間，卻依然不戚戚于依然不戚戚于貧賤不汲汲于貧賤不汲汲于富貴富貴 歸去來兮辭 陶淵明 第二節(jié)第一節(jié)第一節(jié)陶陶淵淵明明（約約365年年427年年），字字元元亮亮，號號五五柳柳先先生生，謚謚號號靖靖節(jié)節(jié)先先生生，又又名名潛潛。東東晉晉詩詩人人、文文學(xué)學(xué)家家、辭辭賦賦家家、散散文文家家。東東晉晉潯潯陽陽人人。學(xué)過的文章詩歌：飲酒歸園田居散文：桃花源記五柳先生傳辭賦：歸去來兮辭 歸歸 去去 來來 兮兮 辭辭回回 去去助詞，助詞，無義無義語氣助語氣助詞詞回回 去去 吧吧題題 解解 辭的歷史 辭因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作辭、楚辭體

3、。又因屈原所作離騷離騷為這種文體的代表作，故又稱騷體。為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。人一般也將辭賦并稱。材料一：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。（小石潭記柳宗元）材料二：歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。（歸去

4、來兮辭）材料三：春眠不覺曉，處處聞啼鳥夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？（春曉白居易）思考：材料一材料二句式結(jié)構(gòu)有何不同？情感表達(dá)哪個更突出與句式有關(guān)系沒？辭的特點（1）有抒情的浪漫氣息，押韻和句式）有抒情的浪漫氣息，押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長字句較長（2）以六字句為主，間有長短句，好）以六字句為主，間有長短句，好用語氣詞用語氣詞“兮兮”（3）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。辭重言情，而賦重鋪陳。1 感嘆句讀感嘆句讀“”調(diào)，疑問句調(diào)，疑問句讀讀“”調(diào)調(diào)2 四字句以四字句以2、2頓讀，六字句頓讀，六

5、字句以以1、2、1、2頓讀頓讀3 換韻處，停頓的時間應(yīng)稍長換韻處，停頓的時間應(yīng)稍長 朗讀指導(dǎo) 1 積累詞語掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞2 歸納“行、引、乘、策”等四個 詞的一詞多義3了解“以、而、之、兮、來”等 文言虛詞的用法。本文的詞語問題 第二節(jié)第二節(jié)第二節(jié) 歸歸去去來來兮兮，田田園園將將蕪蕪胡胡不不歸歸！既既目目以以心心為為形形役役，奚奚惆惆悵悵而而獨獨悲悲？悟悟已已往往之之不不諫諫，知知來來者者之之可可追追。實實迷迷途途其其未未遠(yuǎn)遠(yuǎn)，覺覺今今是是而而昨昨非非。舟舟遙遙遙遙以以輕輕飏飏，風(fēng)風(fēng)飄飄飄飄而而吹吹衣衣。問問征征夫夫以以前前路路，恨恨晨晨光光之之熹熹微微。1“田園將蕪”

6、“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。2自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。陶潛辭官歸田的原因是什么，從中可看出他當(dāng)時的心境如何？歸園田居 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。問題：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？乃乃瞻瞻衡衡宇宇，載載欣欣載載奔奔。僮僮仆仆歡歡迎迎，稚稚子子候候門門。三三徑徑就就荒荒，松松菊菊猶猶存存。攜攜幼幼入入室室，有有酒酒盈盈樽樽。引引壺壺觴觴以以自自酌酌，眄眄庭庭柯柯以以怡怡顏顏。倚倚南南窗窗以以寄寄傲傲，審審容容膝膝之之易易安安。園園日日涉涉以以成成趣趣，門門雖雖設(shè)

7、設(shè)而而常常關(guān)關(guān)。策策扶扶老老以以流流憩憩，時時矯矯首首而而遐遐觀觀。云云無無心心以以出出岫岫，鳥鳥倦倦飛飛而而知知還還。景景翳翳翳翳以以將將入入，撫撫孤孤松松而而盤盤桓桓。討論：討論：1、歸家途中的迫切體、歸家途中的迫切體 現(xiàn)在哪里？現(xiàn)在哪里？2、抵家時的欣喜體現(xiàn)、抵家時的欣喜體現(xiàn) 在哪些語句當(dāng)中？在哪些語句當(dāng)中？3、到家后衣食住行的閑、到家后衣食住行的閑 適從何看出？適從何看出？飲酒飲酒 采菊東籬下，采菊東籬下，悠然見南山。悠然見南山。山氣日夕佳，山氣日夕佳，飛鳥相與還。飛鳥相與還。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。歸去來兮，請息交以絕遊。世與歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相

8、違，復(fù)駕言兮焉求？悅親我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蚋嬗嘁源杭埃瑢⒂惺掠谖鳟??；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。時，感吾生之行休。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？樂趣，從哪些方面可以看出？明確：（1）、促膝而談的家庭之樂悅 親戚之情話；（2）、彈琴消憂的本色生活樂琴書以 消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂告余春

9、及，有 事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。魏晉焦慮人生苦短，在第三段結(jié)尾處兩句“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”有人認(rèn)為本文結(jié)尾這一句包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法。本文敘事思路：本文敘事思路：決意辭歸決意辭歸歸途歸途抵家抵家室內(nèi)室內(nèi)涉園涉園外出外出縱情山水縱情山水安度余生。安度余生。本文的情感思路：本文的情感思路：(一一)歸心似箭，自責(zé)自悔：辭官歸心似箭，自責(zé)自悔：辭官(二二)天倫之樂，自安自樂：歸途天倫之樂，自安自樂：歸途 抵家抵家(三三)田園之樂，隱居之樂：家園之樂田園之樂，隱居之樂：家園之樂田野之樂田野之樂 勞作之樂勞作之樂 出出游之樂游之樂