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1、我是怎樣出生的教學(xué)反思 為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)教育媒體技術(shù)手段，采用調(diào)查、交流、互動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)資源共享，知識(shí)互補(bǔ)，在交流中引起情感地共鳴，從而在舒心地做自己關(guān)心的事情中，有效培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。 課前的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，調(diào)查等內(nèi)容對(duì)促進(jìn)課堂的教學(xué)有相當(dāng)重要的作用，作為教師，我們應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)科采用不同的方法，充分落實(shí)新課改理念，真正轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生親自經(jīng)歷和體會(huì)，變傳統(tǒng)生硬的“交流匯報(bào)”為“輕松聊天”，主動(dòng)探究，自主參與在和諧有效的交流活動(dòng)中不斷感悟和發(fā)展，從而逐步提高自身知識(shí)水平，培養(yǎng)積極、健康、向上的思想情操。我是怎樣出生的是蘇教版科學(xué)教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元的

2、第三節(jié)內(nèi)容，通過(guò)本課的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人從受精卵到出生期間的成長(zhǎng)過(guò)程、出生前后媽媽的反應(yīng)等知識(shí)點(diǎn)。下面談一談上完這節(jié)課的感受。一、準(zhǔn)備充足，為學(xué)生開(kāi)拓視野提供了準(zhǔn)備 課前備課時(shí)，準(zhǔn)備了大量的不同階段的胚胎或者胎兒實(shí)物圖片的例子；然后分階段講述不同時(shí)期胎兒或胚胎的特征，從多層面上給學(xué)生以直觀的感受；與此同時(shí)，也介紹了媽媽在不同時(shí)期的外形變化以及懷孕反應(yīng)，讓學(xué)生能體會(huì)出媽媽?xiě)言袝r(shí)的艱辛，以便進(jìn)行報(bào)答母親的情感教育。二、知識(shí)的傳遞中滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀教育一般說(shuō)來(lái)，“教師”概念之形成經(jīng)歷了十分漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛（唐初學(xué)者，四門博士）春秋谷梁傳疏曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也”。這兒的“師資”

3、，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)教師的別稱之一。韓非子也有云：“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變”其“師長(zhǎng)”當(dāng)然也指教師。這兒的“師資”和“師長(zhǎng)”可稱為“教師”概念的雛形，但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“教師”，因?yàn)椤敖處煛北仨氁忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。 本節(jié)課雖然沒(méi)有實(shí)驗(yàn)，但是有兩處地方可以在知識(shí)的傳遞過(guò)程中滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀教育。第一處是在介紹不同時(shí)期的胎兒的時(shí)候，通過(guò)大量圖片等資料向?qū)W生展示一個(gè)生命誕生的過(guò)程，同時(shí)讓他們意識(shí)到一個(gè)生命的來(lái)之不易，要讓學(xué)生初步意識(shí)到要珍惜生命。另一處是在最后環(huán)節(jié)，布置學(xué)生課后體驗(yàn)“負(fù)重”活動(dòng)，讓學(xué)生切生體會(huì)到作為一個(gè)“母親”的不容易，此時(shí)教師加強(qiáng)滲透情感教育，

4、讓學(xué)生能夠知父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)下好好學(xué)習(xí)，幫助父母做力所能及的事情，日后有能力好好報(bào)答父母。其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開(kāi)死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記”之后會(huì)“活用”。不記住那些基礎(chǔ)知識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語(yǔ)文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正提高學(xué)生的寫(xiě)作水平,單靠分析文章的寫(xiě)作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從基礎(chǔ)知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記”名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語(yǔ)、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無(wú)限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的功效。三、拓展遷移、設(shè)想未來(lái)“教書(shū)先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾

5、到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語(yǔ)中的“有酒食，先生饌”；國(guó)策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見(jiàn)于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知

6、識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。 學(xué)過(guò)這節(jié)內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)該明白了自己是從何而來(lái)，過(guò)去是什么樣子，曾經(jīng)發(fā)展成什么樣子，出生后又是什么樣子；與此同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)該知道自己來(lái)到這個(gè)世界上，媽媽吃了很多苦，爸爸也投入了時(shí)間和精力來(lái)供自己成長(zhǎng)。而總有一天我們?cè)谧亩家獮槿烁笧槿四福瑢W(xué)好本節(jié)內(nèi)容有助于將來(lái)更好的適應(yīng)充當(dāng)爸爸或媽媽的角色。四、缺陷與不足 本節(jié)課由于沒(méi)有課堂實(shí)驗(yàn)，而展現(xiàn)的內(nèi)容形式豐富，因此教師在上課的時(shí)候要考慮多給學(xué)生思考和感悟的空間。而課外“負(fù)重”活動(dòng)，學(xué)生課后很少有人去體驗(yàn)，會(huì)不好意思或者認(rèn)為這樣做沒(méi)有意義，教師要想辦法多鼓勵(lì)學(xué)生課后去體驗(yàn)，并寫(xiě)100字左右的活動(dòng)體會(huì)，可以考慮對(duì)體會(huì)深刻的同學(xué)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。第 2 頁(yè)