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1、 第6單元 多位數(shù)乘一位數(shù)1.口算乘法第1課時 口算乘法【教學內容】教材第5657頁例1、例2?！窘虒W目標】1.在具體情境中，探究整百、整十數(shù)乘一位數(shù)以及兩位數(shù)乘一位數(shù)（不進位）的計算規(guī)律。2.掌握整百、整十數(shù)乘一位數(shù)以及兩位數(shù)乘一位數(shù)（不進位）的計算方法，提高口算能力。3.在學習中感受數(shù)學與生活的密切聯(lián)系?！窘虒W重難點】重 點：能正確地理解整十、整百數(shù)乘一位數(shù)以及兩位數(shù)乘一位數(shù)（不進位），能解決簡單的數(shù)學問題。難 點：能正確口算整十、整百數(shù)乘一位數(shù)以及兩位數(shù)乘一位數(shù)（不進位），理解計算方法。【教學過程】一、創(chuàng)設情境，導入新課1.出示教材第56頁情景圖。教師：星期天，爸爸媽媽帶著孩子們到兒童游

2、樂園游玩，有的玩旋轉木馬，有的玩碰碰車，玩得很開心。教師：同學們，你能根據(jù)這幅情景圖所提供的信息提出用乘法計算的問題嗎?2全班同學討論交流。二、合作交流，探究新知1出示坐碰碰車的圖片及數(shù)學問題。坐碰碰車每人20元，3人要多少錢？（1）你會解決這一問題嗎？（2）怎樣解決？根據(jù)學生的回答，板書：20x3=（3）你是怎樣算的？小組交流反饋：算法一:20+20+20=60；算法二：2個十乘3是6個十，就是60。（算法二先老師引導學生一起說，學生再在下面自由說）（4）想一想：200x3=怎么計算；你是怎么想的？（注意引導例1的思路遷移到這里）2.在遷移類推中學習新知識。出示玩過山車的圖片及問題。坐過山車

3、每人12元，3人要多少錢？（1）你會解決這一問題嗎？（2）根據(jù)學生回答，教師板書：12x3=（3）小組合作討論：學生說說自己是怎樣計算的。（4）匯報交流：學生匯報：10x3=302x3=630+6=36老師出示小棒圖（見教材），證明上面算法的正確性。想一想：12x4=怎么算？怎么想？全班交流思路。（5）想一想，在計算過程中你發(fā)現(xiàn)了什么？（讓學生認識到這類題目可以轉化為表內乘法來計算，這樣為后面學習整百數(shù)、整千數(shù)乘一位數(shù)的計算打下基礎）3.總結歸納。（1）誰能根據(jù)情境圖，再提出幾個與一位數(shù)相乘的數(shù)學問題？學生可能會提出這樣的問題：坐激流勇進每人10元，8人要多少錢？坐登月火箭每人15元，3人要多

4、少錢？做旋轉木馬每人5元，13人要多少錢？（2）說出解決問題的方法并列出算式：10x8、15x3、5x13。探究計算方法，全班交流、匯報。思考：整十、整百、整千數(shù)乘一位數(shù)該怎樣計算呢？【教師歸納】在計算整十、整百、整千數(shù)乘一位數(shù)時，可以把整十、整百、整千數(shù)看成幾個十、幾個百、幾個千和一位數(shù)相乘；也可以把它們轉化為表內乘法計算，即先用0前面的數(shù)與一位數(shù)相乘（用表內乘法），再看乘數(shù)末尾有幾個0，就在積的末尾添上幾個0。一個兩位數(shù)乘一位數(shù)又該怎么計算？【教師歸納】把兩位數(shù)分成整十加幾，再分別與一位數(shù)相乘，最后把結果加起來。三、拓展與應用1.完成教材第57頁做一做?？谒憬Y果，并說說你是怎么想的。2.完

5、成教材練習十二第1題。先填寫，后說說“一位數(shù)乘整十、整百、整千的數(shù)”怎樣計算簡便？3.完成教材練習十二第3題。投影出示第3題。（1）讓學生觀察圖，收集信息，明確問題。（2）學生獨立完成，集體交流。4.完成教材練習十二第4題。先用開火車的方式回答計算結果。四、課堂小結這節(jié)課你學會了什么？【教學反思】本節(jié)課教學的主要思路是讓學生在熟悉的情境中，提出多位數(shù)乘一宋以后，京師所設小學館和武學堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭”。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習”。到清末，學堂興起，各科教師仍沿用“教習”一稱。其實“教諭”在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管

6、教育生員者則謂“教授”和“學正”。“教授”“學正”和“教諭”的副手一律稱“訓導”。于民間，特別是漢代以后，對于在“?！被颉皩W”中傳授經(jīng)學者也稱為“經(jīng)師”。在一些特定的講學場合，比如書院、皇室，也稱教師為“院長、西席、講席”等。位數(shù)的問題，并通過自主探索、合作交流，學會整十、整百、整千唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學”“律學”“算學”和“書學”各科目，其相應傳授者稱為“博士”，這與當今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W官稱謂。前者始于宋，乃“宗學”“律學”“醫(yī)學”“武學”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已設立了，主要協(xié)助

7、國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教”在古代不僅要作入流的學問，其教書育人的職責也十分明晰。唐代國子學、太學等所設之“助教”一席，也是當朝打眼的學官。至明清兩代，只設國子監(jiān)（國子學）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應具有的基本概念都具有了。數(shù)乘一位數(shù)以及兩位數(shù)乘一位數(shù)（不進位）的口算乘法。通過觀察、比較、類推，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。課中注意培養(yǎng)學生良好的思維習慣，讓學生有充分的時間說算理，說想法，這樣才能取得良好的“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國

8、人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。教學效果。第 4 頁