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1、初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的幾點(diǎn)理解作為一名教了十幾年書的教師，面對(duì)新的教材，面對(duì)自己的教學(xué)工作，尤其是在新課改形式下的課堂教學(xué)，進(jìn)行了認(rèn)真的總結(jié)。并對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)提出幾點(diǎn)自己的理解，與大家共勉。一、對(duì)教材的理解面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。如今的教材更注重的是學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)，并不是一味的老師為主體，專門講解的那種模式。新課程要求老師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者。經(jīng)過這么長時(shí)間的教學(xué)工作，我一個(gè)最大的認(rèn)識(shí)就是給學(xué)生自主交流的時(shí)間多了，學(xué)生逐漸成了教室、課堂的主體，老師只是引導(dǎo)學(xué)生、輔助學(xué)生的一個(gè)個(gè)體。所以作為教師的我，在如何引導(dǎo)后進(jìn)生學(xué)習(xí)方面還要繼續(xù)探討。

2、二、對(duì)學(xué)生的理解掌握好學(xué)生的心理，對(duì)學(xué)生管理的尺度掌握的好壞就影響著學(xué)生的成績。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于感興趣的事物才會(huì)花更多心思，數(shù)學(xué)課本本身就乏味，所以如何讓學(xué)生提起興趣，這對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的好壞是有很大的影響的。三、教學(xué)中要尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的理解教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的知識(shí)發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是在教師的引導(dǎo)下自我構(gòu)建、自我生成的過程。學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接授信息，而是對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得知識(shí)的意義。學(xué)習(xí)的過程是自我生成的過程，這種生成是他人無法取代的，是由內(nèi)向外的生長，而不是由外向內(nèi)的灌輸，其基礎(chǔ)是學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。因此影響學(xué)習(xí)

3、的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并因此進(jìn)行教學(xué)即“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)“。掌握了這一標(biāo)準(zhǔn)以后，我在教學(xué)中始終注意從學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，了解他們已知的，分析他們未知的，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)目的，教學(xué)方法。四、教學(xué)中注重學(xué)生的全面發(fā)展，科學(xué)地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生新課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程、方法及相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展需要的身心健康、有知識(shí)、有能力、有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。1、評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該多幾把尺子。尺子是什么呢？就是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)的工具。如果用一把尺子來量

4、，肯定會(huì)把一部分有個(gè)性發(fā)展的學(xué)生平下去。2、評(píng)價(jià)中應(yīng)遵循沒有最好，只有更好。學(xué)生在這種只有更好的評(píng)價(jià)激勵(lì)下，會(huì)不斷追求，不斷的探索和攀登。這才是評(píng)價(jià)的真正目的。“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲?/p>

5、的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。以上幾的點(diǎn)是我在新教材的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)時(shí)的心得。新課程改革已全面展開，作為一名教師，我們應(yīng)該盡快適應(yīng)，不要怕摔跤，不要怕挫折和困難，要不斷學(xué)習(xí)、反思，不段充實(shí)自己，積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際中去感悟新課程理念，讓實(shí)踐之樹常青。單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新鮮事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實(shí)感,篇幅可長可短,并要求運(yùn)用積累的成語、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作能力,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力等等,達(dá)到“一石多鳥”的效果。第 3 頁