遠(yuǎn)古遠(yuǎn)古文明的媒介文明的媒介目錄目錄l l媒介的起源：什么是最早的傳播媒介？媒介的起源：什么是最早的傳播媒介？媒介的起源：什么是最早的傳播媒介？媒介的起源：什么是最早的傳播媒介？l l亞歷山大馬沙克冰河時期的藝術(shù)與符號探索的亞歷山大馬沙克冰河時期的藝術(shù)與符號探索的亞歷山大馬沙克冰河時期的藝術(shù)與符號探索的亞歷山大馬沙克冰河時期的藝術(shù)與符號探索的課題：交流和交流技術(shù)的起源課題：交流和交流技術(shù)的起源課題：交流和交流技術(shù)的起源課題：交流和交流技術(shù)的起源l l德妮斯施曼特貝薩拉特文字的先驅(qū)她在馬沙克德妮斯施曼特貝薩拉特文字的先驅(qū)她在馬沙克德妮斯施曼特貝薩拉特文字的先驅(qū)她在馬沙克德妮斯施曼特貝薩拉特文字的先驅(qū)她在馬沙克的基礎(chǔ)上探討了文字與文明的關(guān)系問題的基礎(chǔ)上探討了文字與文明的關(guān)系問題的基礎(chǔ)上探討了文字與文明的關(guān)系問題的基礎(chǔ)上探討了文字與文明的關(guān)系問題l l哈羅德伊尼斯古代帝國的媒介課題：埃及和兩哈羅德伊尼斯古代帝國的媒介課題：埃及和兩哈羅德伊尼斯古代帝國的媒介課題：埃及和兩哈羅德伊尼斯古代帝國的媒介課題：埃及和兩河流域帝國建立以后傳播和文化領(lǐng)域里發(fā)生的變化河流域帝國建立以后傳播和文化領(lǐng)域里發(fā)生的變化河流域帝國建立以后傳播和文化領(lǐng)域里發(fā)生的變化河流域帝國建立以后傳播和文化領(lǐng)域里發(fā)生的變化l l瑪西爾阿舍和羅伯特阿舍無文字的文明瑪西爾阿舍和羅伯特阿舍無文字的文明瑪西爾阿舍和羅伯特阿舍無文字的文明瑪西爾阿舍和羅伯特阿舍無文字的文明印加印加印加印加人與結(jié)繩記事課題：新世界的古文明人與結(jié)繩記事課題：新世界的古文明人與結(jié)繩記事課題：新世界的古文明人與結(jié)繩記事課題：新世界的古文明l l安德魯羅賓遜文字的起源介紹了古代世界的各安德魯羅賓遜文字的起源介紹了古代世界的各安德魯羅賓遜文字的起源介紹了古代世界的各安德魯羅賓遜文字的起源介紹了古代世界的各種文字種文字種文字種文字作者簡介作者簡介亞歷山大馬沙克亞歷山大馬沙克亞歷山大馬沙克亞歷山大馬沙克：（：（：（：（1918191819181918年年年年4 4 4 4月月月月4 4 4 4日日日日-2004-2004-2004-2004年年年年12121212月月月月20202020日）是美日）是美日）是美日）是美國獨(dú)立學(xué)者和舊石器考古學(xué)家國獨(dú)立學(xué)者和舊石器考古學(xué)家國獨(dú)立學(xué)者和舊石器考古學(xué)家國獨(dú)立學(xué)者和舊石器考古學(xué)家 ，并獲得紐，并獲得紐，并獲得紐，并獲得紐約城市大學(xué)新聞約城市大學(xué)新聞約城市大學(xué)新聞約城市大學(xué)新聞專業(yè)的學(xué)士學(xué)位，為專業(yè)的學(xué)士學(xué)位，為專業(yè)的學(xué)士學(xué)位，為專業(yè)的學(xué)士學(xué)位，為“生活生活生活生活”雜志工作多年。雜志工作多年。雜志工作多年。雜志工作多年。生前供職于哈生前供職于哈生前供職于哈生前供職于哈佛大學(xué)皮博迪考古學(xué)及民族學(xué)博物館，他率佛大學(xué)皮博迪考古學(xué)及民族學(xué)博物館，他率佛大學(xué)皮博迪考古學(xué)及民族學(xué)博物館，他率佛大學(xué)皮博迪考古學(xué)及民族學(xué)博物館，他率先提出重新思考先提出重新思考先提出重新思考先提出重新思考史前藝術(shù)和人造物的重要問題，主要成果有史前藝術(shù)和人造物的重要問題，主要成果有史前藝術(shù)和人造物的重要問題，主要成果有史前藝術(shù)和人造物的重要問題，主要成果有文明之根文明之根文明之根文明之根作者簡介作者簡介德妮斯施曼特貝薩拉特：德妮斯施曼特貝薩拉特：德妮斯施曼特貝薩拉特：德妮斯施曼特貝薩拉特：（生于（生于（生于（生于1933193319331933年年年年8 8 8 8月月月月10101010日）是一個法國和美國的考日）是一個法國和美國的考日）是一個法國和美國的考日）是一個法國和美國的考古學(xué)家和古代近東藝術(shù)和考古學(xué)退休教授。她曾從事于關(guān)于古學(xué)家和古代近東藝術(shù)和考古學(xué)退休教授。她曾從事于關(guān)于古學(xué)家和古代近東藝術(shù)和考古學(xué)退休教授。她曾從事于關(guān)于古學(xué)家和古代近東藝術(shù)和考古學(xué)退休教授。她曾從事于關(guān)于“寫作和計寫作和計寫作和計寫作和計數(shù)的起源數(shù)的起源數(shù)的起源數(shù)的起源”的研究以及信息管理系統(tǒng)在口述社會的特征的研究。的研究以及信息管理系統(tǒng)在口述社會的特征的研究。的研究以及信息管理系統(tǒng)在口述社會的特征的研究。的研究以及信息管理系統(tǒng)在口述社會的特征的研究。相關(guān)的出版物有：相關(guān)的出版物有：相關(guān)的出版物有：相關(guān)的出版物有：Before Writing(2 vols),University of Texas Before Writing(2 vols),University of Texas Before Writing(2 vols),University of Texas Before Writing(2 vols),University of Texas Press 1992;Press 1992;Press 1992;Press 1992;How Writing Came About,University of Texas How Writing Came About,University of Texas How Writing Came About,University of Texas How Writing Came About,University of Texas Press 1996;Press 1996;Press 1996;Press 1996;The History of Counting,Morrow Jr.1999;The History of Counting,Morrow Jr.1999;The History of Counting,Morrow Jr.1999;The History of Counting,Morrow Jr.1999;When Writing Met Art(University of Texas Press,When Writing Met Art(University of Texas Press,When Writing Met Art(University of Texas Press,When Writing Met Art(University of Texas Press,2007);2007);2007);2007);獎項和榮譽(yù)：獲得沃爾特獎項和榮譽(yù)：獲得沃爾特獎項和榮譽(yù)：獲得沃爾特獎項和榮譽(yù)：獲得沃爾特翁事業(yè)成就獎，霍洛威教學(xué)獎，尤金凱登出翁事業(yè)成就獎，霍洛威教學(xué)獎，尤金凱登出翁事業(yè)成就獎，霍洛威教學(xué)獎，尤金凱登出翁事業(yè)成就獎，霍洛威教學(xué)獎，尤金凱登出版社圖書獎和漢密爾頓圖書獎。在人文學(xué)科領(lǐng)域被美國大學(xué)婦女協(xié)會授版社圖書獎和漢密爾頓圖書獎。在人文學(xué)科領(lǐng)域被美國大學(xué)婦女協(xié)會授版社圖書獎和漢密爾頓圖書獎。在人文學(xué)科領(lǐng)域被美國大學(xué)婦女協(xié)會授版社圖書獎和漢密爾頓圖書獎。在人文學(xué)科領(lǐng)域被美國大學(xué)婦女協(xié)會授予杰出女性稱號予杰出女性稱號予杰出女性稱號予杰出女性稱號作者簡介作者簡介哈羅德哈羅德哈羅德哈羅德伊尼斯：伊尼斯：伊尼斯：伊尼斯：（1894189418941894年年年年11111111月月月月5 5 5 5日日日日-1952-1952-1952-1952年年年年11111111月月月月8 8 8 8日）生于加拿大安大略省，受業(yè)于加拿大麥日）生于加拿大安大略省，受業(yè)于加拿大麥日）生于加拿大安大略省，受業(yè)于加拿大麥日）生于加拿大安大略省，受業(yè)于加拿大麥克馬斯特大學(xué)，獲碩士學(xué)位，后轉(zhuǎn)美國芝加哥大克馬斯特大學(xué)，獲碩士學(xué)位，后轉(zhuǎn)美國芝加哥大克馬斯特大學(xué)，獲碩士學(xué)位，后轉(zhuǎn)美國芝加哥大克馬斯特大學(xué)，獲碩士學(xué)位，后轉(zhuǎn)美國芝加哥大學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)，師從著名社會學(xué)家帕克，獲博士學(xué)位。師從著名社會學(xué)家帕克，獲博士學(xué)位。師從著名社會學(xué)家帕克，獲博士學(xué)位。師從著名社會學(xué)家帕克，獲博士學(xué)位。1920192019201920年起直至去世，執(zhí)教于多倫多大學(xué)，任政治經(jīng)濟(jì)年起直至去世，執(zhí)教于多倫多大學(xué)，任政治經(jīng)濟(jì)年起直至去世，執(zhí)教于多倫多大學(xué)，任政治經(jīng)濟(jì)年起直至去世，執(zhí)教于多倫多大學(xué)，任政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、政治經(jīng)濟(jì)系系主任、研究生院院長。他學(xué)教授、政治經(jīng)濟(jì)系系主任、研究生院院長。他學(xué)教授、政治經(jīng)濟(jì)系系主任、研究生院院長。他學(xué)教授、政治經(jīng)濟(jì)系系主任、研究生院院長。他在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、文明史和傳播學(xué)諸領(lǐng)域的成就，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、文明史和傳播學(xué)諸領(lǐng)域的成就，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、文明史和傳播學(xué)諸領(lǐng)域的成就，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、文明史和傳播學(xué)諸領(lǐng)域的成就，使他成為世界級的著名學(xué)者、多倫多傳播學(xué)派的使他成為世界級的著名學(xué)者、多倫多傳播學(xué)派的使他成為世界級的著名學(xué)者、多倫多傳播學(xué)派的使他成為世界級的著名學(xué)者、多倫多傳播學(xué)派的先驅(qū)。前期的代表作聚焦于加拿大經(jīng)濟(jì)史和文明先驅(qū)。前期的代表作聚焦于加拿大經(jīng)濟(jì)史和文明先驅(qū)。前期的代表作聚焦于加拿大經(jīng)濟(jì)史和文明先驅(qū)。前期的代表作聚焦于加拿大經(jīng)濟(jì)史和文明史，加拿大的皮貨貿(mào)易、加拿大經(jīng)濟(jì)史、史，加拿大的皮貨貿(mào)易、加拿大經(jīng)濟(jì)史、史，加拿大的皮貨貿(mào)易、加拿大經(jīng)濟(jì)史、史，加拿大的皮貨貿(mào)易、加拿大經(jīng)濟(jì)史、鱈魚業(yè)。后期的兩本代表作成為傳播學(xué)的經(jīng)鱈魚業(yè)。后期的兩本代表作成為傳播學(xué)的經(jīng)鱈魚業(yè)。后期的兩本代表作成為傳播學(xué)的經(jīng)鱈魚業(yè)。后期的兩本代表作成為傳播學(xué)的經(jīng)典，它們是傳播的偏向和帝國與傳播。典，它們是傳播的偏向和帝國與傳播。典，它們是傳播的偏向和帝國與傳播。典，它們是傳播的偏向和帝國與傳播。作者簡介作者簡介瑪西爾阿舍：瑪西爾阿舍：瑪西爾阿舍：瑪西爾阿舍：數(shù)學(xué)教授是伊薩卡學(xué)院榮譽(yù)退休數(shù)學(xué)教授。她數(shù)學(xué)教授是伊薩卡學(xué)院榮譽(yù)退休數(shù)學(xué)教授。她數(shù)學(xué)教授是伊薩卡學(xué)院榮譽(yù)退休數(shù)學(xué)教授。她數(shù)學(xué)教授是伊薩卡學(xué)院榮譽(yù)退休數(shù)學(xué)教授。她曾就讀于皇后學(xué)院（紐約市立大學(xué)）和美國加州大學(xué)洛杉磯曾就讀于皇后學(xué)院（紐約市立大學(xué)）和美國加州大學(xué)洛杉磯曾就讀于皇后學(xué)院（紐約市立大學(xué)）和美國加州大學(xué)洛杉磯曾就讀于皇后學(xué)院（紐約市立大學(xué)）和美國加州大學(xué)洛杉磯分校數(shù)學(xué)。而在加州大學(xué)洛杉磯分校，她成為了在考古學(xué)中分校數(shù)學(xué)。而在加州大學(xué)洛杉磯分校，她成為了在考古學(xué)中分校數(shù)學(xué)。而在加州大學(xué)洛杉磯分校，她成為了在考古學(xué)中分校數(shù)學(xué)。而在加州大學(xué)洛杉磯分校，她成為了在考古學(xué)中的應(yīng)用數(shù)學(xué)和計算機(jī)感興趣。后來，她學(xué)習(xí)文化和數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用數(shù)學(xué)和計算機(jī)感興趣。后來，她學(xué)習(xí)文化和數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用數(shù)學(xué)和計算機(jī)感興趣。后來，她學(xué)習(xí)文化和數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用數(shù)學(xué)和計算機(jī)感興趣。后來，她學(xué)習(xí)文化和數(shù)學(xué)思想之間的相互作用。之間的相互作用。之間的相互作用。之間的相互作用。羅伯特阿舍：羅伯特阿舍：羅伯特阿舍：羅伯特阿舍：人類學(xué)教授人類學(xué)教授人類學(xué)教授人類學(xué)教授，他們感興趣的課題是，新世界的他們感興趣的課題是，新世界的他們感興趣的課題是，新世界的他們感興趣的課題是，新世界的印加人如何在沒有文字的情況下創(chuàng)造了文明，這一文明憑借印加人如何在沒有文字的情況下創(chuàng)造了文明，這一文明憑借印加人如何在沒有文字的情況下創(chuàng)造了文明，這一文明憑借印加人如何在沒有文字的情況下創(chuàng)造了文明，這一文明憑借的是獨(dú)特的結(jié)繩文字的是獨(dú)特的結(jié)繩文字的是獨(dú)特的結(jié)繩文字的是獨(dú)特的結(jié)繩文字“基譜基譜基譜基譜”本文是二人專著印加人結(jié)繩文本文是二人專著印加人結(jié)繩文本文是二人專著印加人結(jié)繩文本文是二人專著印加人結(jié)繩文字的密碼的節(jié)錄字的密碼的節(jié)錄字的密碼的節(jié)錄字的密碼的節(jié)錄安德魯羅賓遜：安德魯羅賓遜：安德魯羅賓遜：安德魯羅賓遜：伊頓學(xué)院皇家學(xué)者，泰晤士報高教副刊伊頓學(xué)院皇家學(xué)者，泰晤士報高教副刊伊頓學(xué)院皇家學(xué)者，泰晤士報高教副刊伊頓學(xué)院皇家學(xué)者，泰晤士報高教副刊主編，著有世界的形貌文字的故事主編，著有世界的形貌文字的故事主編，著有世界的形貌文字的故事主編，著有世界的形貌文字的故事媒介的起源：什么是最早的傳播媒介的起源：什么是最早的傳播媒介？媒介？在早期由于我們的史前祖先為了適應(yīng)不斷變化之在早期由于我們的史前祖先為了適應(yīng)不斷變化之在早期由于我們的史前祖先為了適應(yīng)不斷變化之在早期由于我們的史前祖先為了適應(yīng)不斷變化之中的物質(zhì)世界，制造了中的物質(zhì)世界，制造了中的物質(zhì)世界，制造了中的物質(zhì)世界，制造了木器木器木器木器，骨器骨器骨器骨器和和和和石器石器石器石器的工具，而的工具，而的工具，而的工具，而與此同時我們?nèi)祟愐簿烷_始發(fā)揮了它們作為與此同時我們?nèi)祟愐簿烷_始發(fā)