《浙江省富陽(yáng)市第二中學(xué)2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)（3月）試卷.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省富陽(yáng)市第二中學(xué)2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)（3月）試卷.doc（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)趨R文網(wǎng)上搜索。

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2、史可輯的。B要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好嗑頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞，但這種獎(jiǎng)賞不是“拋來(lái)”的，而是“拋給”的。C格斯拉的店座落在倫敦西區(qū)的一條新式街上，他的店有一種樸素的安靜。店里的皮革發(fā)出沁人心脾的氣味，讓走進(jìn)他店鋪的人心平氣和。D在中國(guó)大幅而快速崛起的今天，過(guò)度強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)這種帶有“自我殖民”性質(zhì)的心態(tài)，不僅沒(méi)有得到有效改變，相反越來(lái)越變本加厲。3.下列各句中加點(diǎn)詞使用有誤的一項(xiàng)是A他是一位有著二十多年繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的畫(huà)家，只見(jiàn)他手拿畫(huà)筆，一蹴而就，寥寥幾筆，所畫(huà)的竹子形象便躍然紙上，美不勝收。B支持篡改歷史教科書(shū)的303個(gè)日本人名單現(xiàn)已公布，對(duì)于他們的倒行逆施，凡是稍有歷史

3、常識(shí)的人都會(huì)嗤之以鼻。C不少人認(rèn)為西方科學(xué)比我們先進(jìn)，因而在其他方面也一定比我們發(fā)達(dá)。因此，我們要在各方面學(xué)習(xí)西方，結(jié)果就像邯鄲學(xué)步，別人的東西沒(méi)有學(xué)好，自己的傳統(tǒng)反而被遺忘了。D全國(guó)政協(xié)委員、財(cái)政部副部長(zhǎng)朱光耀近日表示，中國(guó)將在2020年或2020年發(fā)生債務(wù)危機(jī)的說(shuō)法有點(diǎn)聳人聽(tīng)聞。中國(guó)的貨幣政策是審慎的，負(fù)責(zé)任的。4.下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A央視“尋找最美孝心少年”攝制組，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)大山深處和城市底層那些在艱難歲月里肩挑手扛撐起家庭重?fù)?dān)的十二三歲小小少年令人肅然起敬。B面對(duì)一個(gè)班級(jí)有一半以上的學(xué)生出國(guó)，有的老師感到擔(dān)憂，有的則認(rèn)為無(wú)妨，他們認(rèn)為如果沒(méi)有能力行萬(wàn)里路，就不妨先讀萬(wàn)卷書(shū)。C富豪并不

4、一定是貴族，只滿足生理需求和安全需求的富豪就達(dá)不到貴族的境界，貴族不僅追求前兩者，還追求歸屬與愛(ài)的需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。D為了解決面臨的人口過(guò)快增長(zhǎng)、陸地資源銳減兩大困境，不少科學(xué)家在銳意探索，尋找出路，包括向太空求生路。5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 如果“尊重原著”，只是汲汲于人物年齡，汲汲于唱了幾出昆曲，汲汲于瓷器、發(fā)型、3D的傳統(tǒng)建筑，那么，中國(guó)傳統(tǒng)，也可能成為符號(hào)的堆砌：_， _，_，_，_。從某種程度上說(shuō)，新版紅樓夢(mèng)之病，或許也正是我們?cè)诶斫鈧鹘y(tǒng)、尊重傳統(tǒng)時(shí)的誤區(qū)與盲區(qū)。正如掛滿了折扇、臉譜和中國(guó)結(jié)，也不過(guò)是仿古街的紀(jì)念品攤位即便有金玉良緣

5、或是木石前盟，也只是一部古裝的流星花園畫(huà)卷、水袖、武術(shù)、龍正如缺少了命運(yùn)的悲劇感沒(méi)有了傳統(tǒng)文化、思想的支撐，這些不過(guò)是一堆零散的符號(hào) A. B. C. D. 6一句廣告，點(diǎn)滴溫情，許多店鋪的招牌或玻璃上常常能看到一些話語(yǔ)，它不僅是絕妙地對(duì)顧客延攬，也是在觸摸心靈的溫情與悸動(dòng)。如：某咖啡店：世界太寂寞，進(jìn)來(lái)喝咖啡。某照相館：留住瞬間的美好，匯聚一生的緣分請(qǐng)你分別給以下兩個(gè)店鋪寫(xiě)兩句廣告詞。（4分）花店： _健身館：_7. 下面是北京大學(xué)兩位著名教授有關(guān)文化的論述片斷，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，用自己的語(yǔ)言分別概括其主要觀點(diǎn)。(每條不超過(guò)25個(gè)字)(4分)經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，必定會(huì)在一定程度上減少各

6、民族文化的差異，在一定程度上使人類生存方式趨同。但是，一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)是幾千年或更長(zhǎng)時(shí)間積累的結(jié)果。文化，是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán)，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)記。要將世界上各民族長(zhǎng)期形成的、千差萬(wàn)別的文化變成單一的文化，是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調(diào)文化，也是我們不愿意看到的。(袁行霈)越是民族的東西就越具有世界意義，因?yàn)樽陨砦幕袆e于其他文化的特點(diǎn)和個(gè)性，才是文化間交流的前提和基礎(chǔ)。文化全球化，實(shí)際上是以強(qiáng)勢(shì)文化取代弱勢(shì)文化，這會(huì)讓人類幾千年來(lái)創(chuàng)造出來(lái)的豐富多彩的文化逐漸趨于一元，使世界文化的豐富性、多樣性逐漸喪失，這不能不說(shuō)是人類的損失。與此同時(shí)，弱勢(shì)文化逐漸失去“自我”，也就失

7、去了與強(qiáng)勢(shì)文化平等交流、對(duì)話的可能性和資本。(樓宇烈) （1） （2） 二、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）閱讀下面一篇文章，完成810題。（9分）文藝作品不能簡(jiǎn)單“娛樂(lè)化”杜學(xué)文全球化、現(xiàn)代化、一體化、市場(chǎng)化、信息化現(xiàn)在這類表述已經(jīng)成為一種潮流。專家們?nèi)绻谧约旱难菡f(shuō)、文章中不講上幾個(gè)什么“化”，似乎就沒(méi)有水平，跟不上時(shí)代。我不是說(shuō)這樣就不對(duì)，而是說(shuō)，要什么什么化，也得具體研究一下內(nèi)容，不是什么東西都能“化”。比如娛樂(lè)，就應(yīng)該慎提“化”。其實(shí)，現(xiàn)在娛樂(lè)化也是一個(gè)熱門(mén)的詞，其針對(duì)性也許是有所指的。一種是因?yàn)槲覀兊奈乃囎髌吠兄黝}先行的弊病。很多人總是說(shuō)，我們搞一個(gè)什么樣題材的作品，這往往就是一個(gè)事

8、先設(shè)定的概念，就可能缺乏從生活出發(fā)的生動(dòng)鮮活，結(jié)果使作品變成一種說(shuō)教，沒(méi)有感人的細(xì)節(jié)、性格。如果文藝作品不感人，缺乏吸引力，失敗也是常理之中的。所以，有的人就強(qiáng)調(diào)，文藝創(chuàng)作應(yīng)該有娛樂(lè)性，要娛樂(lè)化。如果從這樣的角度來(lái)看所謂的娛樂(lè)化，我以為還有一些規(guī)律性的意義。因?yàn)槠涑霭l(fā)點(diǎn)是解決創(chuàng)作中存在的問(wèn)題。不過(guò)還有人是從經(jīng)營(yíng)的角度講的。認(rèn)為文藝作品也是一種商品，要進(jìn)入市場(chǎng)，如果沒(méi)有娛樂(lè)元素，就不可能有很好的市場(chǎng)效應(yīng)。所以，他們說(shuō)，要娛樂(lè)化。強(qiáng)調(diào)文藝作品要有娛樂(lè)元素，我覺(jué)得不能算錯(cuò)。藝術(shù)本來(lái)就有娛樂(lè)的意義，說(shuō)要有娛樂(lè)性，是為了讓人更好地接受。比如接受美學(xué)就是專門(mén)研究讀者對(duì)作品的接受、反應(yīng)等問(wèn)題的。這無(wú)疑是非常

9、有價(jià)值的研究。但是，如果娛樂(lè)要實(shí)現(xiàn)“化”，就值得我們認(rèn)真思考了。所謂“化”，在漢語(yǔ)中是一個(gè)非常多義的詞。不過(guò)什么什么化，是使什么成為、變成什么的意思。比如，現(xiàn)代化，就是說(shuō)要使什么成為具有現(xiàn)代特性的東西。相應(yīng)地，娛樂(lè)化，也就是要把缺乏娛樂(lè)特性的文藝作品變成充分的娛樂(lè)狀態(tài)?；?，具有一種全面性、普泛性的意義。從這樣的角度來(lái)看，娛樂(lè)就不能化。首先，從藝術(shù)的本質(zhì)來(lái)看，藝術(shù)是對(duì)人類情感世界的形象表達(dá)。雖然由于其生動(dòng)性、形象化，使藝術(shù)具有一定的娛樂(lè)性，但娛樂(lè)并不是最核心的品格。如果片面強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)化，就會(huì)消解人類情感，使之淺薄、浮躁，而喪失神圣和莊嚴(yán)。其次，從藝術(shù)的類型來(lái)看，各種各樣的藝術(shù)形式有不同的審美追求。

10、悲劇當(dāng)然就難以?shī)蕵?lè)化，即使是喜劇，也有其深刻的批判意義，并不僅僅是用來(lái)娛樂(lè)的。再次，從藝術(shù)作品的傳播來(lái)看，并不是娛樂(lè)元素多，其傳播面就越廣。相反，很可能是其藝術(shù)品格高，其市場(chǎng)價(jià)值才可能越大，傳播才會(huì)更長(zhǎng)久。當(dāng)然，我們也不否認(rèn)，一些具有很好的娛樂(lè)特性的作品可能會(huì)取得更高的收視率、票房和版稅。但就文藝作品而言，不能簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)化。文藝作品要進(jìn)入市場(chǎng)，就必須表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)品格，強(qiáng)調(diào)作品對(duì)人類情感和社會(huì)生活的生動(dòng)表現(xiàn)。對(duì)藝術(shù)作品不能簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)回報(bào)，在考核時(shí)不能只看作品的收視率、票房等經(jīng)濟(jì)效益，更要看其社會(huì)效益。我們一直強(qiáng)調(diào)的，就是在保證社會(huì)效益的前提下努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。如果我們不

11、再提娛樂(lè)的“化”，許多藝術(shù)領(lǐng)域的問(wèn)題可能就會(huì)得到解決。（選自文藝報(bào)2020年9月4日，有刪改）8.下列說(shuō)法，符合文意的一項(xiàng)是 A專家們喜歡在自己的演說(shuō)、文章中講上幾個(gè)“化”，這是跟上時(shí)代、體現(xiàn)專業(yè)水平的表現(xiàn)，儼然已經(jīng)成為了當(dāng)今社會(huì)的一種潮流。B文藝作品如果存在主題先行的弊病，就可能會(huì)缺乏從生活出發(fā)的生動(dòng)鮮活，這樣就會(huì)使作品變成一種說(shuō)教，沒(méi)有感人的細(xì)節(jié)、性格。C藝術(shù)不可否認(rèn)有娛樂(lè)的意義，從接受美學(xué)角度認(rèn)真研究讀者對(duì)作品的接受、反應(yīng)等問(wèn)題，有助于人們更好地接受藝術(shù)的娛樂(lè)性。D文藝作品應(yīng)該具有一種全面性和普泛性的娛樂(lè)意義，但一味強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作應(yīng)該具有娛樂(lè)性，要娛樂(lè)化，就會(huì)忽略藝術(shù)的核心品格。9關(guān)于藝術(shù)

12、作品的娛樂(lè)化問(wèn)題，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 （3分）A盡管全球化、現(xiàn)代化、一體化、市場(chǎng)化、信息化已經(jīng)成為一種潮流，但文藝作品的娛樂(lè)化需要慎重。B要把普遍缺乏娛樂(lè)特性的文藝作品全面變成充分的娛樂(lè)狀態(tài)，這種娛樂(lè)“化”的趨勢(shì)是值得肯定的。C喜劇雖然和悲劇藝術(shù)類型不同，審美追求也不同，但同樣具有深刻的批判性，不僅僅是用來(lái)娛樂(lè)的。D娛樂(lè)元素多的作品，可能會(huì)取得更高收視率、票房和版稅，但要傳播得更廣更久，不能只靠娛樂(lè)化。10以戲說(shuō)歷史為主要題材的“戲說(shuō)劇”風(fēng)靡熒屏，為了“以古娛今”，創(chuàng)作者隨意更改歷史，在古代事件中濫加現(xiàn)代元素，內(nèi)容荒誕，讓觀眾看后哭笑不得。請(qǐng)結(jié)合文意，以“戲說(shuō)劇”為例，分析文藝作品為什

13、么不能簡(jiǎn)單“娛樂(lè)化”。 （二）閱讀下面一篇文章，完成1114題。（19分）我們的棉花李登建 三月的平原宛若一個(gè)大廣場(chǎng)，遠(yuǎn)處綿延的青龍山是它高掛的布景，風(fēng)飄拂繽紛的彩帶，雨彈奏激揚(yáng)的樂(lè)曲一場(chǎng)聯(lián)歡盛會(huì)正在進(jìn)行，花草、莊稼、樹(shù)木們?cè)趹c祝新生。剛剛咿咿呀呀拱出地面的小生命萬(wàn)頭攢動(dòng)，無(wú)數(shù)只小胳膊、小手掌使勁地?fù)u，這邊呼啦啦扭擺著一群，那里有幾幫跳躍、旋舞得多么盡興偌大的廣場(chǎng)盛不下它們的歡樂(lè)，鼓脹、漫溢潮潮碧綠。這些春天的孩子還沒(méi)經(jīng)歷過(guò)干旱的煎熬、冰雹的抽打，它們的歌聲稚嫩而鮮亮，不曾摻雜丁點(diǎn)兒憂郁。 北方平原上總少不了一種叫棉花的莊稼，在這個(gè)大集體中，它應(yīng)該是心地純潔、舉止優(yōu)雅的少女。幾乎是一眨眼的工夫

14、，少女們就到了絢麗多姿的年齡，通體洋溢著迷人的青春氣息。她們變得更加愛(ài)俏，把粉紅、淡紫或者米黃的花朵插在發(fā)辮上，嬌艷又樸素。揚(yáng)起臉，對(duì)著藍(lán)天的明鏡一遍遍照，欣賞自己健美的模樣。碎銀似的陽(yáng)光飄灑下來(lái)，與五彩的露珠相碰擊，濺濕她們的衣襟，她們羞澀地一笑。而月色如紗的夜晚，她們仨一簇、倆一伙，輕聲細(xì)語(yǔ)地說(shuō)悄悄話，談她們的愛(ài)情，站在地頭的白楊樹(shù)能隱約聽(tīng)見(jiàn)只言片語(yǔ)。 只有心靈手巧的女人才配走近這玉潤(rùn)芳濃的天地（男人們一到就暴露了粗笨、憨癡）。村里的女人們樂(lè)意到這里來(lái)，沒(méi)有比在這里勞作更愉快的事了，有時(shí)會(huì)不自覺(jué)地哼小調(diào)兒。不過(guò)，女人們初到時(shí)是帶著怨氣的，要約束根根枝條的任性和張揚(yáng)，但很快就感到這不過(guò)是可愛(ài)的調(diào)皮。棉花們也發(fā)現(xiàn)女人們表面嚴(yán)厲，并無(wú)惡意，鋤草、施肥，還幫著消滅死敵 害蟲(chóng)，于是拉住女人們的手表示親熱、友好，雙方玩類似捉迷藏的游戲，如同形影不離的好姐妹。她們嬉鬧著一同送陰晴、迎晨昏，令人羨慕不已。其實(shí)女人們也是一株株棉花，會(huì)移動(dòng)的棉花。 棉花還有