2022廣東省國(guó)家工作人員學(xué)法考試系統(tǒng)考試真題(2022年6月1日-7月10日)+題庫(kù)+100(考場(chǎng)一+考場(chǎng)二+考場(chǎng)三).pdf
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1樂(lè)府詩(shī)的發(fā)展演變歷史淵源流長(zhǎng),支流眾多,大致可以分為以下幾個(gè)時(shí)期。第一階段,兩漢時(shí)期的樂(lè)府詩(shī)。漢代繼承秦朝設(shè)立樂(lè)府機(jī)構(gòu)的制度,用以采集民歌中的歌辭和曲調(diào)。漢代初期的樂(lè)府詩(shī)和詩(shī)經(jīng)大小雅一樣,都是屬于宗廟雅樂(lè),主要用于宗廟祭祀,因而所選的音樂(lè)和舞蹈都是具有嚴(yán)格要求的。如史記樂(lè)書記載:“高祖過(guò)沛詩(shī)三侯之章,令小兒歌之。高祖崩,令沛得以四時(shí)歌舞宗廟。孝惠、孝文、孝景無(wú)所增更,于樂(lè)府習(xí)常肄舊而已。” 三侯之章原是劉邦即興所寫的歌謠大風(fēng)歌,劉邦去世后,漢惠帝劉盈命樂(lè)府的樂(lè)師為劉邦的大風(fēng)歌配以樂(lè)曲和舞蹈,為祭祀時(shí)候所用。劉邦所寫的的大風(fēng)歌不是雅樂(lè),但是要經(jīng)過(guò)樂(lè)府的改造重新配上雅樂(lè),并將題目改為莊重典雅的三侯之章以用來(lái)做宗廟祭祀之樂(lè)。到漢武帝時(shí)期,樂(lè)府的職能就開始發(fā)生了變化,由之前的雅樂(lè)開始向民間俗樂(lè)進(jìn)行延展。漢書禮樂(lè)志云:“至武帝定郊祀之禮,祠太一于甘泉,就乾位也;祭后土于汾陰,澤中方23456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142
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