《（2022年6月1日-7月10日）2022年廣東省國家工作人員學(xué)法考試系統(tǒng)考試真題題庫+100（考場一+考場二+考場三）.pdf》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（2022年6月1日-7月10日）2022年廣東省國家工作人員學(xué)法考試系統(tǒng)考試真題題庫+100（考場一+考場二+考場三）.pdf（42頁珍藏版）》請?jiān)趨R文網(wǎng)上搜索。

1、1在繼承了兩漢樂府民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)形式，形成了“ 艷興于南朝，胡音至于北俗 ”的特點(diǎn)，因而兩者民歌所呈現(xiàn)出的風(fēng)格情調(diào)是不同的?？偟膩碚f，從創(chuàng)作群體來看，魏晉南北朝的樂府詩由集體創(chuàng)作走向個(gè)人創(chuàng)作；從題材內(nèi)容上來看，既有文人擬樂府，也有南北朝樂府民歌。第三階段，唐代樂府詩。樂府詩在中唐時(shí)期達(dá)到高峰，成為繼漢代和魏晉南北朝后的另一高峰時(shí)代。 唐中期以前樂府詩主要是文人仿照樂府古題和樂府形式所創(chuàng)作的文人擬樂府詩，李白是唐代樂府創(chuàng)作的代表詩人，他寫了較多的古題樂府，其樂府詩代表作有將進(jìn)酒蜀道難夢游天姥吟留別等。樂府詩發(fā)展到唐中期時(shí)，杜甫首倡擯棄樂府舊題而自創(chuàng)新題樂府詩，開啟了新樂府的

2、帷幕。后白居易和元稹在杜甫的基礎(chǔ)上發(fā)起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”，從此新樂府詩興起。 白居易的新樂府詩用新題寫時(shí)事的形式對漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神更加發(fā)揚(yáng)光大，內(nèi)容上刺美見實(shí)事，體現(xiàn)和繼承了漢樂府精神。唐代樂府2在中國古代詩體通論說道：“古體內(nèi)有古詩、樂府兩種。古詩有長篇短篇之分，樂府有古樂府、擬古樂府、新樂府之分。而擬古樂府內(nèi)，有用樂府舊題者，有以樂府詩句為題者。至于新樂府，則創(chuàng)設(shè)新題矣。” 從詩歌的形式上來看，樂府詩與古體詩并列，都是中國的古詩體裁，而樂府是又可以分為古樂府、擬寫樂府以及新樂府。其實(shí)，在語文教學(xué)中，對于樂府詩分類不用像學(xué)術(shù)界那般復(fù)雜。將漢代到唐代歷史時(shí)期的樂府詩就可分為兩類，即樂府民

3、歌和文人樂府詩。樂府詩分為此兩類不僅使教師對教材中的樂府詩有清晰的認(rèn)識(shí)，而且還利于全面系統(tǒng)的研究樂府詩教學(xué)。樂府民歌是多是佚名者所寫，不知其作者的身份，或是民間文人、或是下層勞動(dòng)者、或是上層貴族文人，或是配樂的音樂家等，因而樂府民歌性質(zhì)上是3樂府民歌是出自大眾的作品，自然題材內(nèi)容也多是反映自人民大眾的情感和現(xiàn)實(shí)生活。即有反映愛情和婚姻生活題材的，如高中人教版中的孔雀東南飛上邪西洲曲等描寫了古代封建社會(huì)時(shí)期婦女的婚姻生活狀況，雖然都是婚戀題材，但是傳達(dá)出的內(nèi)涵是不一樣的；有反映戰(zhàn)爭題材的的，如十五從軍征和木蘭詩描寫了無情的軍役制度給人帶來的身體和心靈上的傷害，而這一切的根源都來源上層統(tǒng)治階級擴(kuò)張土地而引發(fā)的長年累月的戰(zhàn)爭；有諷喻現(xiàn)實(shí)社會(huì)題材的，如陌上桑描述了使君的無恥，揭露和諷刺了上層官僚，塑造了智慧、果斷、勇敢、有個(gè)性的羅敷形象。文人樂府詩由于創(chuàng)作主體的變化，以取材于社會(huì)生活為主轉(zhuǎn)為以表現(xiàn)個(gè)體思想情感為主，也由娛人變?yōu)榱俗詩?，所以文人樂府詩更加注重表現(xiàn)和抒發(fā)的456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142