《2023年北京版一年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)《認(rèn)識(shí)以內(nèi)的數(shù)》教案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2023年北京版一年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)《認(rèn)識(shí)以內(nèi)的數(shù)》教案.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)趨R文網(wǎng)上搜索。

1、北京版一年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)認(rèn)識(shí)100以內(nèi)的數(shù)教案教學(xué)目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)數(shù)的過(guò)程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)計(jì)數(shù)單位一和十，能夠一個(gè)一個(gè)的或十個(gè)十個(gè)地?cái)?shù)出數(shù)量在100以內(nèi)物體的個(gè)數(shù)。2、培養(yǎng)學(xué)生的觀察與操作，抽象與概括以及語(yǔ)言表達(dá)能力。3、使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，激勵(lì)學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)思維的靈活性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)與估算能力。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)數(shù)的過(guò)程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)計(jì)數(shù)單位一和十。教學(xué)難點(diǎn)：一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)，幾十九后面的數(shù)。 教具準(zhǔn)備： 本子 小棍 筆 計(jì)數(shù)器教學(xué)過(guò)程：一、激情導(dǎo)入。同學(xué)們，上學(xué)期我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了20以內(nèi)的數(shù)，誰(shuí)愿意數(shù)給大家聽(tīng)一聽(tīng)？從今天開(kāi)始，我們就要學(xué)習(xí)更多的數(shù)字了，咱們比

2、一比誰(shuí)學(xué)的最好！二、教學(xué)新課。1、一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)（1）老師拿出一摞書(shū)，問(wèn)大家：誰(shuí)知道這一共有多少本書(shū)？（2）要想知道一共有多少本書(shū)，我們就要親自數(shù)一數(shù)。誰(shuí)愿意到前面來(lái)數(shù)一數(shù)？（3）數(shù)到20以后，你數(shù)的是幾？你能接著數(shù)嗎？（4）29的后面是誰(shuí)？29和30比一比有什么變化？誰(shuí)還能接著數(shù)？（5）數(shù)完39該數(shù)誰(shuí)了？39與40有什么不同？你還能接著數(shù)嗎？（6）當(dāng)你們數(shù)到九十九的時(shí)候，下一個(gè)該數(shù)幾了？（7）當(dāng)你們數(shù)到幾十九再數(shù)下一個(gè)數(shù)的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)有什么規(guī)律了嗎？ 小結(jié)：當(dāng)數(shù)到幾十九再數(shù)下一個(gè)數(shù)的時(shí)候，幾十九后面的數(shù)總比它多1個(gè)，而且這個(gè)數(shù)十位上比幾十九十位上的數(shù)多1，個(gè)位上的數(shù)都是0。2、一十一十地?cái)?shù)（1

3、）桌子上的這100本書(shū)除了一本一本的數(shù)，還可以怎樣數(shù)？（2）誰(shuí)會(huì)十個(gè)十個(gè)地?cái)?shù)？（3）一個(gè)十是多少？四個(gè)十是多少？九個(gè)十呢？（4）10個(gè)十是多少？（板書(shū)： 10個(gè)十是一百）（5）除了十個(gè)十個(gè)地?cái)?shù)，還可以怎么數(shù)？3、試一試三、鞏固練習(xí)1、數(shù)一數(shù)，教室里有多少?gòu)堊雷樱卸嗌侔岩巫?？“教?shū)先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語(yǔ)中的“有酒食，先生饌”；國(guó)策中的“先生坐，何至于此？”等等

4、，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)國(guó)策中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見(jiàn)于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。2、 數(shù)一數(shù)，說(shuō)一說(shuō)。 （1）一共有多少個(gè)棋子？ （2）你是怎樣數(shù)的？死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背”與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的重要前提和基礎(chǔ)。3、 在下面各數(shù)后面連續(xù)數(shù)出五個(gè)數(shù)。 四十五 五十七 六十六 八十八4、從一數(shù)到一百，可以怎樣數(shù)？第 3 頁(yè)