《2023年人教版五年級上冊《可能性》說課稿.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2023年人教版五年級上冊《可能性》說課稿.doc（2頁珍藏版）》請?jiān)趨R文網(wǎng)上搜索。

1、人教版五年級上冊可能性說課稿一、說教材1、教材地位及作用關(guān)于可能性這一內(nèi)容，小學(xué)數(shù)學(xué)教材分兩次進(jìn)行了集中編排。第一次是在三年級上冊，主要是讓學(xué)生初步體驗(yàn)有些事件的發(fā)生是確定的，有些事件則是不確定的。第二次就在人教版五年級上冊第四單元，內(nèi)容是在三年級上冊基礎(chǔ)上的深化，使學(xué)生對可能性的認(rèn)識和理解逐漸形象，引導(dǎo)學(xué)生觀察分析生活中的現(xiàn)象，能用恰當(dāng)?shù)脑~語（如一定不可能可能等）來表述事件發(fā)生的可能性情況。2、學(xué)情分析五年級的學(xué)生具備了一定的思維能力，因此，教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的問題情境力求貼近學(xué)生的生活，從而引起學(xué)生的思考。由于學(xué)生概括能力較弱，推理能力還有待發(fā)展，很大程度上還需要依賴具體形象的經(jīng)驗(yàn)材料來理解抽

2、象邏輯關(guān)系。所以在教學(xué)時(shí)，注重讓學(xué)生充分實(shí)踐，幫助他們對生活中的常見現(xiàn)象發(fā)生的可能性進(jìn)行正確的分析和判斷。3、教學(xué)目標(biāo)我結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，并從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)整合的角度來確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。（1）知識與能力：使學(xué)生初步體驗(yàn)有事件發(fā)生的確定性和不確定性，能夠正確使用可能不可能一定等詞語來描述事件發(fā)生的可能性。（2）過程與方法：讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、猜想、推理、驗(yàn)證的過程。能夠舉例說出生活中可能發(fā)生的一些事件。（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：讓學(xué)生在觀察、猜想、實(shí)踐和交流的過程中，培養(yǎng)他們的猜想意識、表達(dá)能力以及初步的判斷和推理能力。4、教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)用一

3、定可能、不可能等詞語正確地描述事件發(fā)生的情況。單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新鮮事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實(shí)感,篇幅可長可短,并要求運(yùn)用積累的成語、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作能力,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力等等,達(dá)到“一石多鳥”的效果。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”。“教授”和“助教”均原為學(xué)官

4、稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子學(xué)）一科的“助教”，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識到不同情況下可能性的區(qū)別。二、說教法和學(xué)法教法：情境教學(xué)法 、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法 、觀察實(shí)驗(yàn)法 。學(xué)法：自主探究與合作交流相結(jié)合的方法，全課自始至終，引導(dǎo)學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、發(fā)展學(xué)生思維，讓學(xué)生成為實(shí)踐的主人，發(fā)現(xiàn)的主人，詮釋的主人。第 2 頁