《2021-2022學(xué)年部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)19.蘇州園林 課件 12張PPT.pptx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021-2022學(xué)年部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)19.蘇州園林 課件 12張PPT.pptx（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)趨R文網(wǎng)上搜索。

1、,拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。,現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林占地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥(niǎo)的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹(shù)木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。,速讀課文，并思考下列問(wèn)題： 1、蘇州園林的總特征是什么？ 其總特征表現(xiàn)在哪些方面？,2、作者是按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明事物的？,拓展延伸,觀看兩幅慈湖圖片，任選一幅說(shuō)說(shuō)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)課文安排說(shuō)明順序。,總說(shuō)（完美的圖畫(huà)） （第2段

2、）,層次（第6段）,色彩（第9段）,本文的結(jié)構(gòu),布局（第3段）,配合（第4段）,映襯（第5段）,每個(gè)角落（第7段）,門(mén)窗圖案（第8段）,回憶第6、7、8段說(shuō)明的內(nèi)容，思考與前4段的關(guān)系。,揣摩語(yǔ)言，體味本文語(yǔ)言運(yùn)用準(zhǔn)確的特點(diǎn),2、蘇州園林都有假山和池沼。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)。（句中紅色的字有什么表達(dá)作用？）,1、可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致的追求是：務(wù)必使（句中紅色的字是否可以去掉？）,1、或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木 2、階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。 3、我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊

3、怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)。 4、用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的。 5、游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。 6、有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。,指出下列語(yǔ)句的說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。,精讀第四段。,1、這一節(jié)說(shuō)明了什么？ 2、哪一句是中心句？哪幾句寫(xiě)假山，哪幾句寫(xiě)池沼？這是哪種結(jié)構(gòu)形式？ 3、寫(xiě)池沼除了寫(xiě)水還寫(xiě)了什么？為什么這樣安排？ 4、“藝術(shù)”和“技術(shù)”能否調(diào)換，為什么？ 5、“雷同”能否用相同“相同”

4、替換，為什么？,自讀第五節(jié)回答問(wèn)題,1、結(jié)構(gòu)形式？（怎么找出來(lái)的？） 2、用了哪些表達(dá)方式？,蘇州園林美點(diǎn)解讀,不對(duì)稱(chēng)、不整齊。 這正是中國(guó)畫(huà)所追求的自然靈動(dòng)之美。對(duì)稱(chēng)和整齊也是一種美，如故宮。但作者認(rèn)為這只是“圖案美”，而非“圖畫(huà)美”。“圖案美”雖然規(guī)范、整齊、華美，甚至可能雄偉、恢宏。然而，中國(guó)士大夫們認(rèn)為其缺乏自然之靈氣與生機(jī)，便無(wú)畫(huà)意、畫(huà)趣，顯得死板?！疤K州園林是藝術(shù)不是技術(shù)?！彼囆g(shù)追求的是“活”、是靈動(dòng)，最忌諱“死”。因自然本身不是整齊劃一、工整呆板的。大千世界，蕓蕓眾生，品貌各異、個(gè)性紛呈，變化無(wú)常，曲折萬(wàn)端。中國(guó)人追求的審美理想是與道合一，與自然合一，因此，在整個(gè)藝術(shù)中皆體現(xiàn)出這

5、種追求。西方音樂(lè)重個(gè)體內(nèi)心的情感抒發(fā)，如小夜曲、貝多芬的交響樂(lè)等等。而中國(guó)的古典名曲：高山流水、春江花月夜、漁舟唱晚等多把情感寄托于山水，以山水返照內(nèi)心，在自然的吟唱中找到心靈的慰籍。中國(guó)之繪畫(huà)以山水、花鳥(niǎo)畫(huà)最為著名，仍重在追求自然之靈動(dòng)之趣。這種對(duì)不對(duì)稱(chēng)、不整齊的自然靈動(dòng)之美的追求是中國(guó)藝術(shù)文化的一種總體的審美取向。,蘇州園林美點(diǎn)解讀,隔而不隔，界而不界。 這一特點(diǎn)是中國(guó)畫(huà)虛實(shí)相生審美趣味的反映。中國(guó)畫(huà)歷來(lái)講究實(shí)景與虛景的結(jié)合，已形成了委婉曲折、深邃幽遠(yuǎn)之意境。在繪畫(huà)、園林、建筑等藝術(shù)上，非常強(qiáng)調(diào)隔、界。因其隔、界，便不能一眼望穿，便有曲折之感便顯得含蓄蘊(yùn)藉，更能勾起人幽深玄遠(yuǎn)之思。一眼望穿，一覽無(wú)余便沒(méi)了趣、沒(méi)了韻。 又因其不隔、不界便能靈氣貫通，隔死了便失去了生氣，失去了靈氣。正是在這隔與不隔之間，體現(xiàn)了深邃幽遠(yuǎn)含蓄之美。給人一種“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗的驚奇感。這便是“隔而不隔、界而不界”美之所在吧。,作業(yè),鞏固課前預(yù)習(xí)內(nèi)容； 練習(xí)簿：課后練習(xí) 指出本文的結(jié)構(gòu)，并作簡(jiǎn)要分析； 指出本文的說(shuō)明順序，并作簡(jiǎn)要分析； 找出舉例子、作比較、打比方、摹狀貌的說(shuō)明方法各一句，指出其作用。 完成作業(yè)本,