西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分引論課件.ppt
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1、微微 觀觀 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 學(xué)學(xué)1教材:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀部分),高鴻業(yè)教授主編,高鴻業(yè)教授主編 中國人民大學(xué)出版社,中國人民大學(xué)出版社,20112011年年1 1月第五版月第五版參考書籍:保羅保羅.薩繆爾森,威廉薩繆爾森,威廉.諾德豪斯,諾德豪斯,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),華,華夏出版社夏出版社斯蒂格利茨,斯蒂格利茨,經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),中國人民大學(xué)出版社,中國人民大學(xué)出版社邁克爾。帕金邁克爾。帕金微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),人民郵電出版社,人民郵電出版社,20032003版版平狄克(平狄克(PindyckPindyck,R.S.R.S.)等,)等,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(亞洲版)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(亞洲版),
2、清華大學(xué)出版社,清華大學(xué)出版社曼昆,曼昆,經(jīng)濟(jì)學(xué)原理經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,北京大學(xué)出版社,北京大學(xué)出版社,20002000年版年版2學(xué)時:學(xué)時:72學(xué)時學(xué)時教學(xué)方法:教學(xué)方法:主要采用講授法、案例教學(xué)法、參主要采用講授法、案例教學(xué)法、參與討論法。(板書與多媒體教學(xué)結(jié)合)與討論法。(板書與多媒體教學(xué)結(jié)合)考核:考核:卷面測試卷面測試+平時表現(xiàn)平時表現(xiàn)+課后作業(yè)課后作業(yè)成績:成績:期末期末70%,平時,平時30%平時平時30%:到課情況到課情況40分(點(diǎn)名不到每次扣分(點(diǎn)名不到每次扣10分,超過分,超過5次,平時次,平時成績成績0分處理)分處理)回答問題、課后作業(yè)回答問題、課后作業(yè)60分(按照質(zhì)量給分,明顯
3、抄襲分(按照質(zhì)量給分,明顯抄襲者扣者扣20分)分)期末考試期末考試70%(內(nèi)容以課件和教材重點(diǎn)為主)(內(nèi)容以課件和教材重點(diǎn)為主)3微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)方法微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)方法1、任何課程的知識都具有連貫性,所以不要、任何課程的知識都具有連貫性,所以不要經(jīng)常逃課,更不能讓教材經(jīng)常逃課,更不能讓教材“一塵不染一塵不染”。2、聽課時要多作筆記,筆記是知識的框架,、聽課時要多作筆記,筆記是知識的框架,教材是對知識的充實。二者缺一不可。教材是對知識的充實。二者缺一不可。3、對于老師布置的習(xí)題,要認(rèn)真完成,以鞏、對于老師布置的習(xí)題,要認(rèn)真完成,以鞏固所學(xué)的知識,也為考研作準(zhǔn)備。固所學(xué)的知識,也為考研作準(zhǔn)備。4、對
4、于學(xué)過的內(nèi)容,要及時掌握,否則、對于學(xué)過的內(nèi)容,要及時掌握,否則“積積重難返重難返”,可能會在考試時取得,可能會在考試時取得60分以下的分以下的成績。成績。4微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)薩謬爾森:薩謬爾森:“在你的一生中,從搖籃到墳?zāi)梗谀愕囊簧?,從搖籃到墳?zāi)梗愣紩龅綗o情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理。你都會碰到無情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理?!鼻迦A大學(xué)喻文益博士:清華大學(xué)喻文益博士:“經(jīng)濟(jì)學(xué)是令人激動經(jīng)濟(jì)學(xué)是令人激動不安的不安的”“社會科學(xué)的皇后社會科學(xué)的皇后”,引論則是,引論則是“皇后的面皇后的面紗紗”5 .The word economy comes from a Greek word for“one who manag
5、es a household.”A household and an economy face many decisions:Who will work?What goods and how many of them should be produced?What resources should be used in production?At what price should the goods be sold?6“經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)”的淵源的淵源1 1經(jīng)濟(jì)就是生產(chǎn)或生活上的節(jié)約、節(jié)儉,經(jīng)濟(jì)就是生產(chǎn)或生活上的節(jié)約、節(jié)儉,前者包括節(jié)約資金、物前者包括節(jié)約資金、物質(zhì)資料和勞動等,歸根結(jié)底是勞動時間的節(jié)
6、約,即用盡可能少質(zhì)資料和勞動等,歸根結(jié)底是勞動時間的節(jié)約,即用盡可能少的勞動消耗生產(chǎn)出盡可能多的社會所需要的成果。后者指個人的勞動消耗生產(chǎn)出盡可能多的社會所需要的成果。后者指個人或家庭在生活消費(fèi)上精打細(xì)算,用消耗較少的消費(fèi)品來滿足最或家庭在生活消費(fèi)上精打細(xì)算,用消耗較少的消費(fèi)品來滿足最大的需要。總之,經(jīng)濟(jì)就是用較少的人力、物力、財力、時間、大的需要。總之,經(jīng)濟(jì)就是用較少的人力、物力、財力、時間、空間獲取較大的成果或收益;空間獲取較大的成果或收益;2 2經(jīng)濟(jì)就是國家或企業(yè)、個人的收支狀況經(jīng)濟(jì)就是國家或企業(yè)、個人的收支狀況,如國民生產(chǎn)總值、社,如國民生產(chǎn)總值、社會總產(chǎn)值、企業(yè)的產(chǎn)量與效益、個人的收
7、入與支出等;會總產(chǎn)值、企業(yè)的產(chǎn)量與效益、個人的收入與支出等;3 3經(jīng)濟(jì)就是經(jīng)邦濟(jì)世、經(jīng)國濟(jì)世或經(jīng)世濟(jì)民等詞的綜合和簡化經(jīng)濟(jì)就是經(jīng)邦濟(jì)世、經(jīng)國濟(jì)世或經(jīng)世濟(jì)民等詞的綜合和簡化。(如如“識局經(jīng)濟(jì)識局經(jīng)濟(jì)”(晉書紀(jì)瞻晉書紀(jì)瞻)、“皆有經(jīng)濟(jì)之道而位不逢皆有經(jīng)濟(jì)之道而位不逢”(隋王通隋王通文中子中說文中子中說卷六卷六)。它的含義包括國家如何理財,。它的含義包括國家如何理財,如何管理各種經(jīng)濟(jì)活動,如何處理政治、法律、軍事、教育等如何管理各種經(jīng)濟(jì)活動,如何處理政治、法律、軍事、教育等方面的問題,即治理國家、拯救庶民的意思;方面的問題,即治理國家、拯救庶民的意思;4.4.經(jīng)濟(jì)就是家庭管理經(jīng)濟(jì)就是家庭管理(見見
8、古希臘古希臘 色諾芬著:色諾芬著:經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)論);5 5經(jīng)濟(jì)就是一種謀生術(shù),是取得生活所必要的并且對家庭和國家經(jīng)濟(jì)就是一種謀生術(shù),是取得生活所必要的并且對家庭和國家有用的具有使用價值的物品有用的具有使用價值的物品(見見 古希臘古希臘 亞里士多德著:亞里士多德著:政治政治學(xué)學(xué))。71.1.經(jīng)濟(jì)學(xué)家的定義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的定義AA斯密斯密(國富論國富論,17761776年年):經(jīng)濟(jì)學(xué)是:經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究社會財富問題的科學(xué)一門研究社會財富問題的科學(xué)AA馬歇爾馬歇爾(經(jīng)濟(jì)學(xué)原理經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,18901890年年):經(jīng):經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類日常生活的科學(xué)濟(jì)學(xué)是一門研究人類日常生活的科學(xué) LL羅賓斯羅賓斯(經(jīng)濟(jì)科學(xué)
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