《統(tǒng)編版八年級語文上冊13.唐詩五首--野望課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版八年級語文上冊13.唐詩五首--野望課件.ppt（11頁珍藏版）》請在匯文網(wǎng)上搜索。

1、野望-王績王績 王績【j】（585644），唐代醫(yī)生、著名詩人。字無功，號東皋子，絳州（今屬山西.河津市）人。其兄王通亦是當時名醫(yī)，績嘗任秘書正字，后借故辭歸，專心以醫(yī)藥濟人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王績一生郁郁不得志，在隋唐之際，曾三仕三隱。心念仕途，卻又自知難以顯達，故歸隱山林田園，以琴酒詩歌自娛。曾在隋代任秘書省正字，初唐時，以原官待召門下省，后棄官隱居于故鄉(xiāng)東皋村。其醉鄉(xiāng)記、五斗先生傳、酒賦、獨酌、醉后等詩文，均被太史令李淳風(fēng)譽為“酒家之南董”。王績王績野望野望作品取境開闊，風(fēng)作品取境開闊，風(fēng)格清新，屬對工整，格律諧和，是唐初最早的格清新，屬對工整，格律諧和，是唐初最早的五言

2、律詩五言律詩之之一。一。野 望【唐】王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。注釋注釋東皋（東皋（go）：詩人隱居的地方。）：詩人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄暮：傍晚。徙倚徙倚(xy)：徘徊，來回的走。：徘徊，來回的走。依：歸依。依：歸依。落暉：落日。落暉：落日。犢（犢（d)：小牛：小牛,這里指牛群。這里指牛群。禽：鳥獸，這里指獵物。禽：鳥獸，這里指獵物。采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時的臣子，在首陽山上采薇而食

3、，最后餓死。古時“采薇采薇”代指隱居生活。代指隱居生活。薇是一種植物。薇是一種植物。今譯今譯傍晚時分站在詩人隱居的地方縱目遠眺，徘徊不定不知歸依何方。傍晚時分站在詩人隱居的地方縱目遠眺，徘徊不定不知歸依何方。層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著牛群返回，獵人騎著馬帶著獵物回去。牧人驅(qū)趕著牛群返回，獵人騎著馬帶著獵物回去。我看到這些人又并不認識，詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。我看到這些人又并不認識，詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。賞析賞析全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

4、下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。題解題解起句寫傍晚在東皋佇望，次句寫望后產(chǎn)生的寂寞惘然心情。三四句寫晚景，用“樹樹”、“山山”、“皆”、“唯”極寫“秋色”、“落暉”的濃重。五六句通過

5、人事活動，進一步寫晚景。最后兩句說面對牧者獵者雖相見而不相識。自己甘愿過“采薇而食”的隱居生活，表現(xiàn)出作者不問世事的閑適思想。這首詩寫景抒情樸素自然，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風(fēng)，在當時的詩壇上別具一格。這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫體裁。而早于沈

6、、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫出出野望野望這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情景景情這一反復(fù)，詩的情這一反復(fù)，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。法。（袁行霈）（袁行霈）課外知識拓展 典故 的含義 ：原指舊制、舊例，也是漢代掌管原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度禮樂制度等等史實者的史實者的官名官名。典故這個名稱，由來已久。典故這個名稱，由來已久。最早可追溯到漢朝，最早可追溯到漢朝，后漢書東平憲

7、王蒼后漢書東平憲王蒼傳傳：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。輒興席改容，中宮親拜，事過典故?！钡涔实涔适窃娢闹薪?jīng)常引用的、有來歷出處又為人們是詩文中經(jīng)常引用的、有來歷出處又為人們所公認的故事或詞語。它的歷史可以追溯到所公認的故事或詞語。它的歷史可以追溯到文字產(chǎn)生前，它源于社會生活實踐，早于文文字產(chǎn)生前，它源于社會生活實踐，早于文字就在民間口頭流傳了。字就在民間口頭流傳了。星垂平野闊，月涌大江流。星垂平野闊，月涌大江流。西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。對仗的意思對仗的意思:詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。詞語詞語對仗的要求是：詞義必須同屬一類，如以山川對山對仗的要求是：詞義必須同屬一類，如以山川對山川，以草木對草木等；詞性必須基本相同，如名詞川，以草木對草木等；詞性必須基本相同，如名詞對名詞，動詞對動詞等；平仄必須相對，即以平對對名詞，動詞對動詞等；平仄必須相對，即以平對仄或以仄對平；結(jié)構(gòu)必須對稱，即以單純詞對單純仄或以仄對平；結(jié)構(gòu)必須對稱，即以單純詞對單純詞，以合成詞對合成詞；另外，要避免同字相對。詞，以合成詞對合成詞；另外，要避免同字相對。