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1、專項(xiàng)復(fù)習(xí)(四)古詩(shī)文默寫一、直接型默寫。1金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。李白行路難(其一)2欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。李白行路難(其一)3長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。李白行路難(其一)4巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。(劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng))5沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng))6起舞弄清影，何似在人間。(蘇軾水調(diào)歌頭)7不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？(蘇軾水調(diào)歌頭)8人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。(蘇軾水調(diào)歌頭)9戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。(杜甫月夜憶舍弟)10露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫月夜憶舍弟)11三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。(

2、劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙過賈誼宅)12漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？(劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙過賈誼宅)13一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。(韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘)14云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘)15雞聲茅店月，人跡板橋霜。(溫庭筠商山早行)16因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。(溫庭筠商山早行)17溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。(許渾咸陽(yáng)城東樓)18相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(李商隱無(wú)題)19蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。(李商隱無(wú)題)20小園幾許，收盡春光。(秦觀行香子)21正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。(秦觀行香子)22愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。(辛棄疾丑奴兒書博山道中壁)23欲說還休

3、，卻道“天涼好個(gè)秋”！(辛棄疾丑奴兒書博山道中壁)24居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)25日出而林霏開，云歸而巖穴暝。(歐陽(yáng)修醉翁亭記)26野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(歐陽(yáng)修醉翁亭記)27大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。(張岱湖心亭看雪)28霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。(張岱湖心亭看雪)二、理解型默寫。29行路難(其一)中象征人生路上的艱難險(xiǎn)阻、壯志難酬的詩(shī)句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。30行路難(其一)中寫出盡管前路障礙重重，但仍能到達(dá)理想的彼岸，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂觀的精神的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。31酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中“懷舊空吟聞笛

4、賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句用典故表達(dá)了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情。32酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神的句子是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。33蘇軾在水調(diào)歌頭中抒發(fā)自己矛盾心情的句子是：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。34李商隱的無(wú)題中贊美獻(xiàn)身事業(yè)、奉獻(xiàn)不止的精神的句子是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。35范仲淹岳陽(yáng)樓記中動(dòng)靜結(jié)合，運(yùn)用比喻的修辭手法，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。36岳陽(yáng)樓記中傳誦千古，表達(dá)范仲淹宏偉抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。37醉翁亭記

5、中作為線索貫穿全文的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。三、主題型默寫。38友情，它是李白“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”(聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄)的心之所系；是劉禹錫“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”(酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng))的互勵(lì)互勉。39“無(wú)私奉獻(xiàn)精神”是時(shí)代永恒的主旋律，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”(龔自珍己亥雜詩(shī))是奉獻(xiàn)；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”(李商隱無(wú)題)更是奉獻(xiàn)。40思鄉(xiāng)是縈繞在漂泊異鄉(xiāng)的游子心中揮之不去的情愫?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”(杜甫月夜憶舍弟)借月流露出對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)親人的思念；“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”(王灣次北固山下)借“鄉(xiāng)書”“大雁”傳遞著對(duì)親人的關(guān)懷與思念。予少家漢東，漢東僻陋無(wú)學(xué)者，吾家又貧無(wú)藏書。州南有大姓李氏者，其于堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐昌黎先生文集六卷，脫落顛倒無(wú)次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義徒見其浩然無(wú)涯，若可愛。 是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩(shī)賦為事。年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?！因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。