戴爾經(jīng)驗(yàn)之塔的應(yīng)用研究.ppt
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1、1,戴爾經(jīng)驗(yàn)之塔的應(yīng)用研究,2,主講教師: 荊衛(wèi)東 副教授單位:陽(yáng)泉師范高等專(zhuān)科學(xué)校,3,課程名稱:現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)內(nèi)容:媒體理論-戴爾經(jīng)驗(yàn)之塔的應(yīng)用教材選用:張松主編現(xiàn)代教育技術(shù) 高等教育出版社出版 2009年第二版,4,戴爾“經(jīng)驗(yàn)之塔”的理論,理論說(shuō)明:美國(guó)視聽(tīng)教育家戴爾1946年寫(xiě)了一本書(shū)視聽(tīng)教學(xué)法,其中提出了“經(jīng)驗(yàn)之塔”的理論,對(duì)經(jīng)驗(yàn)是怎樣得來(lái)的,認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)有的是直接方式、有的是間接方式得來(lái)的。各種經(jīng)驗(yàn),大致可根據(jù)他的抽象程度,分為三大類(lèi)(抽象、觀察和做的經(jīng)驗(yàn))、十個(gè)層次。,5,10個(gè)層次 經(jīng)驗(yàn)之塔,6,一、做的層次,包括:,直接的有目的的經(jīng)驗(yàn)(指直接地與真實(shí)事物本身接觸取得的經(jīng)驗(yàn),是通
2、過(guò)對(duì)真實(shí)事物的看、聽(tīng)、嘗、摸和嗅,即通過(guò)直接感知獲得的具體經(jīng)驗(yàn))設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)(指通過(guò)模型、標(biāo)本等學(xué)習(xí)間接材料獲得的經(jīng)驗(yàn)。模型、標(biāo)本等是通過(guò)人工設(shè)計(jì)、仿造的事物,都與真實(shí)事物的大小和復(fù)雜程度有所不同,但在教學(xué)上應(yīng)用比真實(shí)事物易于領(lǐng)會(huì))演戲的經(jīng)驗(yàn)(指把一些事情編成戲劇,讓學(xué)生在戲中扮演一個(gè)角色,使他們?cè)诒M可能接近真實(shí)的情景中去獲得經(jīng)驗(yàn)。參加演戲與看戲不同,演戲可以使人們參與重復(fù)的經(jīng)驗(yàn),而看戲是獲得觀察的經(jīng)驗(yàn)),7,二、觀察的經(jīng)驗(yàn),包括:,觀摩示范(看別人怎么做,通過(guò)這種方式可以知道一件事是怎么做的。以后,他可以自己動(dòng)手去做)野外旅行(可以看到真實(shí)事物的各種景象)參觀展覽(展覽是供人們看的,使人們通過(guò)
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- 戴爾 經(jīng)驗(yàn) 應(yīng)用 研究