《注冊(cè)安全工程師事故案例分析知識(shí)點(diǎn)歸納 .doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《注冊(cè)安全工程師事故案例分析知識(shí)點(diǎn)歸納 .doc（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)趨R文網(wǎng)上搜索。

1、2011注冊(cè)安全工程師事故案例分析知識(shí)點(diǎn)歸納1發(fā)表日期：2010-11-11 某廠進(jìn)行職工安全教育，由主管安全生產(chǎn)的廠長(zhǎng)甲為大家系統(tǒng)講解了我國(guó)安全管理方針以及安全生產(chǎn)管理的原理與原則、事故致因理論、事故預(yù)防原理與基本原則等。甲講，所謂系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴(lài)的若干部分組成的有機(jī)整體。甲進(jìn)一步說(shuō)，所謂能量意外釋放理論，是“人受傷害的原因只能是某種能量的轉(zhuǎn)移”，能量逆流作用于人體造成傷害可分為兩類(lèi)：第一類(lèi)傷害是由于施加了超過(guò)局部或全身性損傷閾值的能量引起的；第二類(lèi)傷害是由影響了局部或全身性能量交換引起的。在一定條件下，某種形式的能量能否產(chǎn)生造成人員傷亡事故的傷害及傷害的嚴(yán)重程度取決于能量大小、能

2、量集中程度、接觸能量的人體部位、接觸能量時(shí)間長(zhǎng)短和頻率以及能量的種類(lèi)。根據(jù)上述情況，回答下列問(wèn)題。注冊(cè)安全工程師試題單項(xiàng)選擇題下列說(shuō)法正確的有(B)。A我國(guó)安全生產(chǎn)管理方針是：“安全第一，預(yù)防為主，以人為本?！盉.我國(guó)的安全生產(chǎn)管理，堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主”的方針。所謂“安全第一”，就是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，要始終把安全放在首要位置，優(yōu)先考慮從業(yè)人員和其他人員的人身安全C.所謂“預(yù)防為主”，就是預(yù)防事故的擴(kuò)大，盡量減少事故所造成的損失D.所謂“以人為本”，就是按照個(gè)人的意志開(kāi)展生產(chǎn)活動(dòng)，保證生產(chǎn)過(guò)程的安全多項(xiàng)選擇題1.按照甲對(duì)系統(tǒng)的解釋?zhuān)铝姓f(shuō)法正確的有(A、C)。A.整個(gè)廠是一個(gè)系統(tǒng)B廠中的一

3、個(gè)班組不能成為一個(gè)系統(tǒng)C.整個(gè)廠的生產(chǎn)工藝構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)注冊(cè)安全工程師試題D整個(gè)廠生產(chǎn)工藝的一部分不能構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)2按照能量意外釋放理論，下列說(shuō)法正確的有(B、C)。A.中毒屬于第一類(lèi)傷害B中毒屬于第二類(lèi)傷害C在其他條件不變時(shí)，能量作用于人體的時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)人體的傷害越嚴(yán)重D.在其他條件不變時(shí)，能量作用于人體的時(shí)間越短，對(duì)人體的傷害越嚴(yán)重【相關(guān)知識(shí)】:1.安全生產(chǎn)法將“安全第一，預(yù)防為主”規(guī)定為我國(guó)安全生產(chǎn)工作的基本方針。所謂“安全第一”，就是在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，在處理保證安全與實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的其他各項(xiàng)目標(biāo)的關(guān)系上，要始終把安全特別是從業(yè)人員和其他人員的人身安全放在首要位置，實(shí)行“安全優(yōu)先”的原則。所謂“預(yù)防為主”，就是對(duì)安全生產(chǎn)的管理，主要是在發(fā)生事故前采取控制措施，防患于未然，將事故消滅在萌芽狀態(tài)。2.系統(tǒng)是指由若干相互聯(lián)系的、為了達(dá)到一定目標(biāo)而具有獨(dú)立功能的要素所構(gòu)成的有機(jī)整體。對(duì)生產(chǎn)系統(tǒng)而言，系統(tǒng)構(gòu)成包括人員、物質(zhì)、設(shè)備、資金、任務(wù)指標(biāo)和信息六個(gè)要素。3.所謂以人為本，其基本含義簡(jiǎn)要說(shuō)就是：它是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問(wèn)題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度。