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1、第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步1異想天開 有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盤魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響魚就會往深處跑嗎？所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑入深坑，我只管摸魚就是了。2一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求1、辯證的否定是什么形而上學(xué)否定觀 歷史虛無主義復(fù) 古 主 義憶一憶如何正確對待我國的傳統(tǒng)文化？辯證的否定是自身的否定辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”否定是外力作用的結(jié)果肯定一切否定一

2、切3探究一：鷹的重生老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它可以奇跡般地活到70歲。然而，當(dāng)一只老鷹活到40歲左右，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙變得又長又彎，幾乎張不開嘴；它的翅膀變得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。這時，鷹只能作出抉擇：要么等死，要么更新重生。于是鷹必須很努力地飛到山頂，在那里精心地筑巢。不斷地用喙擊打著巖石，原來的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新長出。成熟之后，它用新長出的喙將原來的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲長出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5個月后新的羽毛長出來了。這個過程是150天的歷練，那是怎樣的150天！之后，老鷹可以重新獲得30年的新生，再次翱翔在天空。

3、1、重生后的鷹還是不是原來的鷹？他們有什么區(qū)別和聯(lián)系？2、重生后的鷹與原來的鷹相比是不是一種辯證的否定，其動力是什么？4一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求1、辯證的否定是什么辯證的否定是自身的否定辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”2、辯證的否定觀原理辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。要求樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識，5 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5 000美元?！眲?chuàng)新

4、故事一-沒問題創(chuàng)新故事二-沒問題 有三位著名演員應(yīng)邀到一劇場同臺演出,他們向劇場經(jīng)理提出同一要求,在海報上把自己的名字寫在前面,否則,將拒絕演出.三名演員同臺獻(xiàn)藝的消息早已傳出,總不可必為個人專場演出.三位都是當(dāng)紅演員,哪個都得罪不得.啟示 在思維過程中,要伴隨著合理想象和創(chuàng)造性思維.而創(chuàng)造性思維一個重要表現(xiàn)是打破常規(guī),逆向思維.6一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求1、辯證的否定是什么2、辯證的否定觀原理3、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識原理辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破

5、除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。7（1）事物的變化發(fā)展過程中體現(xiàn)著辯證否定觀。辯證的否定是事物自身的否定，是自己發(fā)展自己，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。（2）鐵被氧化成鐵，氧化鐵不再是鐵，這是對鐵的否定，但又包含著鐵，又是對鐵的保留，這是揚(yáng)棄的過程，物種進(jìn)化也是不斷揚(yáng)棄的過程 鐵可以被氧化成氧化鐵，氧化鐵不再是鐵，但氧化鐵包含著鐵。在生物進(jìn)化過程中，一個物種轉(zhuǎn)變?yōu)樾挛锓N，在新舊物種中有明顯的界限，然而新事物在否定舊事物時，不僅不排斥而且必須保留舊物種的某些特征，這些特征的保留是新物種生存和發(fā)展所必需的，在新舊事物之間存在著一定的

6、血緣關(guān)系 這說明了唯物辯證法的什么道理8（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 為什么說創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂？（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 看書思考：創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具。創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術(shù)。創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的 先導(dǎo)。理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng) 新等各方面創(chuàng)新實(shí)踐方式?jīng)Q定思維方式的變化。不同的實(shí)踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新提高了人類思維水平91、材料是如何體現(xiàn)辯證的否定觀？本課常見主觀題形式（1）辯證的否定觀原理（2）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識原理（3）創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)意義：第一種：（1）辯證的否定是自身的否定（2）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)（3）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)（4）辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”第二種：（創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步）2、材料是如何體現(xiàn)辯證的否定觀的實(shí)質(zhì)？3、辯證的否定觀是什么？10