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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上原文晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出

2、酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。譯文 東晉太元年間，有一個(gè)以捕魚為業(yè)的武陵人。（有一天）他沿著小溪?jiǎng)澊?，忘記了走了多遠(yuǎn)。忽然見到（一片）桃花林，生長(zhǎng)在溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有其它的樹。芳香的青草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對(duì)此感到詫異。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便離開船，從洞口進(jìn)入。開始（洞）非

3、常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了幾十步，眼前一下子由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。（這里）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂。（ 桃花源里面的人）見了漁人，于是非常吃驚，問(wèn)（漁人)從哪里來(lái)，（漁人）詳細(xì)回答了他們。（那人）便邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)拜訪詢問(wèn)。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去

4、，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏，晉朝了。漁人一一都詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆驚訝。其余的人又各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對(duì)他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)。”他出桃花源后，找到他的船，就沿著之前的路（回去），（一路上）到處做標(biāo)記。到了郡城下（武陵郡城），拜見了太守，說(shuō)了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也沒找到（通往桃花源）路。南陽(yáng)的劉子驥，是一個(gè)品德高尚的名士。聽說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃要去

5、（探訪）。卻沒有找到，不久就病死了。此后就（再也）沒有去尋找（桃花源）的人了。解詞武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德一帶。為業(yè)：把作為職業(yè)，以為生。為：作為。緣：沿著，順著。行：劃行。遠(yuǎn)近：偏義副詞，這里指遠(yuǎn)。忽逢：忽然遇到。夾岸：兩岸。雜：別的，其它的。芳：泛指花朵。鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。一說(shuō)，初開的花。繽紛：繁多而紛亂的樣子。甚：很，非常。異：意動(dòng)用法，“以為異”，對(duì)驚異、詫異。欲：想要。窮：原指處境困難。同盡，這里是“走到盡頭”的意思。林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。便：于是，就。得：看見。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。若：好像。舍：舍棄。初：起初，剛開始。

6、才：僅僅。通：通過(guò)。復(fù)：又。行：行走?；砣婚_朗：豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：開闊而明亮。形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，的樣子。平：平坦。曠：寬闊。舍：房屋。儼然：整齊的樣子。（古今異義）之：助詞，起語(yǔ)法作用，無(wú)實(shí)意。屬：類。阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通互相通達(dá)。（“交通”一說(shuō) 互相交錯(cuò)。）雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。種作：耕種勞作。衣著：穿著打扮。悉：全，都。外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻譯：另外一個(gè)世界的人，因?yàn)樘一ㄔ慈藦那氐綍x一直與世隔絕）黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)

7、由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。并：都。怡然：愉快、高興的樣子。乃：于是，就。大：很，非常。從來(lái)：從地方來(lái)。具：詳細(xì)、詳盡。之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。要（yo）：通“邀”，邀請(qǐng)。咸：副詞，都，全。問(wèn)訊：詢問(wèn)打探（消息）。云：說(shuō)。先世：祖先。妻子：指妻子、兒女。（古今異義）邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。率：率領(lǐng)。絕境：與人世隔絕的地方。復(fù)：再，又。焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。遂：于是。間隔：隔絕。今：現(xiàn)在。乃（乃不知有漢的乃）：竟然。無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。（古今異義）為：給。具言：詳細(xì)地說(shuō)。（具：

8、通“俱”詳細(xì)、具體。）所聞：指漁人所知道的世事。（聞：知道，聽說(shuō)）嘆惋：感嘆，惋惜。延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。停：停留。辭：辭別。去：離開。語(yǔ)：對(duì)說(shuō)，告訴。不足：不值得。（古今異義）為：介詞，向、對(duì)。便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。及：到達(dá)。郡下：太守所在地，指武陵。詣：晉謁，拜見。如此：在桃花源的見聞。即：便。遣：派遣。尋向所志：就順著舊路（回去）。所志，所做的標(biāo)記。志：標(biāo)記。扶：沿、順著。向：舊的。遂：最終。復(fù)：再。得：找到。高尚：品德高尚。士：隱士。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃，打算。未：沒有。果：實(shí)現(xiàn)。尋：不久。終：死亡。問(wèn)津：津：本義渡口。問(wèn)津：?jiǎn)柭罚@里是探訪，訪求的意思。世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現(xiàn)用來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂美好的境界。專心-專注-專業(yè)