組織行為學(xué)第二章個體心理與個體行為.pptx
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1、第二章 個體心理與個體行為,第一節(jié) 需要動機(jī)與行為第二節(jié) 個體的認(rèn)知心理與管理第三節(jié) 個性與行為第四節(jié) 價值觀與態(tài)度第五節(jié) 學(xué)習(xí)第六節(jié) 工作壓力,個體心理與個體行為研究的原因,對組織行為學(xué)的研究兩種觀點(diǎn):個體的心理學(xué)解釋,個體的結(jié)構(gòu)化解釋。 個體的心理學(xué)解釋涉及到個體的知覺、態(tài)度、個性等心理與行為特征對組織績效的影響。它是研究組織行為學(xué)的根底。因此,研究組織行為,必須先從個體心理與個體行為研究開始。,第一節(jié) 需要、動機(jī)與行為,關(guān)于個體行為的幾種解釋華生的行為主義理論 SR新華生主義 SO R勒溫的觀點(diǎn) BP E,需要與行動,需要 需要是個體缺乏某種東西時所產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài),是客觀需求(包括體
2、內(nèi)的生理?xiàng)l件和外部的社會條件)的反映。需要具有以下特點(diǎn):指向性多樣性層次性潛在性可變性社會制約性,人的積極性與需要相聯(lián)系,由動機(jī)推動。,需要與行動,動機(jī)原意是引起某種行為,心理學(xué)上把引起個人行為、維持該行為,并將該行為導(dǎo)向某種需要的欲望、愿望、信息等心理因素叫動機(jī)。行為行為是指人受生理、心理支配或客觀環(huán)境的刺激而表現(xiàn)出能被觀察到的一切外顯的活動。,需要和動機(jī)有密切的聯(lián)系,需要和動機(jī)都是人們行為的原因和動力。需要是人的積極性的根底和根源,是行為的原動力動機(jī)是推動人活動的直接原因。動機(jī)在需要的根底上產(chǎn)生,但需要并不必然產(chǎn)生動機(jī)。需要轉(zhuǎn)變?yōu)閯訖C(jī)的條件:需要到一定強(qiáng)度,產(chǎn)生滿足的愿望。需要對象目標(biāo)確實(shí)
3、定。因此,某種需要不一定產(chǎn)生某種動機(jī),同樣,某種動機(jī)不一定引發(fā)某種行為。,需要、動機(jī)、行為的聯(lián)系,不同的需要結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不同的動機(jī)結(jié)構(gòu):動機(jī)強(qiáng)度的不同,形成優(yōu)勢動機(jī)和輔助動機(jī)。優(yōu)勢動機(jī)引發(fā)行為。事實(shí)上,人的行為受優(yōu)勢動機(jī)支配,輔助動機(jī)影響。行為的產(chǎn)生有多種動機(jī)起作用。行為分為三類:目標(biāo)導(dǎo)向行為:為了到達(dá)目標(biāo)所表現(xiàn)的行為。目標(biāo)行為:直接滿足需要的行為。 這兩者往往由優(yōu)勢動機(jī)引發(fā)。間接行為:為將來滿足需要做準(zhǔn)備的行為。,需要、動機(jī)、行為的聯(lián)系,目標(biāo)導(dǎo)向和目標(biāo)行為階段,動機(jī)強(qiáng)度的變化是不同的:目標(biāo)導(dǎo)向行為會隨著行動的進(jìn)行而增強(qiáng),直到目標(biāo)達(dá)成或者遭到挫折而停止。目標(biāo)行為隨著行動的進(jìn)行而強(qiáng)度減弱。綜上: 優(yōu)
4、勢動機(jī)引發(fā)行為,行為引起目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),消除緊張的心理,需要得到滿足,產(chǎn)生新的需要。 這就是需要、目標(biāo)、動機(jī)和行為的一般規(guī)律。,行動與動機(jī)的關(guān)系,動機(jī)具有原發(fā)性、內(nèi)隱性、實(shí)踐性,相應(yīng)具有三種機(jī)能:始發(fā)機(jī)能:是行為發(fā)動的直接原因。導(dǎo)向、選擇機(jī)能:指導(dǎo)人作出響應(yīng)的選擇,使行為朝著特定的方向、預(yù)期的目標(biāo)前進(jìn)。強(qiáng)化機(jī)能:行為結(jié)果反作用于動機(jī)。行動與動機(jī)之間有著復(fù)雜的關(guān)系:同一動機(jī)可以引起各種不同的行為。同一行為可以由不同的動機(jī)引起。一種行為可能同時為多種動機(jī)所推動。合理的動機(jī)可能引起不合理的甚至錯誤的行為。錯誤的動機(jī)有時被外表積極的行動所掩蓋。,鼓勵機(jī)制概念,鼓勵是利用某種有效手段或方法調(diào)動人的積極性的過
5、程。思考:什么東西會讓在座的同學(xué)產(chǎn)生積極性? 需要:生理的或社會的、物質(zhì)的或精神的需要。 鑒于需要與動機(jī)的關(guān)系 鼓勵就是通過對員工動機(jī)的激發(fā)、強(qiáng)化,改造、改進(jìn)員工行為,為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)效勞。 鼓勵的模式見書上第三種模式略 。,鼓勵機(jī)制,鼓勵機(jī)制的含義:見書上P34。 有效的鼓勵機(jī)制要處理好鼓勵變量、機(jī)體變量以及反響變量之間的關(guān)系。公式表示: Mn Bn-1 ,GO BnP ,MnM刺激變量,B反映變量, GO 組織目標(biāo); 行為函數(shù);m鼓勵機(jī)制思考重點(diǎn)問題: 從鼓勵機(jī)制的公式來看,設(shè)計有效鼓勵機(jī)制的關(guān)鍵是什么?,第二節(jié) 個體的認(rèn)知心理與管理,把握好以下幾個問題:知覺的概念:什么是知覺?它與感覺有什
6、么聯(lián)系與區(qū)別?對人認(rèn)知:什么是社會知覺?影響知覺準(zhǔn)確性的因素有哪些?重點(diǎn)知覺過程中經(jīng)常發(fā)生的錯誤及其在組織中的應(yīng)用。 重點(diǎn)歸因理論及其在組織中的應(yīng)用。重點(diǎn),觀察 選擇 組織 解釋 反響,感知過程,感覺與知覺,感覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官,在人腦中所產(chǎn)生的對事物的個別屬性或個別局部的反響。知覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官,人腦對客觀事物整體屬性或各個局部的反映。,知覺是在感覺的根底上產(chǎn)生的,人們通過知覺,有助于對事物整體與全面的認(rèn)識。 兩者的區(qū)別是:1概念不同: 感覺:指人腦對客觀事物個別屬性的反映。 知覺:是人腦對客觀事物整體的反映。 2知覺以感覺為根底,但不是感覺的簡單相加,而是
7、對大量感覺信息進(jìn)行綜合加工后形成的有機(jī)整體。 3由于知覺是客觀事物在人腦中的主觀映象,因而知覺帶有主觀意識性并受其影響。,知覺和感覺的聯(lián)系與區(qū)別,知覺的選擇性: 指人們在同一時刻總對少數(shù)刺激知覺得格外清楚對象,而對其余的刺激知覺得比較模糊背景。背景和對象在一定環(huán)境下可以轉(zhuǎn)換。知覺的整體性 是指人們可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn),來按照事物的局部特征和個別屬性去感知事物的整體。知覺的理解性 是指當(dāng)人們知覺某一對象時,可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去加深理解,并做出解釋。 知覺的恒常性 是指當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi),發(fā)生某些變化時,而知覺的映象仍然保持不變。 有利于我們正確地、不斷地適應(yīng)變化的環(huán)境。,知覺的根本特征,你看見是什
8、么?,看見六個杯子還是六對不同態(tài)度的臉?,你看到了老人深邃的眼睛,我卻看到了一對男女桀傲不馴的長發(fā);你看到了老人緊抿的雙唇,我卻看到了他們交纏的雙臂;你驚嘆老人胡須的茂密,我卻在欣賞他們長長的披風(fēng)和飄逸的長裙。,這個三角形在現(xiàn)實(shí)中存在嗎?為什么?,有關(guān)知覺的有趣圖片,社會知覺的內(nèi)容,從知覺對象看,知覺可以分為對物的知覺和對人的知覺。兩者根本區(qū)別在于人除了外表之外,知覺人時,還有內(nèi)部心理狀態(tài)。 社會知覺就是對人的知覺,對人和社會群體,社會對象的知覺。 社會知覺可以分為:對人知覺:是指通過他人的外部特征的知覺,借以了解其動機(jī)、感情、意圖的認(rèn)識活動。人際知覺:對人與人之間關(guān)系的知覺。自我知覺:是指主
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- 組織 行為學(xué) 第二 個體 心理 行為