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1、國學(xué)不該火百家講壇別再迎合國人2013 年 04 月 01 日 07:25 人民網(wǎng)-人民日報我有話說 （169 人參與 ）百家講壇好久沒有推出重量級的說書人了。雖然標(biāo)榜 “架起專家和百姓的橋梁” ，可實際上，欄目秉承的仍是勾欄、瓦肆、天橋、茶館的路子，架起的是百姓和歷史故事的橋梁，換湯不換藥。過去的百家講壇， 還講些蝴蝶啦、 黑洞啦， 結(jié)果收視率墊底。 好， 那就講皇帝， 講 “三國 ” ， 講論語 ，結(jié)果大受歡迎。看來， “賽先生 ”不太受中國人民待見，要把 “萬惡的收視率 ”提上去還是得靠老祖宗。有人說，中國人喜歡歷史。不對，如果是那樣的話，人們應(yīng)該愛看三國志而不是三國演義。確切說，中國人

2、喜歡歷史故事。這一點，陸游早就看出來了： “斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場。死后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎。 ” （小舟游近村舍舟步歸）經(jīng)濟學(xué)講理性不講道德，如果需求低俗，那么供給也就不用高尚。既然需求方愛聽歷史故事，那么供給方自然就要變著法生產(chǎn)了。最常見的生產(chǎn)方式就是像以百家講壇為代表的各種講堂、論壇， “請 ”專 家學(xué)者出來，把文言翻譯成白話，把二十四史講成故事會。這樣一來，國學(xué)火了，講國學(xué)的專家也火了。古時說書說得好的，柳敬亭， “一日說一回，定價一兩，十日前先送書帕下定，常不得空。 ” （據(jù)張岱陶庵夢憶）今天說書說得好的，于丹， 2007 年版稅就過千萬元，頻繁奔波于各種活動中。中華書

3、局也靠著出 “于丹雞湯 ”而一舉扭虧為盈?？勺鳛榻邮芊降淖x者、觀眾，成就了別人的輝煌后，自己得到了什么呢？當(dāng)時于丹剛講論語時，有人說，就算她講得不對，起碼讓百姓對經(jīng)典著作產(chǎn)生了興趣。幾年下來了，于丹的書還是賣得好，可公認(rèn)的好注本如楊伯峻的論語譯注還是沒人買。老百姓對經(jīng)典著作還是沒興趣，還是喜歡拾人牙慧。這說明，國學(xué)之火太虛。國學(xué)本不需要火，只要你愿意，有光、有空、有書，就可以學(xué)國學(xué)了。悶聲發(fā)大財可以，悶聲學(xué)國學(xué)也可以。國學(xué)太長嗎？老子不過五千言。國學(xué)難懂嗎？憫農(nóng)唱誦至今。國學(xué)沒用嗎？對了，這大概是說到了癥結(jié)上?？匆槐檐髯幽茏屛屹嶅X？讀一通詩經(jīng)能讓我升官？如今流行的是：學(xué)孫子兵法要與商戰(zhàn)聯(lián)系，看

4、三十六計要與經(jīng)營掛鉤。中國人的閱讀率一直不高，偌大的華北、東北、西北、西南、華南、華東，放不下幾個平靜的讀書人。在高鐵上、飛機里、排隊時，大部分人都是呆著，要么枯坐，要么拿手機玩。極少有人看書，有幾個看雜志的就不錯了。雖然移動終端也可以看書，可一個平時愛看讀者、八卦的人，難道換了高檔的智能手機就會去看史記、漢書嗎？清代學(xué)者最看不上明代人束書不觀、游談無根，認(rèn)為明亡就亡在沒人扎實求學(xué)，全被浮躁的氣氛籠罩住了。 “秦人不暇自哀， 而后人哀之。 后人哀之， 而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。 ”（杜牧 阿房宮賦 ）當(dāng)社會浮躁時，需要的不是推波助瀾之輩，而是啟蒙清源之士。從這個角度說，百家講壇應(yīng)該向林懷民學(xué)習(xí)，不要去迎合觀眾了，該去培養(yǎng)觀眾了。林懷民的云門舞集在演出前首先申明，演出中不許拍照。這不是跟觀眾對著干嗎？人家花錢來了，拍個照都不行？真不行，只要有人拍照，林懷民馬上停止演出。一來二去，觀眾逐漸不在演出中拍照了，開始認(rèn)認(rèn)真真、專心致志欣賞演出了，從而完成審美過程， 提升自己。林懷民能這么干，是因為在他這兒是賣方市場，只此一家，別無分店。百家講壇過去影響力不夠, 現(xiàn)在已經(jīng)成為一個名牌欄目了，具有一定話語權(quán)了，應(yīng)該洗腳上岸、提升檔次了，別再迎合國人不求進步 的喜好了。