《【創(chuàng)新方案】高中政治 第二單元 第五課 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用創(chuàng)新演練大沖關(guān) 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【創(chuàng)新方案】高中政治 第二單元 第五課 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用創(chuàng)新演練大沖關(guān) 新人教版必修3.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)趨R文網(wǎng)上搜索。

1、第二單元 第五課 第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用創(chuàng)新演練大沖關(guān)一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，在于文化創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，文化就會(huì)萎縮，就會(huì)失去生機(jī)和活力。而社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)此理解正確的有()文化創(chuàng)新的需要來(lái)自社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才智文化創(chuàng)作的動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉ABC D解析：本題主要考查社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，正確闡明了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)，文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。觀點(diǎn)表述不正確。故選B。答案：B2首屆“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”論壇指出，“我們應(yīng)站

2、在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來(lái)，力爭(zhēng)在實(shí)踐中多留遺產(chǎn)，少留遺憾，為后人創(chuàng)造出更多新的文化遺產(chǎn)。如亮劍闖關(guān)東士兵突擊中國(guó)地等原創(chuàng)作品的熱播就突出了新”。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”，是因?yàn)?)文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮離開(kāi)了文化創(chuàng)新，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木A BC D解析：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，所以說(shuō)法錯(cuò)誤；之所以要強(qiáng)調(diào)“新”，是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新具有巨大作用，所以選。答案：C3連環(huán)畫(huà)地球的紅飄帶的作者沈蕘尹為了再現(xiàn)歷史，甚至歷時(shí)六年重走長(zhǎng)征路；在連環(huán)畫(huà)野火春風(fēng)斗古城的

3、再版后記中，作者之一陳云華這樣總結(jié)：“閉門造車、冥思苦想是畫(huà)不出有生活氣息的作品的?！边@說(shuō)明()A文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境B文化感染力在于創(chuàng)作者的精益求精C優(yōu)秀的文化作品只能來(lái)自于生產(chǎn)實(shí)踐D文化作品中只有源于社會(huì)實(shí)踐，才有感染力解析：本題考查的知識(shí)重點(diǎn)是文化創(chuàng)作的來(lái)源，為了進(jìn)行文化創(chuàng)作，作者重走長(zhǎng)征路，在實(shí)踐活動(dòng)中感悟歷史，體會(huì)歷史，依此作為文化創(chuàng)作的依據(jù)。A項(xiàng)介紹的是文化影響的途徑，和題干主旨不一致；文化的感染力在于它源于社會(huì)生活的實(shí)踐，所以B項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)的主題也是要介紹文化創(chuàng)作的源泉，但是將范圍縮小了，文化創(chuàng)作的源泉是社會(huì)實(shí)踐不僅是生產(chǎn)實(shí)踐，還包括生活實(shí)踐，所以C項(xiàng)的說(shuō)法

4、也是錯(cuò)誤的。答案：D4“給力”的詞義是對(duì)當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語(yǔ)，現(xiàn)在成了社會(huì)熱語(yǔ)，還出現(xiàn)在人民日?qǐng)?bào)頭版頭條的標(biāo)題中。“給力”成了熱語(yǔ)表明()A文化創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力B文化創(chuàng)新的來(lái)源是作者的靈感C文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新D文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要解析：“給力”成了熱語(yǔ)，說(shuō)明文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要，所以D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)說(shuō)明社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，與題意無(wú)關(guān)；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的來(lái)源是社會(huì)實(shí)踐；C項(xiàng)是文化創(chuàng)新的途徑與題意無(wú)關(guān)。答案：D5嶺南文化在改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷自我更新，它在原有特質(zhì)的基礎(chǔ)上，又不斷有新的內(nèi)涵發(fā)出來(lái)，又有新的因子在萌芽，在此基礎(chǔ)上形成

5、了“新嶺南文化”。這說(shuō)明()新嶺南文化是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物新嶺南文化是與時(shí)俱進(jìn)的文化新嶺南文化對(duì)廣東社會(huì)的發(fā)展具有反作用新嶺南文化是對(duì)舊嶺南文化的否定和摒棄A BC D解析：新嶺南文化是在30多年的改革開(kāi)放過(guò)程中形成的，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物；在形成的過(guò)程中，在原有的特質(zhì)基礎(chǔ)上萌發(fā)出來(lái)，體現(xiàn)了繼承和發(fā)展的關(guān)系，也體現(xiàn)了它與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，符合題意；材枓不能體現(xiàn)新嶺南文化對(duì)廣東社會(huì)發(fā)展的作用，與題意不符；錯(cuò)在“摒棄”。故選D。答案：D6(2012濟(jì)寧模擬)“農(nóng)民工版春天里為何走紅”？網(wǎng)友認(rèn)為“歌曲折射中國(guó)人的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)”、“奮斗改變命運(yùn)的精神讓人感動(dòng)”，文化學(xué)者認(rèn)為他們展現(xiàn)了中國(guó)最真摯、最坦誠(chéng)的靈魂

6、，凸顯了中國(guó)“沉默的大多數(shù)”的普通人內(nèi)心世界的豐富和美好的夢(mèng)想。上述文化現(xiàn)象啟示我們()立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求文化創(chuàng)新要堅(jiān)持貼近生活、貼近群眾，滿足人民群眾的精神文化生活需求只有草根文化才是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化文化創(chuàng)新必須以網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體為依托A BC D解析：本題考查獲取解讀信息能力，通過(guò)“歌曲折射中國(guó)人的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)”、“奮斗改變命運(yùn)的精神讓人感動(dòng)”，凸顯了中國(guó)“沉默的大多數(shù)”的普通人內(nèi)心世界的豐富和美好的夢(mèng)想可以看出適合題意；是錯(cuò)誤的；沒(méi)有體現(xiàn)。答案：C7(2012皖南八校聯(lián)考)“不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰，竊攀屈宋宜方駕，恐與梁齊作后塵”。杜甫提倡文學(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原

7、、宋玉的作品。不要步齊、梁恃風(fēng)一味講究詞藻華麗的后塵，這說(shuō)明把握文化發(fā)展要注意()文化的獨(dú)立性文化的傳承性文化的創(chuàng)新性文化的時(shí)代性A BC D解析：“清詞麗句必為鄰”強(qiáng)調(diào)文化繼承性，“恐與齊梁作后塵”強(qiáng)調(diào)文化要?jiǎng)?chuàng)新。所以選。答案：C二、非選擇題8閱讀材料回答問(wèn)題。溫大城市學(xué)院有個(gè)“襪子王”，便是該院國(guó)貿(mào)專業(yè)的22歲學(xué)生張海濤。張海濤是諸暨人，家里經(jīng)營(yíng)規(guī)模不小的襪廠。大二的時(shí)候，他運(yùn)用所學(xué)營(yíng)銷知識(shí)，注冊(cè)網(wǎng)店通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷售來(lái)叫賣襪子，生意十分紅火，但因其經(jīng)常請(qǐng)長(zhǎng)假回鄉(xiāng)打理，耽誤學(xué)業(yè)不說(shuō)，學(xué)校方面也十分不滿。創(chuàng)業(yè)？學(xué)業(yè)？張海濤陷入迷茫對(duì)此，很多人表達(dá)了自己的看法：甲：對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)校不僅傳授知識(shí)，

8、培養(yǎng)綜合素質(zhì)，還能樹(shù)立大學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀。否則，為什么有那么多事業(yè)成功人士重返校園“充電”呢？還是學(xué)業(yè)重要乙：學(xué)業(yè)的最終目的不就是為了就業(yè)嗎？現(xiàn)在就業(yè)形勢(shì)這么嚴(yán)峻，好不容易他的網(wǎng)店這么紅火，機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)啊。結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述諸看法的認(rèn)識(shí)。解析：本題的核心問(wèn)題是如何正確處理學(xué)業(yè)與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系，重學(xué)業(yè)就是要重視文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用；重創(chuàng)業(yè)就是重視社會(huì)實(shí)踐的作用，而社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。答案：甲的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)重要，認(rèn)識(shí)到學(xué)業(yè)對(duì)創(chuàng)業(yè)的促進(jìn)作用，體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要反作用，回?！俺潆姟斌w現(xiàn)于此。文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，對(duì)人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。在學(xué)校里，青年學(xué)生主動(dòng)去接受優(yōu)秀文化的熏陶，有利于知識(shí)水平的進(jìn)步和自身素養(yǎng)的提高。乙的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)就業(yè)的重要性。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，而文化創(chuàng)新的最終目的是指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐和促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)創(chuàng)業(yè)，能為自己的精神生活提供更好的物質(zhì)條件，也可以在創(chuàng)業(yè)中實(shí)踐自己學(xué)到的理論知識(shí)，發(fā)展知識(shí)。但是，把學(xué)業(yè)的最終目的只看成是就業(yè)并不恰當(dāng)，人應(yīng)該要有更高的思想道德目標(biāo)追求，爭(zhēng)做“四有”公民。4