人際溝通之非語(yǔ)言溝通培訓(xùn)教材.pptx
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1、 李李敏敏1403210111目錄三、面部表情一、非語(yǔ)言溝通概述 二、肢體語(yǔ)言身體動(dòng)作四、空間與距離非語(yǔ)言溝通是一種基于交流或包含在詞里非語(yǔ)言溝通是一種基于交流或包含在詞里自身之上的暗示信息。它是可以通過(guò)副語(yǔ)言自身之上的暗示信息。它是可以通過(guò)副語(yǔ)言(如變聲調(diào)可以改變?cè)捓锏囊馑既缱兟曊{(diào)可以改變?cè)捓锏囊馑?、沉默(關(guān)、沉默(關(guān)鍵時(shí)候保持沉默,你有時(shí)可以得到他人展示鍵時(shí)候保持沉默,你有時(shí)可以得到他人展示肯定的感覺(jué)和被可能阻礙有效溝通的態(tài)度)、肯定的感覺(jué)和被可能阻礙有效溝通的態(tài)度)、眼睛(如凝視某人可能是觀察者覺(jué)得那人有眼睛(如凝視某人可能是觀察者覺(jué)得那人有吸引力的和有趣的,而發(fā)出一個(gè)邀請(qǐng),更進(jìn)吸引力
2、的和有趣的,而發(fā)出一個(gè)邀請(qǐng),更進(jìn)一步去了解)、身體語(yǔ)言(如皺眉頭可能表一步去了解)、身體語(yǔ)言(如皺眉頭可能表示疑問(wèn)、豎耳朵可能表示驚訝,兩腿交叉與示疑問(wèn)、豎耳朵可能表示驚訝,兩腿交叉與不交叉可能代表緊張不交叉可能代表緊張)等方式將信息傳送)等方式將信息傳送出去。出去。非語(yǔ)言溝通與文化存在著緊密聯(lián)系,了解非語(yǔ)言溝通與文化存在著緊密聯(lián)系,了解非語(yǔ)言溝通的同時(shí)也需了解不同的文化背景。非語(yǔ)言溝通的同時(shí)也需了解不同的文化背景。一種有效的溝通需人們要正確的解譯非語(yǔ)言一種有效的溝通需人們要正確的解譯非語(yǔ)言溝通。了解非語(yǔ)言信息易于顯示真切,誠(chéng)實(shí),溝通。了解非語(yǔ)言信息易于顯示真切,誠(chéng)實(shí),確信,能力,合格的存在的
3、與不存在的程度,確信,能力,合格的存在的與不存在的程度,故非語(yǔ)言溝通在人們生活中是重要的和必不故非語(yǔ)言溝通在人們生活中是重要的和必不可少的交流方式??缮俚慕涣鞣绞?。1.無(wú)意識(shí)性無(wú)意識(shí)性例如,與自己不喜歡的人站在一起時(shí),保持的距離例如,與自己不喜歡的人站在一起時(shí),保持的距離比與自己喜歡的人要遠(yuǎn)些;有心事,不自覺(jué)地就給人比與自己喜歡的人要遠(yuǎn)些;有心事,不自覺(jué)地就給人憂心忡忡的感覺(jué)。憂心忡忡的感覺(jué)。正如弗洛伊德所說(shuō),沒(méi)有人可以隱藏秘密,假如他正如弗洛伊德所說(shuō),沒(méi)有人可以隱藏秘密,假如他的嘴唇不說(shuō)話,則他會(huì)用指尖說(shuō)話。一個(gè)人的非言語(yǔ)的嘴唇不說(shuō)話,則他會(huì)用指尖說(shuō)話。一個(gè)人的非言語(yǔ)行為更多的是一種對(duì)外界刺
4、激的直接反應(yīng),基本都是行為更多的是一種對(duì)外界刺激的直接反應(yīng),基本都是無(wú)意識(shí)的反應(yīng)。無(wú)意識(shí)的反應(yīng)。2.情境性情境性與語(yǔ)言溝通一樣,非語(yǔ)言溝通也展開于特定的語(yǔ)境與語(yǔ)言溝通一樣,非語(yǔ)言溝通也展開于特定的語(yǔ)境中,情境左右著非語(yǔ)言符號(hào)的含義。相同的非語(yǔ)言符中,情境左右著非語(yǔ)言符號(hào)的含義。相同的非語(yǔ)言符號(hào),在不同的情境中,會(huì)有不同的意義。同樣是拍桌號(hào),在不同的情境中,會(huì)有不同的意義。同樣是拍桌子,可能是子,可能是“拍案而起拍案而起”,表示怒不可遏;也可能是,表示怒不可遏;也可能是“拍案叫絕拍案叫絕”,表示贊賞至極。,表示贊賞至極。非語(yǔ)言溝通主要特點(diǎn)非語(yǔ)言溝通主要特點(diǎn)3.可信性可信性當(dāng)某人說(shuō)他毫不畏懼的時(shí)候
5、,他的手卻在發(fā)抖,那當(dāng)某人說(shuō)他毫不畏懼的時(shí)候,他的手卻在發(fā)抖,那么我們更相信他是在害怕。英國(guó)心理學(xué)家阿蓋依爾等么我們更相信他是在害怕。英國(guó)心理學(xué)家阿蓋依爾等人的研究,當(dāng)語(yǔ)言信號(hào)與非語(yǔ)言信號(hào)所代表的意義不人的研究,當(dāng)語(yǔ)言信號(hào)與非語(yǔ)言信號(hào)所代表的意義不一樣時(shí),人們相信的是非語(yǔ)言所代表的意義。一樣時(shí),人們相信的是非語(yǔ)言所代表的意義。由于語(yǔ)言信息受理性意識(shí)的控制,容易作假,人體語(yǔ)由于語(yǔ)言信息受理性意識(shí)的控制,容易作假,人體語(yǔ)言則不同,人體語(yǔ)言大都發(fā)自內(nèi)心深處,極難壓抑和言則不同,人體語(yǔ)言大都發(fā)自內(nèi)心深處,極難壓抑和掩蓋。掩蓋。4.個(gè)性化個(gè)性化一個(gè)人的肢體語(yǔ)言,同說(shuō)話人的性格、氣質(zhì)是緊密一個(gè)人的肢體語(yǔ)言
6、,同說(shuō)話人的性格、氣質(zhì)是緊密相關(guān)的,爽朗敏捷的人同內(nèi)向穩(wěn)重的人的手勢(shì)和表情相關(guān)的,爽朗敏捷的人同內(nèi)向穩(wěn)重的人的手勢(shì)和表情肯定是有明顯差異的。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的肢體語(yǔ)肯定是有明顯差異的。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的肢體語(yǔ)言,它體現(xiàn)了個(gè)性特征,人們時(shí)常從一個(gè)人的形體表言,它體現(xiàn)了個(gè)性特征,人們時(shí)常從一個(gè)人的形體表現(xiàn)來(lái)解讀他的個(gè)性?,F(xiàn)來(lái)解讀他的個(gè)性。肢體語(yǔ)言(又稱肢體語(yǔ)言(又稱身體身體語(yǔ)言),是指通過(guò)頭、眼、頸、語(yǔ)言),是指通過(guò)頭、眼、頸、手、肘、臂、身、胯、足等人體部位的協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)傳手、肘、臂、身、胯、足等人體部位的協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)傳達(dá)人物的思想,形象地借以表情達(dá)意的一種溝通方式。達(dá)人物的思想,形象地借以表情
7、達(dá)意的一種溝通方式。廣義言之,肢體語(yǔ)言也包括前述之面部表情在內(nèi);狹廣義言之,肢體語(yǔ)言也包括前述之面部表情在內(nèi);狹義言之,肢體語(yǔ)言只包括身體與四肢所表達(dá)的意義。義言之,肢體語(yǔ)言只包括身體與四肢所表達(dá)的意義。談到由肢體表達(dá)情緒時(shí),我們自然會(huì)想到很多慣用動(dòng)談到由肢體表達(dá)情緒時(shí),我們自然會(huì)想到很多慣用動(dòng)作的含義。諸如鼓掌表示興奮,頓足代表生氣,搓手作的含義。諸如鼓掌表示興奮,頓足代表生氣,搓手表示焦慮,垂頭代表沮喪,攤手表示無(wú)奈,捶胸代表表示焦慮,垂頭代表沮喪,攤手表示無(wú)奈,捶胸代表痛苦。當(dāng)事人以此等肢體活動(dòng)表達(dá)情緒,別人也可由痛苦。當(dāng)事人以此等肢體活動(dòng)表達(dá)情緒,別人也可由之辨識(shí)出當(dāng)事人用其肢體所表達(dá)
8、的心境。之辨識(shí)出當(dāng)事人用其肢體所表達(dá)的心境。身體動(dòng)作最容易被察覺(jué)到的一種肢體語(yǔ)言,因?yàn)樯眢w動(dòng)作最容易被察覺(jué)到的一種肢體語(yǔ)言,因?yàn)樯眢w動(dòng)作更容易引起人們的注意。比如一些聾啞人身體動(dòng)作更容易引起人們的注意。比如一些聾啞人通過(guò)自己的手勢(shì)語(yǔ)言,實(shí)現(xiàn)了人際溝通;當(dāng)你閃躲通過(guò)自己的手勢(shì)語(yǔ)言,實(shí)現(xiàn)了人際溝通;當(dāng)你閃躲某個(gè)事物的時(shí)候,可能是感到害怕,或是厭惡;當(dāng)某個(gè)事物的時(shí)候,可能是感到害怕,或是厭惡;當(dāng)你擁抱他人的時(shí)候,表示你對(duì)他人的自愛、同情或你擁抱他人的時(shí)候,表示你對(duì)他人的自愛、同情或是感激;當(dāng)你不由自主地拍拍自己的腦袋的時(shí)候,是感激;當(dāng)你不由自主地拍拍自己的腦袋的時(shí)候,往往代表著你有某種自責(zé),或是懊悔
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