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1、蟬,虞世南,預(yù)習(xí)作業(yè),1.會(huì)讀會(huì)寫下列生字，多音字注音并組詞,藉,蟬（ ）緌（ ） 桐（ ）,5.首句表面上寫了什么？運(yùn)用了什么手法？ 暗 寫了什么？ 6.第二句寫什么 ? 7.三四句寫了什么?用了哪種表達(dá)方式？ 這兩句蘊(yùn)含什么道理？,2.了解作者虞世南3.理解每句詩(shī)的大意4.熟讀這首詩(shī)背誦,教學(xué)目標(biāo),1.掌握重點(diǎn)字音字形2.熟讀這首詩(shī) 3、體會(huì)古詩(shī)描寫的景物和表達(dá)的情感。4、了解詩(shī)中情景交融，托物言志的寫法。5、背誦并默寫這 首詩(shī)。,會(huì)讀會(huì)寫下列生字，多音字注音并組詞,蟬（ ）緌（ ） 桐（ ）,藉,j,慰藉,狼藉,ji,chn,ru,tng,交流感知,作者：虞世南（558638）唐初書法家

2、、文學(xué)家。字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。官至秘書監(jiān)，封永興縣子。人稱虞永興。能文辭，工書法，親承王羲之七代孫僧智永傳授，繼承了二王（羲之、獻(xiàn)之）的書法傳統(tǒng)，外柔內(nèi)剛，筆致圓融遒麗，與歐陽(yáng)詢、禇遂良、薛稷并稱為唐初四大書法家。正書碑刻有孔子廟堂碑。詩(shī)多應(yīng)制之作，文辭典麗。編有北堂書鈔一百六十卷。,蟬,垂緌飲清露， 流響出疏桐。,居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng)。,緌（ru）,大聲朗讀,垂緌飲清露,“緌”是古代身份較高的人系在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的帽帶。清露 ：純凈的露水，古人認(rèn)為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水,研讀共品,翻譯：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水 。

3、,流響出疏桐,翻譯：聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出 。,流響：指接連不斷的蟬鳴聲,居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng),翻譯：蟬聲遠(yuǎn)傳的原因是因?yàn)橄s居在高樹上，而不是依靠秋風(fēng)。,藉：憑借,概括內(nèi)容，進(jìn)一步賞析,首句表面上寫了什么？運(yùn)用了什么手法？暗 寫了什么？,首句“垂緌飲清露”表面上是寫蟬的形狀與食性，實(shí)際上是運(yùn)用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質(zhì)。蟬的頭部有兩報(bào)觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認(rèn)為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，固而用“飲清露”象征人的品格高潔。其實(shí)蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水?,比興手法,“比興”本來(lái)包含“比”和“興”兩種修辭手法，但人們談?wù)摴诺湓?shī)歌和民歌時(shí)?！氨扰d”

4、連及，當(dāng)以“興”為主，兼有比喻作用，有時(shí)即指“起興”一法。由于“起興”具有引發(fā)、聯(lián)想等作用，故常置于篇章的開頭。比者，以彼物比此物，也就是比喻，比方 。興者，先言它物以引起所詠之辭也。借物詠物,第二句“流響出疏桐”寫蟬聲遠(yuǎn)傳。 梧桐是一種枝干很高大的樹，古人認(rèn)為這種樹很高貴，是鳳凰經(jīng)常棲息的地方，在形容梧桐時(shí)又用了一個(gè)“疏”字，更讓人想象得出梧桐樹枝干的高挺清拔，這句話點(diǎn)出梧桐樹高高的枝頭，是蟬“居高”的位置，是蟬生活的環(huán)境。“流響出疏桐”，把聲音物態(tài)化了，使人想象得出那蟬聲是悅耳動(dòng)聽的，是持續(xù)的、不停止的；詩(shī)人運(yùn)用了“流”字與“出”字，又使蟬聲傳送的過(guò)程形象化，仿佛讓人感覺到那聲音象是一泓泉

5、水在梧桐枝葉之間瞬間猛地噴發(fā)而出，從力度和響度上創(chuàng)造一種可感性極強(qiáng)的感覺。雖然這一句只寫聲，但似乎可以超越聲音讓人看到人格化了的蟬的那種站在高處，清俊飄逸的形象，有了這一句對(duì)蟬聲遠(yuǎn)傳的生動(dòng)描寫，三四兩句的發(fā)揮才讓人覺得字字有根 。,第二句寫什么 ?,第三、四句“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，寫蟬聲遠(yuǎn)傳的原因，暗寫人美名遠(yuǎn)播的原因，是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的詩(shī)的議論。 蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是借助秋風(fēng)的傳送，有了秋風(fēng)的吹動(dòng)，才有了蟬聲的遠(yuǎn)傳，而詩(shī)人卻獨(dú)具匠心，他強(qiáng)調(diào)這聲音的遠(yuǎn)傳是由于“居高”的緣故。這里所說(shuō)的“居高”不僅僅指身體棲息在高處，還蘊(yùn)含著一層更深的意義，品行

6、也要處在一定的高度。這兩句話的弦外之音是說(shuō)：做官做人都應(yīng)該立身高處，德行高潔，才能說(shuō)話響亮，聲名得以遠(yuǎn)播。而聲名之所以遠(yuǎn)播完全是人格美的力量，絕不是通過(guò)依附于別人，見風(fēng)使舵，或是借助什么權(quán)勢(shì)、關(guān) 系、捧場(chǎng)等形式就能夠得到的。,三四句寫了什么?用了哪種表達(dá)方式？這兩句蘊(yùn)含什么道理？,互助釋疑,這節(jié)課的學(xué)習(xí)還存在哪些疑惑 ？,這首詩(shī)運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了什么情感？,內(nèi)容：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠(yuǎn)傳的原因是因?yàn)橄s居在高樹上，而不是依靠秋風(fēng)。手法：比興、托物言志情感：謳歌了蟬的高潔品格，抒發(fā)了作者追求心地純潔的胸懷。闡明了一個(gè)道理：一個(gè)品格高尚的人不需要外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。,鞏固拓展,文中的蟬帶有什么樣的喻意？你能讀出詩(shī)中“高”字的幾重含義？作者借本詩(shī)抒發(fā)何種議論？,喻指清高尊貴的人。,品格高潔者，不需借助外力，自能聲明遠(yuǎn)播。,兩層含義：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。以之比人，不光是 地位高，品格也高。,總結(jié)提高,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)，總結(jié)一下。,評(píng)出最佳師友組,thank you,