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1、教學工作計劃一年級下冊是在學生基本適應了校園新生活的基礎上，針對這一時期學生發(fā)展中存在的突出現實問題好習慣缺失，引導學生養(yǎng)成好的生活習慣，形成穩(wěn)定的生活方式?！梆B(yǎng)成好習慣”不僅符合學生心理發(fā)展的規(guī)律，也是本冊的核心教育主題。這里的生活，是一個整體的視角,包括：日常生活的好習慣，學習的好習慣，與大自然、家人、同儕共在的好習慣.好習慣，是一個美好自我形象在學生身上的具體化，從好習慣的養(yǎng)成開始，為學生追求美好自我啟航。 循著這一發(fā)展階段學生的心理親近程度,本冊的單元設計分為兒童與自我（日常生活與學習）、兒童與大自然、兒童與家人和伙伴。之所以把兒童與大自然的話題安排在第二單元,是因為這一時間我國多數地

2、區(qū)正值春天,引導學生體會自然中的生命與成長,可謂“學逢其時”。在“養(yǎng)成好習慣這一教育主題下，本書體現了“共在”這一核心的價值觀。共在，是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴、相互支撐的狀態(tài)?！肮苍凇钡挠^念,貫穿于整套教材中,是本套教材的核心價值觀念之一。滲透這一價值觀，目的是要引導孩子逐步超越自我中心、單子式個體的思維與存在方式，成為與所在世界和諧共處的主體。 1：主要的道德學習方式及建議 向生活學習道德內在于生活之中，是生活的構成性要素.道德和做人的學習,不同于一般的書本學習,必須是在生活中向生活學習。這是21世紀以來德育課程改革的主導思路，日漸成為德育理論與實踐工

3、作者的共識。因此，向生活學習，也是本書主導的道德學習方式.向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活. 教材中有很多環(huán)節(jié),請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他人過去的生活情境。這樣的設計不只是為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)學生可以更好地理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取其中有道德價值的東西，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗,從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現的。 教材中也有很多現場的活動體驗,包括表演、游戲、制作等，這都是

4、引導學生向當下生活學習的設計.向當下的生活學習，包括著用心生活的引導，即引導學生用心體會每一個當下，發(fā)現生活中內在的道德意蘊，理解道德對于生活的構成性影響。 由上可見，向過去的生活學習,服務于當下問題的解決，服務于當下兒童的道德困惑，服務于對更美好的未來的憧憬。對兒童當下生活的指導，也不是與過去與未來割裂的，而是統(tǒng)一的，是為了兒童道德意義生活的持續(xù)成長。而未來總是出現在當下的話語中，出現在對過去的反思中。就這樣，道德的意義在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現出來。 在活動中領悟生活是日常的，是很難完全按照計劃生成的。教育對人成長的重要意義，在于總是有目的、有計劃地設計一些教育和教學活動，使兒童通過所設計的活動體驗而獲得成長，這是教育生活不同于日常生活的特性。