《2023年人教版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊說課稿 各數(shù)的認(rèn)識.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2023年人教版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊說課稿 各數(shù)的認(rèn)識.doc（4頁珍藏版）》請在匯文網(wǎng)上搜索。

1、人教版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊說課稿 1-5各數(shù)的認(rèn)識課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過觀察、操作、解決問題等豐富的活動，感受數(shù)的意義，體會數(shù)是用來表示和交流的作用，初步建立數(shù)感，讓學(xué)生感受到生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。在教學(xué)認(rèn)識1-5這節(jié)課中，依據(jù)課標(biāo)精神，我把認(rèn)數(shù)與生活相聯(lián)系，進(jìn)行了數(shù)學(xué)問題生活化、生活問題數(shù)學(xué)化的嘗試。通過培養(yǎng)學(xué)生建立數(shù)的概念，使學(xué)生感到數(shù)字就在自己身邊，運(yùn)用數(shù)可以簡單明了地表示許多現(xiàn)象。本節(jié)課結(jié)合低年級學(xué)生的年齡特征，根據(jù)小朋友喜愛小動物的特點(diǎn)，讓學(xué)生一起到動物園游一游。開課伊始，師生交談：今天的課堂老師為大家請來了許多好朋友，看看有誰？學(xué)生們聽后情緒高漲，學(xué)習(xí)

2、興趣得以激發(fā)。在游覽動物園過程中，我為學(xué)生提供了充足的時間和空間，先讓學(xué)生說說喜歡的小動物，然后數(shù)一數(shù)喜歡的小動物的個數(shù)，最后用相同個數(shù)的小圓片表示出來。通過創(chuàng)設(shè)這個兒童喜歡的情景串，既激發(fā)起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，又在操作過程中鞏固了用圓片可以表示物體的個數(shù)這一知識點(diǎn)，讓學(xué)生切實地感受到數(shù)字的意義。新授認(rèn)識15各數(shù)，注重引導(dǎo)學(xué)生去動手操作、自主實踐和合作交流。主要通過下面四個環(huán)節(jié)來進(jìn)行：1、擺一擺。主要分為兩部分：一是讓學(xué)生根據(jù)所擺圖片的個數(shù)從學(xué)具卡片里找出相應(yīng)的數(shù)字卡片。二是根據(jù)數(shù)字卡片擺出相應(yīng)的圓片個數(shù)。通過兩部分的操作練習(xí)把數(shù)物體的個數(shù)與認(rèn)數(shù)聯(lián)系起來，使學(xué)生初步建立數(shù)感。擺一擺采用小組活動

3、的形式，由組內(nèi)同學(xué)相互評價擺的是否正確。2、拔一拔。在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識計數(shù)器的基礎(chǔ)上，嘗試著自己在計數(shù)器上依次從1撥到5，每撥一次，珠子的個數(shù)就增加1個，實際也就滲透了1-5各數(shù)是由幾個一組成的。利用算珠直觀表示出1添上1是2，2添上1是3在原來的數(shù)上添一得到一個新的數(shù)，可以使學(xué)生感知15各數(shù)的聯(lián)系,體會這五個數(shù)的數(shù)序排列。最后在小組內(nèi)開展拔珠的活動，由學(xué)生獨(dú)立的用計數(shù)器上的珠子表示數(shù)字卡片上的數(shù)，在動手操作過程中加強(qiáng)對1-5各數(shù)的認(rèn)識。3、寫一寫。寫數(shù)字是學(xué)生初次接觸，先由學(xué)生觀察老師范寫，再讓學(xué)生自己試一試，把這些數(shù)字寫在自己的本子上，從1寫到5。寫完后小組內(nèi)的小朋友相互評價，師生互評。教師重

4、點(diǎn)指導(dǎo)寫5，注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真寫數(shù)的習(xí)慣。4、說一說。學(xué)生觀察生活中的數(shù)字，能用自己的語言表達(dá)是師生共同研究、探討的重點(diǎn)。讓學(xué)生想想生活中哪些地方你見到過1-5這幾個數(shù)字？學(xué)生找找周圍生活中1-5各數(shù)的應(yīng)用，學(xué)生充分運(yùn)用已有的經(jīng)驗，舉出各種以一個數(shù)字為代表的實例。開始學(xué)生的思維并不活躍，局限于僅有的幾個例子，于是我以從今天起我們就是一年級的小學(xué)生了。為例引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生提供了思考的時間，想一想說什么，怎樣說。在充分想的基礎(chǔ)上，學(xué)生的興致高漲，思維活躍，有了許多精彩發(fā)言：我們小組有4個人。我是一年級2班的學(xué)生。我家在xx路5號?？吹綄W(xué)生們積極參與的樣子；聽到學(xué)生們富有生活化的數(shù)學(xué)語言，我都不忍心打

5、斷。通過師生互動、生生互動，他們感受到了數(shù)學(xué)不像想像中那樣只是解答應(yīng)用題，而是有趣得多，生動得多了。讓大家深深體會到數(shù)字就在我們的身邊,數(shù)字與生活的密切聯(lián)系,再現(xiàn)了數(shù)字的意義。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教”在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“

6、助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子學(xué)）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。在學(xué)生進(jìn)行回答問題或練習(xí)時，充分發(fā)揮評價的激勵功能。運(yùn)用激勵性語言，對學(xué)生的學(xué)習(xí)做出積極反饋。讓學(xué)生體會到只要在某個方面付出了努力，就能獲得公正的、客觀評價。如學(xué)生觀察畫面時，依據(jù)學(xué)生的回答，進(jìn)行課堂評價：你觀察到的這么多，真是一個會觀察的孩子！只要認(rèn)真觀察就會有多的收獲！你在觀察時還做到了按一定的順序！。在動手操作過程中，依據(jù)學(xué)生情況，進(jìn)行課堂評價：你的動手能力真強(qiáng)！把你想到的動手?jǐn)[了出來，真

7、了不起！。通過及時、個性鮮明、特點(diǎn)突出的評價語，不僅有效地幫助學(xué)生理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能，而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識自我、樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。一般說來，“教師”概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛（唐初學(xué)者，四門博士）春秋谷梁傳疏曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也”。這兒的“師資”，其實就是先秦而后歷代對教師的別稱之一。韓非子也有云：“今有不才之子師長教之弗為變”其“師長”當(dāng)然也指教師。這兒的“師資”和“師長”可稱為“教師”概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“教師”，因為“教師”必須要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)?？傊竟?jié)課重視了學(xué)生通過學(xué)具操作主動參與學(xué)習(xí)并進(jìn)行小組合作交流的

8、過程。學(xué)生在觀察、操作、嘗試、交流、合作等數(shù)學(xué)活動中，感受了數(shù)的意義，初步建立了數(shù)感，同時也感受到生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。但是從課堂學(xué)生掌握情況反饋來看，學(xué)生在說一說一部分存在一定的困難。反思整個課堂教學(xué)過程，感覺此部分課學(xué)教學(xué)中對學(xué)生已有的生活經(jīng)驗估計不足。因此，今后課堂教學(xué)中還應(yīng)更深入地了解學(xué)生知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗。有的放失的進(jìn)行課堂教學(xué)?！敖虝壬笨峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝?，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。第 4 頁